خوزتوریسم

رسانه تخصصی گردشگری و فرهنگی خوزستان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

دهکده توریستی تفریحی زراس

دهکده توریستی تفریحی زراس

دهکده توریستی تفریحی زراس دهکده ای کوهپایه ای با مساحت دویست و شش هکتار یا دو میلیون و شصت هزار متر مربع در شمال شرق خوزستان و دوازده کیلومتری شهرستان دهدز در دل کوههای منگشت زاگرس واقع شده است.

این دهکده که به نگین زاگرس معروف است دارای چشم اندازی بسیار زیبا از دریاچه سد کارون سه، جنگل های بی نظیر بلوط و قله قارون با ارتفاع 3600 متری میباشد که تقریبا بیش از نیمی از سال پوشیده از برف است، از همین رو چشم انداز دهکده زراس را به یک پوستر بسیار خاص از طبیعت یا یک اثر نقاشی بسیار زیبا تبدیل کرده است و دهکده توریستی تفریحی زراس با هدف نشان دادن این زیبایی بی نظیر و ایجاد فضایی امن ، آرام و دلنشین و فراهم نمودن امکانات، تفریحی، خدماتی، اقامتی و ورزشی برای هم میهنان عزیزمان تاسیس شده است.

با توجه به واقع شدن دهکده توریستی تفریحی زراس در دل کوههای منگشت زاگرس این منطقه مملو از مناطق دیدنی چهار فصل میباشد از باغات میوه و جنگلهای بلوط گرفته تا کوههای سربه فلک کشیده، آبشارها، رودخانه ها و دریاچه زیبای سد کارون سه که از مهمترین و محبوب ترین مکانهای بسیار نزدیک به زراس میتوان به روستای شیوند که دارای باغات میوه، رودخانه و آبشار با ارتفاع پنجاه متری میباشد نام برد، شیوند در فاصله ده دقیقه ای با قایق از اسکله زراس و نیم ساعته با خودرو از دهکده زراس میباشد. از دیگر مکانهای دیدنی اطراف زراس که محبوبیت زیادی بین طبیعت دوستان کشور عزیزمان حتی توریستهای خارجی پیدا کرده میتوان به تنگ قاسمی اشاره کرد، تنگ قاسمی شکافی چند صد متری بین کوههای سر به فلک کشیده زاگرس میباشد که از یک طرف شکاف به آبشار و از طرف دیگر به دریاچه سد کارون سه منتهی میشود، فاصله تنگ قاسمی تا اسکله تفریحی زراس بیست دقیقه با قایق میباشد. اطراف زراس مناطق دیدنی و تفریحی فراوان دیگری نیز وجود دارد که از بین این همه میتوان به روستای سادات، دره خرسان، منطقه بلوط بلند، روستای حاجی کمال، روستا و آبشار فالح و دشت بلوط های راست قامت چال یدالله اشاره کرد.

عکس:احمد ریاحی دهکردی/ایرنا

تصویر نویسنده خوزتوریسم

آتش از دل خاک؛ تَشکوه رامهرمز

آتش از دل خاک؛ تَشکوه رامهرمز

تَشکوه رامهرمز، واقع در استان خوزستان با آتش خاموشی‌ناپذیر خود، قرن‌ها است که می‌سوزد.

تَشکوه رامهرمز که در منطقه زاگرس خوزستان قرار دارد، شب‌های زمستان گرمابخش محیط اطراف خود است.

هنگام غروب و در دل سیاهی شب، شعله‌های رقصان تَشکوه نگاه گردشگران را مجذوب خود می‌کنند.

این پدیده اسرارآمیز در سال ۱۳۹۰، در فهرست آثار طبیعی ملی به ثبت رسید. اسم‌گذاری‌ تَشکوه رامهرمز نیز ریشه در گویش منطقه دارد.

بومی‌های رامهرمز در گویش محلی به آتش، «تَش» می‌گویند.

به همین خاطر این اسم را روی این کوه گذاشتند.

به گفته کارشناسان زمین شناسی دلیل شعله ور شدن آتش کوه گوگرد موجود در زمین و متصاعد شدن گاز طبیعی از عمق زمین به سطح است

گازهای هیدرکربوری از لایه‌های مختلف زمین عبور میکنند و از هر درز و شکافی در سطح زمین به بیرون شعله ور میشوند به طوری که در شب نور سوختن این گاز بیشتر دیده میشود. روشنی آتش این کوه در تاریکی شب جلوه زیبایی به منطقه می‌دهد به گونه ای که تا به حال توانسته گردشگران زیادی را در ساعات شب به سوی خود بکشاند.

نسیم منصوری

تصویر نویسنده خوزتوریسم

خوانش تازه گروه تاریخ دانشگاه تهران از قانون حمورابی و اسناد حقوقی شوش

خوانش تازه گروه تاریخ دانشگاه تهران از قانون حمورابی و اسناد حقوقی شوش

تهران- ایرنا- تاریخ‌پژوه دانشگاه تهران بر مبنای یک مطالعه تطبیقی، برداشت تازه‌ای از نوعی مناسبات حقوقی در تمدن ایلام باستان ارائه کرد.

به گزارش روز سه شنبه گروه علم و آموزش ایرنا ، پژوهش تازه حسین بادامچی عضو هیأت علمی گروه تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران و گیدو فایفر استاد حقوق روم دانشگاه گوته فرانکفورت، به نوعی قرارداد حقوقی رایج در ایلام باستان پرداخته و تفسیر تازه‌ای از این نوع قرارداد ارائه کرده است.

به گفته بادامچی، در حفاری‌های شهر شوش نزدیک به ۶۰۰ سند حقوقی به خط میخی و زبان اکدی به دست آمده است که به تمدن ایلام باستان در نیمه نخست هزاره دوم قبل از میلاد تعلق دارند. در این مجموعه، ۵۶ سند دربردارنده نوعی قرارداد به نام اسیپ تبل (esip-tabal) (در زبان اکدی معنای «بردار و بِبَر») است. این نوع قرارداد در خارج از شوش، در قانون حمورابی نیز مشاهد شده است.

این پژوهشگر حقوق باستان درباره نوع این قرارداد توضیح داد: در ابتدا محققان خط میخی اسیپ تبل را اجاره‌نامه زمین کشاورزی دانستند. سپس یک محقق برجسته آلمانی به نام پل کشاکر این قراردادها را اسناد رهن تفسیر کرد که در آن زمین کشاورزی وثیقه وام قرار گرفته است. ما ضمن ویرایش مجدد این متون، تفسیر تازه‌ای از اسیپ تبل ارائه داده‌ایم که بر مبنای آن، این قراردادها نوعی فروش محصول آینده یا بیع سلف شمرده می‌شوند.

بادامچی درباره مقاله‌ای که به تازگی منتشر شده است، افزود: در این مقاله ابتدا چهار نمونه از اسناد حقوقی شوش به طور کامل ویرایش و ترجمه و اجزای تشکیل‌دهنده قرارداد، تحلیل شده است. این اجزا عبارتند از موضوع قرارداد، هدف قرارداد، طرفین عقد، پرداخت ثمن به صورت نقره و تاریخ‌گذاری معامله، شروط مربوط به ضمانت اجرای قراردادی و نهایتاً سوگند و شهود. سپس به بندهای ۴۹ تا ۵۲ قانون حمورابی و دلایل ممنوعیت قرارداد اسیپ تبل توسط حمورابی پرداخته شده است.

وی ادامه داد: در بخش سوم مقاله، تحولات بیع سلف در نظام‌های حقوق روم و اسلامی بررسی و تاریخ بلندمدت (Longue durée) این نهاد حقوقی بازسازی شده است. پرسش این بخش مقاله این است که آیا می‌توان قرارداد اسیپ تبل را نوعی تقلب نسبت به قانون توصیف کرد. در پایان نیز این نوع قرارداد از دیدگاه اجتماعی-اقتصادی و حقوقی تحلیل شده است. این پژوهش ضمن نشان دادن اشکالات تفسیرهای رایج، قرارداد اسیپ تبل را نوعی بیع محصول آینده از زمین معین توصیف می‌کند.

استادیار دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران که برای پژوهش در اسناد ایلام باستان، عضویت افتخاری دانشگاه جانز هاپکینز را دریافت کرده، گفت: بررسی تاریخی و تطبیقی معامله بیع سلف، نشان می‌دهد سنت حقوقی شوش مبنی بر جواز این معامله در حقوق روم و نظام‌های مبتنی بر آن تا امروز دوام یافته است. از سوی دیگر، ممنوعیت فروش محصول آینده از مزرعه معین که در قانون حمورابی برای حمایت از کشاورز تهی‌دست آمده، در قالب حقوق اسلامی به دلیل غَرَری بودن معامله تا امروز بر جا مانده است.

وی گفت: این پژوهش اهمیت مطالعه مستقیم اسناد حقوقی ایلام باستان، همچنین نقش مطالعات تطبیقی در بازسازی تحولات نهادهای حقوقی تاریخ حقوق ایران باستان و سرانجام دین حقوق رومی به سنت‌های حقوقی ایران باستان را نشان می‌دهد. اسناد حقوقی ایلام از مهم‌ترین اسناد بازمانده از حیات اجتماعی این تمدن باستانی است که متأسفانه هنوز مطالعه کافی و شایسته‌ای روی آنها صورت نگرفته است.

طبق اعلام دانشگاه تهران، این مقاله در شماره ۵ و ۶ مجلد شصت و پنجم «نشریه تاریخ اقتصادی و اجتماعی مشرق» از سوی انتشارات بریل هلند منتشر شده و از طریق پیوند زیر دست‌یافتنی است:

Codex Hammurabi ۴۹–۵۲ and the esip-tabal Contracts from Susa

تصویر نویسنده خوزتوریسم

یک خانه تاریخی در دزفول رفع تصرف شد

یک خانه تاریخی در دزفول رفع تصرف شد

دزفول-ایرنا- رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان دزفول گفت: یک خانه تاریخی دزفول که از ۱۲ سال پیش تصرف شده بود رفع تصرف و تحت اختیار اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی قرار گرفت.

حمیدرضا خادم روز سه شنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا افزود: خانه تاریخی سوزنگر از بناهای زیبای آجری بافت قدیم دزفول در محله قلعه در یک کوچه بن بست اختصاصی واقع شده است.
وی ادامه داد: این خانه بازمانده از دوره قاجار با تزیینات بسیار زیبا و فاخر است که متاسفانه از حدود ۱۲ سال پیش توسط فردی معلوم الهویه تصرف شده بود.
رییس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی دزفول بیان کرد: با همت مسوولان و تلاش امور حقوقی میراث فرهنگی توانستیم این بنای فاخر را رفع تصرف و دوباره تحت تکلف میراث فرهنگی و دراختیار مردم قرار دهیم تا از این بنای زیبا دیدن کنند.
وی افزود: از این خانه تاریخی برای کارآفرینان و برنامه‌های فرهنگی مثمرثمر استفاده خواهد شد.


خانه تاریخی سوزنگر یکی از خانه های قدیمی شهر دزفول در استان خوزستان است که در قسمت جنوبی غربی ایران قرار دارد.

این خانه در سال ۱۳۳۸ هجری قمری توسط شخصی به نام سوزنگر در ۲ طبقه مجزا بنا شده و معماری آن براساس سبک درونگر طراحی شده و دارای زیرزمین، شوادان و یک حیاط مرکزی است.
خانه تاریخی سوزنگر در ۲۵ اسفند ۱۳۷۸ به شماره ۲۶۰۶ در لیست فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

مکان های گردشگری دزفول

تصویر نویسنده خوزتوریسم

تجمیع نهایی آمار گردشگران نوروزی در خوزستان/ شوشتر پربازدیدترین شهر در نوروز ۱۴۰۲

تجمیع نهایی آمار گردشگران نوروزی در خوزستان/ شوشتر پربازدیدترین شهر در نوروز ۱۴۰۲

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان گفت: دربازه زمانی ۱۶ اسفند ۱۴۰۱ تا ۱۵ فروردین ۱۴۰۲، ۱۹ میلیون و ۸۰۰ هزار و ۸۳۷ بازدید از جاذبه‌های گردشگری خوزستان انجام شد.۰

به‌‌گزارش میراث‌آریا به نقل از روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، محمدحسین ارسطوزاده ۲۲ فروردین‌ماه ۱۴۰۲ با اشاره به بیشترین بازدیدهای صورت‌گرفته از جاذبه‌های تاریخی، فرهنگی و توریستی بیان کرد: متوسط بازدید از هر جاذبه در استان خوزستان حدود ۶۶ هزار و ۲۷ نفر در ایام نوروز بود.

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان با اشاره به این‌که دربازه زمانی ۱۶ اسفند ۱۴۰۱ تا ۱۵ فروردین ۱۴۰۲، ۱۹ میلیون و ۸۰۰ هزار و ۸۳۷ بازدید از جاذبه‌های گردشگری خوزستان صورت گرفت افزود: از این تعداد، ۵میلیون و ۲۸۸هزار و ۲۷۶ بازدید مربوط به جاذبه‌های تاریخی، ۶میلیون و ۳۱۰هزار و ۹۹۸ بازدید مربوط به جاذبه‌های طبیعی، ۲میلیون و ۱۶۶هزار و ۶۴۱ بازدید مربوط به جاذبه‌های دست‌ساز، یک‌میلیون و ۷۳۳هزار و ۹۵ بازدید مربوط به جاذبه‌های مذهبی، ۳میلیون و ۱۵۲هزار و ۵۲ بازدید مربوط به جاذبه‌های تفریحی، ۴۷۳هزار و ۵۶۱ بازدید مربوط به جاذبه‌های فرهنگی، ۴هزار و ۳۱۵ بازدید مربوط به گردشگری سلامت و ۱۵۵هزار و ۵۴۷ بازدید نیز مربوط به موزه‌های استان بودند؛ ضمن این‌که طی این مدت آمار ۵۶۶هزار و ۳۵۲ نفربازدید نیز برای نمایشگاه‌های دائمی و غیردائمی مربوط به صنایع‌دستی به ثبت رسید.

او ادامه داد: اولین شهر پربازدید، شوشتر با ثبت پنج میلیون و ۴۹۷هزار و ۹۷۸ نفر بازدید و دومین شهر نیز دزفول باسه‌میلیون و ۶۱۶هزار و ۹۷۸ نفربازدید بوده‌اند؛ اندیکا با بازدید یک‌ میلیون ۸۲۷ هزار و ۹۹۸ نفری، ایذه با یک میلیون و ۶۹۳هزار و ۱۵۰ بازدید و شوش با یک‌ میلیون و ۴۴۳هزار و ۴۴۲ نفربازدید هم در رده‌های سوم تا پنجم قرار گرفتند.

ارسطوزاده اضافه کرد: همچنین بندرماهشهر، مسجدسلیمان، لالی، کارون، اندیمشک، بهبهان، اهواز، شادگان، باغملک، امیدیه، باوی، هندیجان، گتوند، رامهرمز و دزپارت نیز در جایگاه‌های بعدی بیشترین تعداد بازدید قرار گرفتند.

او میزان اقامت گردشگران در اقامتگاه‌های رسمی، غیررسمی و اضطراری سطح استان در ایام نوروز را پنج‌میلیون و ۸۶۵هزار و ۶۸۰ نفرشب‌اقامت عنوان و با اشاره به اشغال صددرصدی ظرفیت هتل‌ها و دیگر تأسیسات اقامتی در طی این ایام بیان کرد: حدود ۶۶درصد از گردشگران در اقامتگاه‌های غیررسمی، حدود ۳۱درصد در اقامت‌گاه‌های رسمی و حدود چهار درصد نیز در اقامت‌گاه‌های اضطراری اقامت کردند.

دبیر ستاد اجرایی خدمات سفر نوروز خوزستان ادامه داد: ترددهای ورودی و خروجی و داخلی ثبت‌شده در جاده‌های استان، ۱۹میلیون و ۶۷هزار و ۳۳۵ مورد بود که این رقم نسبت به سال گذشته ۲۲درصد افزایش داشته است.

او در ادامه به ۵۹۰ مورد بازدید نظارتی انجام‌شده در سطح استان طی ایام تعطیلات نوروز اشاره کرد و گفت: از این تعداد، ۱۲۵ مورد بازدید از مراکز اقامتی، ۳۲۱ مورد از دفاتر و شرکت‌های خدمات مسافرتی و ۶۰ بازدید از رستوران‌ها، مراکز پذیرایی و بین راهی انجام شده است؛ ضمن این‌که در این مدت درمجموع هفت فقره تشویق به مراکز اقامتی، دفاتر خدمات مسافرتی و مراکز پذیرایی اعطا شده است. همچنین ۷۴ واحد از این تأسیسات نیز در این مدت تذکر دریافت کردند.

ارسطوزاده افزود: در بازه زمانی یاد شده همچنین سه فقره اخطار کتبی به مراکز اقامتی، دفاتر خدمات مسافرتی و مراکز پذیرایی داده شد.

او خاطرنشان کرد: طی این مدت تعداد چهار فقره شکایت از مراکز اقامتی و دو فقره نیز از جاذبه‌های گردشگری در سطح استان واصل شد و این در حالی بود که شکایتی از مراکز پذیرایی و بین‌راهی تا پایان نوروز واصل نشد.

او با بیان این‌که طی ایام نوروز، همکاران ما و بازرسان مخفی به طور مستمر از کمپ‌ها، ظرفیت اقامتگاه‌ها و امکانات مسافران بازدید می‌کردند و در خصوص آسیب‌های احتمالی که ممکن بود برای مسافران اتفاق بیفتد به صورت روزانه رصد و پیگیری می‌کردند، افزود: جریان مسافرت به استان خوزستان در نوروز ۱۴۰۲، نشان داد که کیفیت خدمات‌رسانی در سطح استان خوب بود و همه هدف ما نیز این بود که رضایت مردمی را جلب کنیم.

راهنمای سفر به شوشتر، جاذبه ها، مسیرها و عکس | مجله علی بابا

تصویر نویسنده خوزتوریسم

احرام بافی در شوشتر

احرام بافی در شوشتر

هنر احرام بافی شوشتر ریشه در تاریخ و گذشته این شهر داشته و دارد و از ارج و جایگاه ویژه ای برخوردار است.

، مردم شوشتر به این هنر که از نیاکان خود به ارث برده اند بسیار ارج نهاده و در تلاش برای نگاهبانی از همین میراث بود که با تلاش‌های صنعتگران برجسته این شهر و همت اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان خوزستان، هنر "احرام بافی" شوشتر به ثبت ملی رسید و شهر شوشتر با هنر احرام بافی ملی شد.

"احرام بافی"، یکی از گرایش‌های پارچه‌بافی سنتی ایران و هنر صنعت بومی شهرستان شوشتر است.

احرامی شوشتری، منسوجی تهیه شده با الیاف پشم و دارای طرح‌های ساده هندسی است که با استفاده از دستگاه پارچه‌بافی دو - وَردی «دو - اُوزاری» بافته می‌شود

ظرافت احرام بافی برای کاهش قیمت از بین رفته/ یکسال از ثبت شوشتر به عنوان  شهر ملی احرام‌بافی گذشت اما کاری انجام نشد

تصویر نویسنده خوزتوریسم

آیین سنتی «گرگیعان» در اهواز وکارون

آیین سنتی «گرگیعان» در اهوازئ و کارون

هر سال همزمان با میلاد امام حسن مجتبی (ع) مراسم قدیمی و کهن «گرگیعان» برگزار می‌شود. «گرگیعان» یا «قرقیعان» نام یک آئین سنتی رایج بین مردم عرب استان خوزستان، در نیمه ماه رمضان توسط کودکان اجرا می‌شود. کودکان با پوشیدن لباس‌های نو و محلی یعنی دشداشه برای پسران و عبا برای دختران، به خانه‌های مختلف می‌روند و عیدی و شیرینی می‌گیرند.

«گرگیعان» جشنی کودکانه است که هر ساله در بین عرب‌های خوزستان در شب ۱۵ ماه رمضان و به یاد امام حسن (ع) اولین نوه پیامبر اسلام با شکوهی خاص برگزار می‌شود.

به گزارش خبرنگار مهر، «من در میان شما دو امانت نفیس و گرانبها می‌گذارم یکی کتاب خدا قرآن و دیگری عترت و اهل بیت خودم». این سخن پیامبر اسلام است. این حدیث شریف هر ساله در نیمه ماه رمضان با حضور پرشور مردم به خصوص کودکان در شب ۱۵ ماه رمضان در جشنی خیابانی و کودکانه که گرگیعان نام گرفته است، مصداق پیدا می‌کند.

آئین گرگیعان همه ساله به مناسبت میلاد امام حسن مجتبی (ع) در بسیاری از نقاط خوزستان به صورت مردمی برگزار می‌شود که در سال‌های اخیر در شهرهای مختلف خوزستان در مکانی خاص به صورت نمادین نیز برگزار می‌شود و مورد حمایت بسیاری از دوستاران اهل بیت قرار می‌گیرد.

«گرگیعان» نام جشنی کودکانه است که همزمان با شب میلاد امام حسن (ع) در اهواز و بسیاری از شهرهای خوزستان برپا می‌شود. در روز گرگیعان رسم است کودکان و نوجوانان بعد از اذان مغرب به کوچه‌ها بروند و هر کدام دو سنگ در دست گرفته و بر هم می‌کوبند و شعرهای مربوط به این آئین را تکرار می‌کنند.

همزمان با شعر گفتن، درِ خانه‌ها را می‌زنند و اهالی خانه شیرینی و شکلات‌های محلی در کیسه‌های کودکان می‌گذارند. اجرای مراسم گرگیعان همچون نام آن با سرودخوانی‌های مختلفی در بین مردم همراه‌است؛ برای نمونه کودکان با شعار «قرقیعان و قرقیعان بین اقصیر و رمضان» «قرقیعان و قرقیعان بین شعبان و رمضان» و همچنین شعارهای «انطونه حق‌الله یرضی علیکم‌الله» «حق خداوند را بدهید خداوند از شما راضی باشد» و «عطونا الله یعدیکم بیت مکه یودیکم» «به ما عیدی بدهید که خدا عیدی سفر مکه به شما بدهد» به کوچه‌ها روانه می‌شوند.

همچنین شعرهای «ماجینه یا ما جینه حل الکیس و انطینا» یعنی «آمدیم و آمدیم – در کیسه را باز کن و به ما عیدی و شیرینی بده» سروده می‌شود. اگر اهالی خانه در پشت بام باشند کودکان خطاب به آنها می‌گویند: «یا اهل سطوح تنطونه لو نروح» یعنی «ای افرادی که بالای پشت بام ایستاده‌اید، به ما عیدی میی دهید یا برویم؟

کودکان در این روز با کیسه‌هایی که به گردن آویزان می‌کنند به در خانه‌ها می‌روند و با سنگ‌هایی که در دست دارند و ضرب‌آهنگ سنگ‌ها نیز شعرخوانی می‌کنند. همسایه‌ها با شنیدنِ شعر و سنگ‌زدن‌های کودکان به در خانه‌ها می‌روند و با شیرینی، بادام و دیگر تنقلات از کودکان پذیرایی می‌کنند.

اما مشهور ترین شعر «گرگیعان و گرگیعان، الله یعطیکم رضعان» به معنای گرگیعان و گرگیعان خداوند به شما بچه عطا کند، است.

درباره وجه تسمیه این آئین گفته شده است که کلمهه «قرقیعان» از «قرع الباب» به معنای در زدن گرفته شده‌است. به این دلیل که کودکان در خانه‌ها را برای گرفتن شیرینی و عیدی می‌کوبند. نظر دیگری که درباره معنی «گرگیعان» آمده‌است این است که می‌گویند قرقیعان از کلمه «قرّه العین» گرفته شده است.

مراسم گرگیعان مصادف است با تولد امام حسن (ع) و خوشحالی حضرت محمد (ص) برای تولد اولین نوه اش، گفته شده که مردم برای عرض تبریک به امام علی (ع) و همسرش حضرت فاطمه زهرا «قره عین! قره عین!» گویان به در منزلشان می‌رفتند و کم‌کم به صورت آئینی هرساله در میان مسلمانان رواج پیدا کرد.

این آئین در کشورمان در خوزستان، بوشهر و حتی در کیش برگزار می‌شود. همچنین کشورهای همسایه شیعه نشین نیز این آئین را هرساله به صورت با شکوهی برگزار می‌کنند.

آئین گرگیعان سال ۱۳۹۵ در فهرست آثار ملی به عنوان میراث معنوی مردم عرب ایران به ثبت رسید؛ این آئین در بوشهر و هرمزگان با عنوان گرنگشو یا گره‌گشو، گرنگشو، قرقاعو و… شناخته می‌شود.

این جشنِ کودکانه را می‌توان بزرگ‌ترین جشن کودکانه کشور دانست و امیدوار است در آینده به یکی از ظرفیت‌های جذاب گردشگری کشور به ویژه برای علاقمندان به مردم شناسی تبدیل شود

عکس :سید خلیل موسوی/مهر

محمد آهنگر/فارس

گرگيعان آييني سنتي است كه هر ساله در شب پانزدهم ماه مبارك رمضان در مناطق عرب نشين خوزستان توسط كودكان اجرا مي شود.کودکان در حال آماده شدن برای آیین سنتی گرگیعان هستند  کودکان در خانه‌ها می‌روند تا عیدی این روزشان را بگیرند.کودکان برای جمع‌آوری عیدی به سوی کوچه روانه شده و با به صدا درآوردن در خانه‌ها اشعار «ماجینه یا ماجینه حل الکیس و انطینا» (آمدیم  و آمدیم – در کیسه را باز کن و به ما عیدی و شیرینی بده) را می‌خوانند.فانوس  یکی از نشانه‌های ماه مبارک رمضان در استان خوزستان است که کودکان در این مراسم به دست می گیرند کودکان در خانه‌ها اشعار «ماجینه یا ماجینه حل الکیس و انطینا» (آمدیم  و آمدیم – در کیسه را باز کن و به ما عیدی و شیرینی بده) را می‌خوانندجشن گرگیعان پیوندی میان فرهنگ‌های مختلف در خوزستان است و همبستگی آن‌ها را به نمایش می‌گذاردکودکان سنگ‌های کوچکی به دست می‌گیرند و در حالی که به سمت خانه‌ی همسایه‌ها راه می‌افتند، سنگ‌ها را به هم کوبیده و با ریتمی که بوجود می‌آید اشعاری را همنوایی می‌کنند.آیین گرگیعان در شهرستان کارون کودکان دو سنگی که در دست می‌گیرند، سازشان می‌شود و با کوباندن آن‌ها به هم، شعرهای مخصوص این روز را می‌خوانند. در این جشن کودکان نقش اصلی را ایفا می‌کنندآیین گرگیعان در شهرستان کارون صاحب خانه ها نیز كه به سنت هرساله این آیین واقف هستند معمولا از قبل تنقلات مختلفی از آجیل وشیرینی تدارك می بینند  و از کودکان پذیرایی می کنند کودکان دو سنگی که در دست می‌گیرند، سازشان می‌شود و با کوباندن آن‌ها به هم، شعرهای مخصوص این روز را می‌خوانند.«گرگیعان» نام جشنی کودکانه است که همزمان با شب میلاد امام حسن (ع) در اهواز و بسیاری از شهرهای خوزستان برپا می‌شود. کودکان در خانه‌ها می‌روند تا عیدی این روزشان را بگیرند.در اين مراسم، اهالي خانه ها به بچه ها كه هر يك سبدي را در دست دارد ، بادام ، شيريني و عيدي مي دهند.همسایه‌ها با شنیدنِ شعر و سنگ‌زدن‌های کودکان به در خانه‌ها می‌روند و با شیرینی، بادام و دیگر تنقلات از کودکان پذیرایی می‌کنندآیین سنتی «گرگیعان» در شبیشه اهوازآیین سنتی «گرگیعان» در شبیشه اهوازآیین سنتی «گرگیعان» در شبیشه اهوازآیین سنتی «گرگیعان» در شبیشه اهوازآیین سنتی «گرگیعان» در شبیشه اهوازآیین سنتی «گرگیعان» در شبیشه اهوازآیین سنتی «گرگیعان» در شبیشه اهوازآیین سنتی «گرگیعان» در شبیشه اهوازدر اين مراسم، اهالي خانه ها به بچه ها كه هر يك سبدي را در دست دارد ، بادام ، شيريني و عيدي مي دهند.آیین سنتی «گرگیعان» در شبیشه اهوازبچه‌های كوچك عرب خوزستان پس از افطار، لباس‌های محلی خود را پوشید و با شور و شعف به كوچه- پس‌كوچه‌های شهرها و روستاهای عرب‌نشین می‌روند آیین سنتی «گرگیعان» در شبیشه اهوازآیین سنتی «گرگیعان» در شبیشه اهواز

تصویر نویسنده خوزتوریسم

«گرگیعان» جشنی کودکانه به یاد اولین نوه پیامبر اسلام

مهر گزارش می‌دهد؛

«گرگیعان» جشنی کودکانه به یاد اولین نوه پیامبر اسلام

«گرگیعان» جشنی کودکانه است که هر ساله در بین عرب‌های خوزستان در شب ۱۵ ماه رمضان و به یاد امام حسن (ع) اولین نوه پیامبر اسلام با شکوهی خاص برگزار می‌شود.

به گزارش خبرنگار مهر، «من در میان شما دو امانت نفیس و گرانبها می‌گذارم یکی کتاب خدا قرآن و دیگری عترت و اهل بیت خودم». این سخن پیامبر اسلام است. این حدیث شریف هر ساله در نیمه ماه رمضان با حضور پرشور مردم به خصوص کودکان در شب ۱۵ ماه رمضان در جشنی خیابانی و کودکانه که گرگیعان نام گرفته است، مصداق پیدا می‌کند.

آئین گرگیعان همه ساله به مناسبت میلاد امام حسن مجتبی (ع) در بسیاری از نقاط خوزستان به صورت مردمی برگزار می‌شود که در سال‌های اخیر در شهرهای مختلف خوزستان در مکانی خاص به صورت نمادین نیز برگزار می‌شود و مورد حمایت بسیاری از دوستاران اهل بیت قرار می‌گیرد.

«گرگیعان» نام جشنی کودکانه است که همزمان با شب میلاد امام حسن (ع) در اهواز و بسیاری از شهرهای خوزستان برپا می‌شود. در روز گرگیعان رسم است کودکان و نوجوانان بعد از اذان مغرب به کوچه‌ها بروند و هر کدام دو سنگ در دست گرفته و بر هم می‌کوبند و شعرهای مربوط به این آئین را تکرار می‌کنند.

همزمان با شعر گفتن، درِ خانه‌ها را می‌زنند و اهالی خانه شیرینی و شکلات‌های محلی در کیسه‌های کودکان می‌گذارند. اجرای مراسم گرگیعان همچون نام آن با سرودخوانی‌های مختلفی در بین مردم همراه‌است؛ برای نمونه کودکان با شعار «قرقیعان و قرقیعان بین اقصیر و رمضان» «قرقیعان و قرقیعان بین شعبان و رمضان» و همچنین شعارهای «انطونه حق‌الله یرضی علیکم‌الله» «حق خداوند را بدهید خداوند از شما راضی باشد» و «عطونا الله یعدیکم بیت مکه یودیکم» «به ما عیدی بدهید که خدا عیدی سفر مکه به شما بدهد» به کوچه‌ها روانه می‌شوند.

همچنین شعرهای «ماجینه یا ما جینه حل الکیس و انطینا» یعنی «آمدیم و آمدیم – در کیسه را باز کن و به ما عیدی و شیرینی بده» سروده می‌شود. اگر اهالی خانه در پشت بام باشند کودکان خطاب به آنها می‌گویند: «یا اهل سطوح تنطونه لو نروح» یعنی «ای افرادی که بالای پشت بام ایستاده‌اید، به ما عیدی میی دهید یا برویم؟

کودکان در این روز با کیسه‌هایی که به گردن آویزان می‌کنند به در خانه‌ها می‌روند و با سنگ‌هایی که در دست دارند و ضرب‌آهنگ سنگ‌ها نیز شعرخوانی می‌کنند. همسایه‌ها با شنیدنِ شعر و سنگ‌زدن‌های کودکان به در خانه‌ها می‌روند و با شیرینی، بادام و دیگر تنقلات از کودکان پذیرایی می‌کنند.

اما مشهور ترین شعر «گرگیعان و گرگیعان، الله یعطیکم رضعان» به معنای گرگیعان و گرگیعان خداوند به شما بچه عطا کند، است.

درباره وجه تسمیه این آئین گفته شده است که کلمهه «قرقیعان» از «قرع الباب» به معنای در زدن گرفته شده‌است. به این دلیل که کودکان در خانه‌ها را برای گرفتن شیرینی و عیدی می‌کوبند. نظر دیگری که درباره معنی «گرگیعان» آمده‌است این است که می‌گویند قرقیعان از کلمه «قرّه العین» گرفته شده است.

مراسم گرگیعان مصادف است با تولد امام حسن (ع) و خوشحالی حضرت محمد (ص) برای تولد اولین نوه اش، گفته شده که مردم برای عرض تبریک به امام علی (ع) و همسرش حضرت فاطمه زهرا «قره عین! قره عین!» گویان به در منزلشان می‌رفتند و کم‌کم به صورت آئینی هرساله در میان مسلمانان رواج پیدا کرد.

این آئین در کشورمان در خوزستان، بوشهر و حتی در کیش برگزار می‌شود. همچنین کشورهای همسایه شیعه نشین نیز این آئین را هرساله به صورت با شکوهی برگزار می‌کنند.

آئین گرگیعان سال ۱۳۹۵ در فهرست آثار ملی به عنوان میراث معنوی مردم عرب ایران به ثبت رسید؛ این آئین در بوشهر و هرمزگان با عنوان گرنگشو یا گره‌گشو، گرنگشو، قرقاعو و… شناخته می‌شود.

این جشنِ کودکانه را می‌توان بزرگ‌ترین جشن کودکانه کشور دانست و امیدوار است در آینده به یکی از ظرفیت‌های جذاب گردشگری کشور به ویژه برای علاقمندان به مردم شناسی تبدیل شود.

«گرگیعان» جشنی کودکان به یاد اولین نوه پیامبر اسلام«گرگیعان» جشنی کودکان به یاد اولین نوه پیامبر اسلام«گرگیعان» جشنی کودکان به یاد اولین نوه پیامبر اسلام«گرگیعان» جشنی کودکان به یاد اولین نوه پیامبر اسلام«گرگیعان» جشنی کودکان به یاد اولین نوه پیامبر اسلام«گرگیعان» جشنی کودکانه به یاد اولین نوه پیامبر اسلام«گرگیعان» جشنی کودکان به یاد اولین نوه پیامبر اسلام

تصویر نویسنده خوزتوریسم

حضور گردشگران نوروزی در عمارت تاریخی خلیفه (خانه مقدم) شوشتر

حضور گردشگران نوروزی در عمارت تاریخی خلیفه (خانه مقدم) شوشتر

شوشتر شهری تاریخی با سازه های آبی بسیار است که قدمتی دیرینه در تاریخ کشور ایران دارد. شما با قدم زدن در جای جای این شهر سرسبز و کهن می‌توانید عمارت‌هایی با بافتی قدیمی مانند خانه تاریخی مقدم شوشتر را ببینید که معماری‌های بی‌نظیر و زیبایی را از روزگاران گذشته در درون خود جای داده است.

این بنای زیبا و ارزشمند که قدمت آن به دوره قاجاریه می‌رسد، متعلق به خاندان مقدم شناخته می‌شود و اکنون پس ازگذشت سال‌ها به همت دو برادر به نام‌های صادق خلیفه و دکتر مدرسیان مرمت شده و درب‌های آن به روی عموم گشوده شده است و میزبان ماجراجویان زیادی از سراسر دنیاست. شاید برایتان جالب باشد که بدانید در روزگار قاجاریه این خاندان، برای داد و ستد و تجارت به استان خوزستان و شهرستان شوشتر مهاجرت کردند و در آنجا ماندگار شدند. اگر به هنر معماری سرزمین شوشتر علاقه دارید، بازدید از خانه تاریخی مقدم شوشتر را فراموش نکنید، چرا که این ساختمان قدیمی از لحاظ معماری تمامی عناصر و ویژگی‌های یک خانه شوشتری را دارد و معمار بنا با دانش و هنر خود خانه‌ای زیبا را ساخته است. از دیگر ویژگی‌های مجموعه تاریخی خانه مقدم شوشتر، می‌توان به ستون‌های سنگی یا گرگری و ستون‌های آجری اشاره کرد که در بیشتر خانه‌های این شهر زیبا دیده می‌شود. همچنین می‌توانید به نظاره پنجره‌های ارسی رنگی بنشینید که بر جذابیت این خانه قدیمی می‌افزاید و شما را شگفت‌زده می‌کنند. در ادامه گشتی که در خانه تاریخی مقدم شوشتر زدید، می‌توانید از شوادون (زیرزمین) که در طبقه‌ی هم‌کف و طبقه اول بنا قرار گرفته است و به نگارخانه تبدیل شده است، دیدن کنید. در زمان‌های بسیار دور از این زیرزمین که ده متر عمق دارد، به عنوان محلی برای استراحت اهالی خانه در فصل گرما استفاده می‌کردند و امروزه قابل مشاهده است. زیرزمین دارای سی سرا و تهویه هوا است که از دیگر ویژگی‌های این خانه به شمار می‌آید. هم اکنون این خانه اسطوره‌ای به عنوان نگارخانه‌ای دائمی، در طبقه هم‌کف و طبقه اول و همچنین سفره خانه ای سنتی و کافی شاپ مشغول به کار است و به عموم مردم سرویس‌دهی می‌کند. در حال حاضر خانه تاریخی مقدم در شوشتر در مرکز محله عبدالله بانو و در نزدیکی بقعه عبدالله بانو واقع شده و بسیار خوش مسیر است.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

انجام بیش از ۱۸ میلیون بازدید از جاذبه‌های گردشگری خوزستان

انجام بیش از ۱۸ میلیون بازدید از جاذبه‌های گردشگری خوزستان

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان گفت: همزمان با ایام نوروز ۱۸ میلیون و ۲۰۶هزار و ۲۰۹ بازدید از جاذبه های تاریخی، فرهنگی و گردشگری استان انجام شد.

جمال عامری نسب روز شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: آمار بازدید به تفکیک از جاذبه های تاریخی (به استثنای راهیان نور و منطقه آزاد اروند) پنج میلیون و ۵۱ هزارو۲۳۵نفر، طبیعی پنج میلیون و۳۹۳ هزار و ۵۵۳ نفر، تفریحی ۲میلیون و ۹۷۴هزار و ۳۱۰ نفر، صنایع دستی ۵۲۸ هزار و ۵۰۲ نفر، سلامت چهار هزار و ۳۰۰ نفر، فرهنگی ۴۶۶هزار و ۳۷ نفر، مذهبی یک میلیون و۶۱۸ هزار و۹۷۷ نفر، دستساز ۲ میلیون و ۱۷ هزار و ۴۸ نفر و موزه‌ها ۱۵۲ هزار ۲۴۷ نفر بوده است.

وی مجموع اقامت گردشگران در اقامتگاه های رسمی، غیر رسمی و اضطراری را پنج میلیون و ۵۹۱ هزار و ۶۳۷ نفر عنوان کرد و افزود: در این ایام یک میلیون و ۷۷۵ هزار و ۴۱۵ نفر اقامت کننده در اقامتگاه های رسمی شامل هتل، اقامتگاه های سنتی و بومی مجتمع های گردشگری، مهمان پذیرها و... از خدمات این مراکز بهره مند شدند.

عامری نسب با اشاره به آمار سال قبل اقامت کنندگان در این بازه زمانی افزود: مجموع اقامت کنندگان در سال قبل یک میلیون و ۹۴۰هزار و ۶۶۹ نفر بوده که امسال با بیش از پنج میلیون نفر رشد ۱۸۸درصدی داشته است.

وی مجموع بازدیدهای نظارتی کارشناسان از تاسیسات گردشگری شامل هتل ها، آژانس ها، اقامتگاه‌های سنتی و غیره در سال گذشته ویژه نوروز را ۳۶۴ مورد اعلام کرد و افزود: امسال ۵۸۴ مورد بازدید انجام شده که نسبت به سال گذشته رشد۶۰ درصدی داشته است. همچنین مجموع اخطار و تاکید تعلیق و نواقص تاسیسات گردشگری در سال گذشته ۷۰ مورد گزارش شد که این رقم نیز امسال ۷۷ مورد ثبت شده است که از این نظر رشد ۱۰ درصدی را نشان می دهد.

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی ،گردشگری و صنایع دستی خوزستان ادامه داد: مجموع شکایات واصله در ایام نوروز توسط گردشگران اقامت داشته در تاسیسات گردشگری از ۱۰۲ مورد سال گذشته به ۶ مورد در سال جاری رسیده است که این شرایط نشان از نظم و خدمات بهتر در این اماکن است.

رشد ۱۷۴ درصدی بازدید از جاذبه های گردشگری خوزستان

وی با بیان اینکه مجموع بازدید از جاذبه های گردشگری سال گذشته ۶ میلیون و ۹۸۱ هزار و ۵۷۱ نفر بوده است افزود: آمار ۱۸ میلیون و ۲۰۶هزار و ۲۰۹ بازدید گردشگری استان نسبت به نوروز گذشته رشد 174 درصدی را نشان می دهد.

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان با اشاره به رویکرد استان بر توسعه حوزه گردشگری آبی افزود: دو کمیته تخصصی گردشگری سدها، رودخانه ها و تالاب ها و همچنین کمیته گردشگری دریایی به ستاد خدمات سفر خوزستان افزوده شد که در حوزه کمیته گردشگری سدها ،رودخانه ها و تالاب ها یک میلیون و ۱۲۰هزارو ۲۶۶ گردشگر در بازه زمانی ۲۵ اسفند تا ۱۳ فروردین ۱۴۰۲ بازدید کردند.

وی افزود: در حوزه کمیته گردشگری دریایی یکصد هزار و ۹۳۸ نفر بازدید کننده نیز از نوار ساحلی هندیجان، ماهشهر، شادگان، خرمشهر و آبادان دیدن کردند که این آمار به نسبت سال های قبل بی سابقه بوده است.

عامری نسب ادامه داد: در حال حاضر آمار بیشترین گردشگران به طور غیر رسمی، در پنج شهرستان به ترتیب شوشتر،دزفول، اندیکا، ایذه و ماهشهر گزارش شده است.

بر اساس این گزارش، همزمان با ایام نوروز امسال، در تمام شهرستان ها نوروزگاه برپا بوده است. با همکاری مشترک اداره کل امور عشایر و اداره کل میراث فرهنگی،گردشگری و صنایع دستی استان ۶۰ کمپ و چادر عشایری در نوروزگاه ها و مبادی ورودی خوزستان برپا شد.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

دژ محمدعلی خان - دزفول

دژ محمدعلی خان - دزفول

دزفول از جمله شهرهای قدیمی و چند هزار ساله ایران است که بسیاری از جاذبه‌های گردشگری را در دل خود جای داده است. یکی از این جاذبه‌های گردشگری دژ محمدعلی خان است. دژی طبیعی و معروف که در قدیم با نام دژ علی مردان خان نیز شناخته می‌شد و دارای جویبارها و آبشارهای وصف نشدنی است. در کتب تاریخی نیز با نام‌های دز استوار، دز، مندزون یا دژ محمدعلی خان از این قلعه مستحکم یاد کرده‌اند. یکی از زیباترین جاهای گردشگری خوزستان که طرفداران زیادی هم دارد دژ مستحکم محمد علی خان است که در فاصله ۲۵ کیلومتری سردشت و ۶۵ کیلومتری شمال شهر دزفول قرار دارد. قله آن ارتفاعی در حدود ۱۵۵۰ متر دارد. دژ محمدعلی خان یا دژ سردشت در سال ۱۲۳۲ هجری شمسی، مقر مربوط به مبارزات محمدعلی خان (اول) محمودصالح چهارلنگ بختیاری (پدربزرگ شیر علیمردان خان بختیاری و محمدعلی خان دوم) علیه ظلم‌های خانلرمیرزا احتشام الدوله حاکم لرستان و خوزستان و پسرش ابراهیم‌میرزا در حکومت قاجار بود.

محمدمهدی عاملی/ایسنا

r641202_62567710_DJI_0748.jpgt764564_62567709_DJI_0704.jpgk63935_62567708_DJI_0356.jpgf931789_62567697_DJI_0298.jpgk63935_62567708_DJI_0356.jpgq760954_62567707_DJI_0373.jpgr29999_62567704_DJI_0299.jpg853967_62567703_DJI_0362.jpgw22529_62567700_DJI_0308.jpgw85347_62567702_DJI_0699.jpgx85133_62567698_DJI_0594.jpgw957394_62567701_DJI_0320.jpgu078481_62567711_DJI_0853.jpgg73221_62567712_DJI_0712.jpgx183491_62567724_IMG_0876.jpgm00724_62567721_IMG_0865.jpgz369125_62567720_DJI_0858.jpga754482_62567719_DJI_0867.jpgp6306_62567718_DJI_0863.jpgn872795_62567717_DJI_0857.jpgr18292_62567716_DJI_0862.jpgv61553_62567714_DJI_0752.jpgk59128_62567713_DJI_0714.jpg

تصویر نویسنده خوزتوریسم

دشت عقیلی

دشت عقیلی

گتوند شهرستانی با دشت‌های زیبا و فرهنگی غنی، در شمال استان خوزستان واقع شده است. این شهر با توجه به آب و هوای دلپذیر، جاذبه‌های طبیعی، فرهنگی، زیارتی و گردشگری، قابلیت زیادی در تبدیل شدن به یکی از قطب‌های گردشگری استان را دارا است. یکی از جاذبه‌های گردشگری این شهرستان، منطقه عقیلی است با۲۴ روستا و ۲ شهر و یک بیشه (جنگل) وسیع، در غرب شهرستان گتوند واقع است. مردم بومی این منطقه، ایل بختیاری هستند؛ ایلی اصیل با فرهنگی غنی که آداب و رسومی زیبا، لباس‌های رنگارنگ و مراسمات جذاب دارند. هرساله، ساکنان روستای کاظم جمال، با همت فاطمه فلامرزی، دهیار این روستا، با برپایی چادر‌های اقامتی، پذیرای گردشگران نوروزی هستند. آنان با برپایی چادر سیاه و فروش محصولات محلی، پوشیدن لباس‌های محلی، برگزاری مراسمات محلی همچون رقص محلی، دستمال بازی و رقص چوب، پخت نان‌های محلی همچون نان تیری و ... علاوه بر معرفی فرهنگ غنی خود، این بیشه سرسبز را نیز پذیرای مهمانان نوروزی می‌کنند. آنان همچنین، اسب اصیل عرب ایرانی، که مهد آن همین منطقه است را نیز به گردشگران معرفی می‌کنند. قبرستان‌های ایل بختیاری در گتوند، بسیار خاص هستند. مردم این ایل، عزیزان خود را در دشت‌های زیبای گل به خاک میسپارند؛ قبر‌ها سنگی بوده و با دست روی آن‌ها کنده کاری‌های زیبایی شده است. گتوند همچنین یک شهر زیارتی بوده و آرامگاه امام زاده محمد بین زید در این شهر، زائران زیادی را به خود جذب میکند.

عکاس : فاطمه رحیماویان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

سازه‌های آبی شوشتر

سازه‌های آبی شوشتر

سیستم آبی تاریخی شوشتر که به نام سازه‌های آبی تاریخی شوشتر نیز نامیده می‌شود، مجموعه‌ای به هم پیوسته از ۱۳ اثر تاریخی شامل پل‌ها، بندها، آسیاب‌ها، آبشارها، کانال‌های دست‌کند و تونل‌های عظیم هدایت آب است.

این ۱۳ اثر به‌صورت یک سیستم واحد هیدرولیکی و در ارتباط با یکدیگر کار می‌کنند و در دوران هخامنشیان تا ساسانیان، جهت بهره‌گیری بیشتر از آب ساخته شده‌اند. در سفرنامه مادام ژان دیولافوآ باستان‌شناس نامدار فرانسوی از این محوطه به عنوان بزرگ‌ترین مجموعه صنعتی پیش از انقلاب صنعتی یاد شده‌است.

این ۱۳ اثر تاریخی به فاصله کمی از یکدیگر در محدوده شهر شوشتر واقع شده‌اند که با احراز معیارهای ۱، ۲ و ۵، با عنوان سیستم آبی تاریخی شوشتر به صورت یکجا به عنوان دهمین اثر ایران در فهرست میراث جهانی یونسکو با شماره ۱۳۱۵ به ثبت رسیده‌اند.

سید خلیل موسوی/مهر

ایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشترایران من | سازه‌های آبی شوشتر

تصویر نویسنده خوزتوریسم

رودخانه دز دزفول

«نوروز ۱۴۰۲» - رودخانه دز دزفول

با آغاز تعطیلات نوروزی ۱۴۰۲، مسافران و گردشگران زیادی در اولین روزهای فروردین از رودخانه دز در شهرستان دزفول بازدید کردند. تفریحگاه ساحلی دز که "علی کله" نیز نامیده می‌شود، یکی از پارک‌های ساحلی پرطرفدار استان خوزستان است که هر ساله و به خصوص در فصل‌های بهار و تابستان جمعیت زیادی را از شهرهای مجاور به سوی خود جذب می‌کند. این تفریحگاه در پایین دست سد تنظیمی دز و شمال شهر دزفول واقع شده و یکی از پرطرفدارترین مراکز تفریحی شمال خوزستان به شمار می‌رود.

محمدمهدی عاملی

w93287_62566417_DJI_0983.jpgl61805_62566416_DJI_0904.jpge15897_62566413_DJI_0808.jpge39516_62566412_DJI_0938.jpgn59168_62566409_DJI_0793.jpgi795497_62566408_DJI_0003.jpgf404335_62566407_DJI_0565.jpga57378_62566402_DJI_0764.jpgg722443_62566403_DJI_0775.jpg2967_62566404_DJI_0767.jpgv364572_62566405_DJI_0778.jpgt72058_62566428_IMG_1215.jpgc941973_62566430_IMG_1229.jpga058385_62566424_IMG_1273.jpgi137586_62566423_IMG_1200.jpgm31206_62566422_DJI_0837.jpgj52373_62566421_DJI_0834.jpgl61836_62566420_DJI_0850.jpgc300184_62566418_DJI_0901.jpgd20505_62566396_dezzzzz.jpg

تصویر نویسنده خوزتوریسم

سرای افضل شوشتر

سرای افضل شوشتر

سرای افضل یا کاروان‌سرای افضل یکی از نقاط دیدنی شهرستان شوشتر است که قدمت آن به دوره قاجار می‌رسد.

این بنا در چهار طبقه ساخته شده‌است که شامل طبقات هم کف، اول، شبستان (زیرزمین) و شوادان است.

در حال حاضر این کاروانسرا محل دائمی نمایشگاه صنایع دستی است و در غرفه‌های مختلف آن کارگاه‌های صنایع دستی برپا می‌شود.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

پل سفید اهواز

پل سفید اهواز

پل سفید یکی از نمادهای شهر اهواز است که همه ساله با شروع تعطیلات نوروز میزبان بازدید کنندگان زیادی از سراسر کشور می باشد. پل سفید اهواز یا پل معلق نماد شهر اهواز یکی از قدیمی‌ترین پل‌های مدرن ایران محسوب می‌شود که بر روی رود کارون ساخته شد تا عبور و مرور بین دو بخش شهر را آسان کند. این پل در سال ۱۳۱۵ ساخته شد و در تاریخ ۱۳۷۸/۰۸/۲۶ با شمارهٔ ثبت ۲۴۹۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌ است.

نسیم منصوری

t921150_62565975_IMG_9254.jpgy58886_62565973_IMG_9362.jpgi518840_62565951_IMG_9217.jpgg92900_62565976_IMG_9351.jpge253395_62565945_IMG_9178.jpgb866352_62565949_IMG_9620.jpge616253_62565941_IMG_9194.jpgg38748_62565935_IMG_9087.jpgh73381_62565939_IMG_9183.jpgp664656_62565940_IMG_9185.jpgz452275_62565938_IMG_9142.jpgw798098_62565937_IMG_9198.jpgt856451_62565936_IMG_9093.jpg

تصویر نویسنده خوزتوریسم

برگزاری حرکت قطار گردشگری اهواز در نوروز ۱۴۰۲

برگزاری حرکت قطار گردشگری اهواز در نوروز ۱۴۰۲

زیبا راکی ؛مبدع و مجری قطار گردشگری کشور در خوزستان : نوروز ۱۴۰۲ نیز با حمایت و همکاری اداره کل راه آهن جنوب موفق به برگزاری حرکت قطار گردشگری اهواز شدیم.
زیبا راکی ؛رئیس انجمن سفیران گردشگران خوزستان که در سال ۹۶ به اتفاق محمد محسنیان با ارائه و اجرای طرح قطار گردشگری ،موفق به راه اندازی اولین قطارهای گردشگری کشور شدند در مصاحبه با این خبرگزاری گفت:
خوشبختانه با حمایت و همکاری اداره کل راه آهن جنوب با این انجمن(انجمن سفیران گردشگری خوزستان ) و اداره کل میراث فرهنگی،گردشگری و صنایع دستی خوزستان نوروز ۱۴۰۲ نیز موفق به برگزاری حرکت قطار گردشگری اهواز شدیم.

راکی افزود :این حرکت به عنوان ششمین حرکت قطار گردشگری اهواز با هدف معرفی مسیر گردشگری ریلی در اهواز با دعوت از فعالین گردشگری و خبرنگاران استان برگزار شد و با توجه به استقبال دو شرکت سرمایه گذار قرار است بزودی جز قطارهای دائم با هدف گردشگری در طول هفته برنامه ریزی و بلیط استفاده از آن در سراسر استان به فروش برسد.
شایان ذکر است در این سفر ؛اداره میراث فرهنگی اهواز نیز ما را همراهی نمود تا به پیشبرد امور واگذاری قطار گردشگری به سرمایه گذار ؛کمک نماید.

قطار گردشگری اهواز - ندای کارگر

تصویر نویسنده خوزتوریسم

مجموعه جهانی چغازنبیل

مجموعه جهانی چغازنبیل

ال اونتاش (Al Untash به ایلامی / دوراونتاش DurUntsh به اکدی) نام باستانی شهری است که امروزه به عنوان چغازنبیل میشناسیم.

این شهر به دستور اونتاش ناپیریشا، پادشاه قدرتمند ایلامی در چهارده قرن پیش از میلاد ساخته شده، به همین دلیل نام آن را الاونتاش یعنی شهر اونتاش نامیده اند. شهر از سه حصار (حصار بیرونی، حصار میانی وحصار درونی) تشکیل و در مرکز درونی ترین حصار، زیگورات شهر بنا شده است.

علاوه بر زیگورات، در جای جای مختلف شهر، معابد و ساختمانهای آئینی، مسکونی، مهندسی و آرامگاهی نیز ساخته شده است.

کاوش در چغازنبیل از سال ۱۹۳۵ میلادی توسط هیئت فرانسوی مستقر در شوش آغاز شد و عمده کاوش ها به سرپرستی رومن گیرشمن از سال ۱۹۵۱ تا ۱۹۶۲میلادی انجام گرفت.

در مرکز شهر، بزرگترین معبد که همان زیگورات است، قرار دارد. زیگورات چغازنبیل در دو مرحله ساخته شده است. در مرحله اول فقط یک حیاط مربع با اتاق‌هایی در اطراف حیاط بوده است. ورودی این اتاق‌ها به حیاط مرکزی باز می‌شدند.

در مرحله دوم، ورودیهای اتاق‌ها را مسدود کردند و طبقات دوم، سوم و چهارم را به صورت حجمهای تو پر خشتی از کف حیاط مرکزی ساختند. پی هر سه این طبقات بر حیاط مرکزی قرار دارند.

راه دسترسی به اتاق‌هایی که قبلا ورودی آن از حیاط مرکزی بود، نیز از سقف طبقه اول و با کمک پلکان بوده است. بر روی طبقه چهارم نیز، معبد اعلی را ساختند. احتمالا زیگورات در زمان رونق شهر، حدود ۵۲ متر ارتفاع داشته که امروزه فقط دو طبقه و نیم از آن به ارتفاع ۲۵ متر از سطح زمین باقی مانده است.

سیدحامد موسوی

i53658_62565283__MG_7564.jpgs42036_62565286__MG_7611.jpgi961342_62565288__MG_7953.jpge01982_62565292__MG_7706.jpgm29432_62565294_DJI_0124.jpgl068585_62565306_DJI_0232.jpgm03100_62565280__MG_9065.jpgu20254_62565312_DJI_0920.jpgp940397_62565287__MG_7952.jpgw81989_62565294_DJI_0124.jpgp895310_62565310_DJI_0944.jpgu685902_62565295_DJI_0027.jpgw403793_62565286__MG_7611.jpg

تصویر نویسنده خوزتوریسم

بازدید میهمانان نوروزی از مسجد رنگونی‌های آبادان

بازدید میهمانان نوروزی از مسجد رنگونی‌های آبادان

سال ۱۲۹۱شمسی پالایشگاه آبادان به عنوان اولین واحد تصفیه نفت ایران و مرکز عمده صدور فراورده‌های نفتی در نیمکره شرقی آغاز بکار کرد. با مطرح شدن آبادان به عنوان یکی از شهرهای صنعتی، هزاران تبعه انگلیسی، هندی و پاکستانی به این شهر مهاجرت کردند. از نخستین گروه‌هایی که به آبادان آمدند کارکنان پالایشگاه رنگون پایتخت کشور برمه و عمدتاً رنگونی الاصل و مسلمان بودند. به همین لحاظ درصدد تأسیس عبادتگاه در زمین‌های شرکت نفت بآمدند و بالاخره با موافقت این شرکت، ساخت مسجد بدست کارگران پاکستانی پالایشگاه آبادان آغاز و در سال ۱۲۹۹ خورشیدی بنای آن نهاده شد این بنای تاریخی در تاریخ ۹ فروردین ماه ۱۳۷۸ به شماره ۲۲۸۹ به عنوان یکی از آثار ملی در فهرست آثار تاریخی کشور به ثبت رسید.

فرید حمودی

بازدید میهمانان نوروزی از مسجد رنگونی‌های آبادانبازدید میهمانان نوروزی از مسجد رنگونی‌های آبادانبازدید میهمانان نوروزی از مسجد رنگونی‌های آبادانبازدید میهمانان نوروزی از مسجد رنگونی‌های آبادانبازدید میهمانان نوروزی از مسجد رنگونی‌های آبادانبازدید میهمانان نوروزی از مسجد رنگونی‌های آبادانبازدید میهمانان نوروزی از مسجد رنگونی‌های آبادانبازدید میهمانان نوروزی از مسجد رنگونی‌های آبادان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

حمام کرناسیون - دزفول

حمام کرناسیون - دزفول

حمام کرناسیون از جاذبه‌های دیدنی و تاریخی شهر دزفول است که همواره مورد توجه گردشگران بوده و جزو آثار ملی و تاریخی ایران به ثبت رسیده است. این حمام از بناهای اواخر دوره زندیه و اوایل دوره قاجار است. حمام کرناسیون دزفول در سال ۸۵ بازسازی شد و پس از بازسازی توسط سازمان نوسازی و میراث فرهنگی به موزه مردم شناسی تغییر کاربری داد و با بازدید از آن می‌توان با انواع مشاغل قدیم دزفول آشنا شد.

امین نظری/ایسنا

i768849_62564900_IMG_1274.jpgf676601_62564904_IMG_1318.jpgg58194_62564906_IMG_1588.jpgj748310_62564899_IMG_1338.jpgo271042_62564894_IMG_2326.jpgb54229_62564893_IMG_1452.jpgj17566_62564886_IMG_1179.jpgm774918_62564892_IMG_0971.jpgi957299_62564885_IMG_1026.jpgm4949_62564896_IMG_1262.jpgo875380_62564891_IMG_1604.jpgg386652_62564903_IMG_1554.jpge779387_62564882_IMG_1025.jpgu958264_62564881_IMG_2749.jpg

تصویر نویسنده خوزتوریسم

آرامگاه یعقوب لیث صفاری

آرامگاه یعقوب لیث صفاری

آرامگاه یعقوب لیث صفاری که از مکان‌های دیدنی دزفول به شمار می‌رود، با گنبد مخروطی شکل دندانه‌دار در قسمت شمال‌شرقی روستای شاه‌آباد، در ۱۰ کیلومتری جاده دزفول به شوشتر در استان خوزستان، در میان یکی از مهم‌ترین محوطه‌های تاریخی ایران یعنی خرابه‌های شهر جندی شاپور قرار دارد، وجود گورستانی با سنگ قبرهای باستانی در اطراف مقبره گواهی بر قدمت این اثر دارد. گنبد مخروطی شکل آرامگاه از بهترین نوع گنبدهای مخروطی واقع در خوزستان است. جلال و زیبایی نمای گنبد از دور کاملا جلوه‌گر این است که روزی این بقعه برای شخصی بزرگ بنا شده است. بنای آرامگاه از یک ورودی برخوردار است و سطح داخلی آرامگاه را از سطح بیرونی آن جدا می‌کند. سازه اصلی بنا خشت خام است و نقوش برجسته و ملات گچ و خاک دارد. آرامگاه یعقوب لیث صفاری چندین بار بازسازی شده و بنای آن متعلق به دوران سلجوقیان تا قاجاریان است. یعقوب لیث در سال ۲۴۷ هجری قمری اولین شهریار ایرانی بعد از اسلام شد و سلسله صفاریان را بنیان گذاشت.

محمدمهدی عاملی

z93118_62564281_DJI_0506.jpg737293_62564282_DJI_0503.jpgw646672_62564285_DJI_0493.jpgc37255_62564283_DJI_0486.jpgb39055_62564286_DJI_0519.jpgz66273_62564287_IMG_0753.jpgu219493_62564280_DJI_0479.jpgf13265_62564279_DJI_0508.jpgq6981_62564278_DJI_0501.jpge58404_62564293_IMG_0787.jpgw502895_62564291_IMG_0794.jpga75892_62564276_DJI_0515.jpgc813547_62564288_IMG_0759.jpga09595_62564275_DJI_0477.jpgx457184_62564289_IMG_0784.jpgn73170_62564272_DJI_0469.jpg

تصویر نویسنده خوزتوریسم

قایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهر

قایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهر

پس از گذشت ۲ سال وقفه در گردشگری دریایی در بنادر کشور به دلیل شیوع کرونا، نوروز ۱۴۰۲ استقبال گسترده‌ای از گردشگری آبی در رودخانه‌های کارون و اروندرود در مقطع خرمشهر صورت گرفت.

سید خلیل موسوی

قایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهرقایق سواری گردشگران نوروزی در خرمشهر

تصویر نویسنده خوزتوریسم

عروسی سنتی ایل بختیاری

عروسی سنتی ایل بختیاری

کشور ایران از دیرباز بستر همزیستی اقوام متنوعی بوده است. همزیستی که لازمه‌ی تداوم آن، آشنایی بیش از پیش فرهنگ‌ها با یکدیگر است. جامعه‌ی کوچک خانواده، نماد مهر و محبت جوامع بشری بشمار می‌رود. ازدواج در نظر ایرانیان امری مذهبی و عقد قراردادی، میان زن و شوهر است تا بدینوسیله زندگانی مشترک و بقای نسل آدمی تداوم یابد. در جریان این پیوند، آداب و رسوم خاصی شکل می‌گیرد که چگونگی آن با باورهای اهالی منطقه و رسوم رایج در فرهنگ‌های مختلف، ارتباطی تنگاتنگ دارد.

مراسم ازدواج یا در زبان عامیانه «عروسی»، مراسمی سنتی یا آیینی است که طی آن آغاز زندگی مشترک یک زوج، جشن گرفته می‌شود. این رسم در کشورها، فرهنگ‌ها، ادیان و مذاهب، گروه‌های قومی و حتی طبقات اجتماعی گوناگون به اشکال مختلفی برگزار می‌شود. مراسم عروسی در ایل بختیاری، نمونه‌ای زیبا و بی‌آلایش از یگانگی جان‌ها و اشتراک روح زندگی است. حتی مراسم عروسی در ایل بختیاری، در قلب طبیعت انجام می‌پذیرد تا تعهد آیین با تقدس طبیعت در هم بیامیزد.

ازدواج در بين عشاير بختياری بر پايه‌ی سنت‌های کهن، تحکيم روابط خويشاوندی، ايجاد همبستگی و گسترش تيره و طايفه است.

در آداب و رسوم ايل بختياری، موسيقی از جايگاه خاصی نزد افراد ايل برخوردار است و از موسيقی در تمام آيين‌های عروسی استفاده می‌شود.

امروزه لباس تور و سفيد رنگ براي عروس‌ها در بسياری از کشور‌ها و اقوام از جمله کشور ايران مرسوم است. با وجود فراگير شدن رنگ سفيد برای لباس عروسی، عروس‌های بختياری به لباس‌های ملی و سنتی خود وفادار مانده و همچنان از لباس‌های محلی و رنگ‌های شاد و زنده، برای لباس عروس استفاده می‌کنند.

مراسم ازدواج و عروسی بختیاری ها از آن دسته مراسم هایی است که توجه زیادی به آن می شود و بصورت مفصل و بسیار زیبا برگزار می‌شود.

در بين عشاير بختياری، مانند ديگر عشاير، نظر پدر، مادر و بزرگان (پيرزنان و پيرمردان و ريش‌سفيدان و...)، بعنوان ميراث‌داران فرهنگ بختياری محترم شمرده می‌شود. احترام به اين اشخاص و ضرورت حضورشان در مراسم مرتبط با ازدواج، سبب تسهيل در انجام امور شده و کار‌ها بشکل معقولانه‌تری انجام می‌گيرد. آن‌ها در تعيين ميزان مهريه و مبلغ شيربها، همچنين تهيه‌ي سياهه جهيزيه و تعيين زمان عقد و عروسی نقش مهمی ايفا می‌کنند.

یکی از رقص‌های معروف بختیاری‌ها دستمال بازی است که در روز عروسی انجام می شود. در این مراسم زنان، دختران و مردان در یک دایره قرار می گیرند و دو دستمال شروع می کنند به اجرای حرکت های گروهی، آن ها با لباس های رنگی حرکات یکسانی را اجرا می کنند و این حرکات یکی از به یادماندنی ترین بخش هایی است که در عروسی ها اجرا می شود.

برای چوب‌بازی دو چوب مختلف، نازک و ضخیم استفاده می‌شود. ترکه ، چوب نازکی از جنس درخت انار، بید و توت که آن را از شب قبل از شاخه جدا کرده و در آب می‌خیسانند تا دیرتر بشکند. درک چوب بلند و محکمی از چوب بلوط است که برای دفاع و دفع یورش حمله‌کننده از آن استفاده می‌شود.

برخی طوایف بختیاری بستن پول به شال عروس را نشان رزق و روزی می‌دانند.

یکی دیگر از مراسم در فرهنگ بختیاری، عمل کمربستن عروس است. زمانی که عروس میخواهد به خانه بخــت برود دستمال سفید یا رنگی (به جز مشکی) محتوی نان، سبزی، قند یا نبات و ... دور کمر او میبندند که این کار توسط برادر عروس و در صورت نبودن، دایی یا عمو و یا مردی که وابسته نزدیک عروس باشد انجام میگیرد. علت بستن کمربند توسـط پسر یا مرد به خاطـر این است که اولین بچه عروس پسـر به دنیا بیاید.

اوزی (هدیه) با یاری طایفه به‌ منظور کمک به زندگی عروس و داماد در صبح روز عروسی جمع شده و به داماد داده می‌شود.

در جشنها و شادیها مانند عروسی علاوه بر تزیین اسب با وسایل رایج در بین بختیاریها که اطراف سر و زین و دم اسب نصب میشوند غالبا عروس را سوار بر یک مادیان تزیین شده مینمایند و داماد افسار آن را میکشد و اگر مسیر طولانی باشد داماد نیز سوار بر یک اسب مرغوب شده و به منزل میروند.

جشنواره رنگ‌ها در عروسی بختیاری

تصویر نویسنده خوزتوریسم

حضور میهمانان نوروزی در موزه جنگ خرمشهر

حضور میهمانان نوروزی در موزه جنگ خرمشهر

موزه جنگ خرمشهر با آثار ارزشمند به جا مانده از ۸ سال جنگ تحمیلی مانند دلاوری ها و رشادت های مردم مظلوم کشورمان را به گردشگران یادآوری می کند،بازدید از چنین موزه ای سبب می شود که ما با فصل غم‌انگیزی از تاریخ کشورمان آشنا شده و به خود و مردم عزیزمان برای خلق چنین نمایش قهرمانانه ای افتخار کنیم.

خوزستان مقاومت مردم آبادان در جنگ تحمیلی آنقدر بی‌نظیر بود که حالا این مقاومت در سرزمین "نخلستان بِریم" در نقطه صفر مرزی به شکل یک باغ موزه درآمده تا خون‌های ریخته شده، رشادت‌ها و ایثارگری‌ها در راه دفاع از وطن، برای نسل جدید ملموس‌تر باشد.

اگر آبادان در زمان جنگ و آن محاصره‌ی بیش از یک سال سقوط می‌کرد، طبیعتا پیشروی رژیم بعث عراق در خاک ایران نیز ادامه پیدا می‌کرد اما مقاومت مردان و زنان آبادانی باعث عقب‌نشینی عراقی‌ها شد.

پیش از اینکه عراقی‌ها رسما جنگ را آغاز کنند، در منطقه سرسبز نخلستان بِریم مانند هر منطقه دیگرِ آبادان و ایران، زندگی در جریان بود اما چشم طمع دشمن به خاک ایران زمین، نخلستان بِریم را به منطقه‌ای تحت تاثیر مستقیم جنگ تبدیل کرد. منطقه‌ای که اگرچه سر از نخل‌هایش افتاد و به جای آب شیرین اروند، خون، نخل‌هایش را آبیاری کرد اما مقاومت مردمانش نگذاشت ذره‌ای از خاک نقطه صفر مرزی به دست دشمن بیافتد.

حالا منطقه سرسبز آن زمانِ "نخلستان بِریم" که امروز نخل‌هایش خشک و بی‌سر شدند و جوانان، مردان و زنانش جان خود را برای دفاع از شهر از دست دادند، به باغ موزه‌ای بی‌بدیل در ایران تبدیل شده تا آیندگان بدانند در این منطقه چه مقاومت‌ها و رشادت‌هایی برای حفظ خاک ایرانِ عزیز انجام شد.

باغ‌موزه دفاع مقدس در آبادان از سال ۱۳۹۱ تاکنون با جمع‌آوری یادگارهای دفاع مقدس و ادوات جنگی در زمینی که در اصل محل دفاع اولیه نیروهای ایرانی بوده، شروع به کار کرده و آماده بازدید عموم شده است. در این موزه، از خانه‌ها تا ادوات جنگی، همه در اصل در طول جنگ استفاده شده و ادوات عراقی از جمله غنیمت‌های سپاه بوده که به این موزه اهدا شده است

فرید حمودی

حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»حضور میهمانان نوروزی در «موزه جنگ خرمشهر»

تصویر نویسنده خوزتوریسم

ملاثانی؛ شهر بستنی

ملاثانی؛ شهر بستنی

ملاثانی یکی از شهرهای استان خوزستان و مرکز شهرستان باوی است. این شهر در ۳۵ کیلومتری کلانشهر اهواز و در امتداد شرق رود کارون قرار گرفته‌است و دارای زمین‌های حاصلخیز، باغ‌های میوه و کشتزارهای وسیع نوین می‌باشد.

این شهر با جمعیت ۱۷٬۳۷۷ نفر دارای ۴۴ بستنی فروشی که عمدتاً با شیر گاومیش (که از عمده دام منطقه است) به شهر بستنی معروف شده که سالانه پذیرای جمعیت مسافران نوروزی می‌باشد.

یستنی های ملاثانی آن قدر معروف است و آن قدر خوش طعم و آن قدر پرطرفدار که شهر ملاثانی که به شهر بستنی معروف است، بود.شهر ملاثانی در ۴۰ کیلومتری اهواز قرار دارد که در مسیر جاده اهواز‌ـ مسجدسلیمان و اهواز‌ـ شوشتر قرار گرفته و دارای اهمیت ارتباطی بسیاری است.

همین اواخر نیز «محمدحسین مهدویان» کارگردن فیلم سینمایی «ماجرای نیمروز» در پیامی در وصف زیبایی های خوزستان نوشته بود: «با خنکی کارون زیبا، پهناوری نخلستان‌های اروند‌کنار، حمیسه و فلافل لشکرآباد، بستنی ملاثانی و شور زندگی مردم در بازار دزفول و اهواز و آبادان عشق کرده‌ام. »

جا دارد یادیکنیم از پایه گذار پیشه بستنی سازی و بستنی فروشی در ملاثانی مرحوم حاج موسی قشنی که سالها به حرفه بستنی سازی و بستنی فروشی مشغول بود

سید خلیل موسوی/مهر

شهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنیشهر بستنی

تصویر نویسنده خوزتوریسم

بازار ماهی فروشان آبادان

بازار ماهی فروشان آبادان

بازار ماهی فروشان آبادان از بازارهای محلی معروف خوزستان در کنار اروندرود می‌باشد، بازاری بسیار پر جنب و جوش که علاوه بر فروش ماهی بلکه جاذبه گردشگری و محل پر رفت و آمد مهمان‌های نوروزی در ایام نوروز می‌شود.

سید خلیل موسوی/مهر

بازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادانبازار ماهی فروشان آبادان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

سازه‌های آبی شوشتر

سازه‌های آبی شوشتر

سازه‌های آبی شوشتر، سیستم آبیاری بزرگی است که قدمت آن به دوران هخامنشیان و ساسانیان باز‌ می‌گردد. این سازه متشکل از پل‌ها، بندها، آبشار، کانال‌ها و تونل‌های بزرگی است که به‌صورت منظمی با همدیگر در ارتباط هستند و نقش هدایت کردن آب را دارند. این مجموعه که با هدف استفاده هر چه بیشتر از آب ایجاد شده، در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده و هرساله پذیرای گردشگران بسیاری از داخل و خارج کشور است.

محمد آهنگر/فارس

 سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر سازه‌های آبی شوشتر

تصویر نویسنده خوزتوریسم

شوش؛ شهری به بلندای تاریخ

شوش؛ شهری به بلندای تاریخ

شهر شوش واقع در استان خوزستان یکی از قدیمی‌ترین سکونت‌گاه‌های شناخته‌شده جهان است و احتمالاً در سال ۴۰۰۰ پیش از میلاد پایه‌گذاری شده است. طبق اسناد شهر باستانی شوش از مهم‌ترین و باشکوه‌ترین شهرهای باستانی ایران و جهان بوده‌ و فعالیت‌های باستان‌شناسی در آن ادامه دارد. ا

شهر شوش با وجود آثار باستانی متعدد علاوه بر زیبایی‌های چشم نوازش از ارزش بسیار بالایی برخوردار است. در این میان قلعه شوش «آکروپل» با قدمتی بیش از ۱۲۰ ساله یکی از بناهای بسیار جذاب این شهر بشمار می‌رود.در شوش و اطراف آن، محوطه های باستانی بسیاری از هزاره های پیش از میلاد تا سده های میانی اسلامی وجود دارد. مهم ترین آنها، تپه آکروپل است که مشرف به شهر و در فاصله نسبتا کمی از مقبره دانیال نبی قرار گرفته است.

در سرزمین کهن ایران آرامگاه یکی از پیامبران بزرگ الهی جای گرفته است؛ آرامگاه حضرت دانیال نبی (ع) در شهر شوش استان خوزستان بر روی ساحل شرقی رودخانه «شاوور»، در مجاورت تپه ارگ قرار دارد. از دیدنی‌های این شهر می‌توان به موزه شوش، بـارگاه دانیـال نبی (ع)، کـاخ شـاپور، تپـه‌های باستانی و قلعه شوش اشاره کرد. محوطه باستانی شوش در شهر شوش، محوطـه وسیعی را در بـر می‌گیرد کـه بناها و سازه‌های معماری بسیار متنوعی پیش از تاریخ تا دوران اسلامی را در خود جای داده است.

چغازنبیل «یکی از زیباترین آثار باستانی ایران است. این زیگورات، پرستشگاهی است که عیالمی ها برای خود ساخته بودند. یکی از قدیمی ترین تمدن‌های روی زمین ایران ما است.

قلعه آکروپل با شماره ثبت ۳۹۸۳ در ۱۰ مهر ماه سال ۱۳۸۰ به ثبت میراث ملی ایران در آمد و سالانه پذیرای گردشگران بسیاری از سراسر دنیا است.

محوطه تاریخی شوش شامل کاخ شاپور، کاخ آپادانا، دروازه شرقی، کاخ هدیش، شهر پانزدهم، روستای هخامنشی، مسجد جامع شوش و مجموعه بناهای دوره اسلامی، تپه‌های آکروپول و قلعه فرانسوی‌ها است.

موزه شوش در سال ۱۳۴۵، در جوار قلعه و محوطه باستانی شوش گشایش یافت. این موزه یکی از مهم‌ترین موزه‌های اشیای ایران باستان به‌شمار می‌رود و آثار باارزشی را از دوره‌های مختلف تاریخی در خود جای داده است. آثار به‌نمایش درآمده در موزه شوش حاصل حفاری‌های منطقه شوش و چغازنبیل است.

این شهر باستانی به همراه آرامگاه دانیال نبی و تحت نام بقعه دانیال نبی شهر شوش و تپه‌های مجاور در تاریخ ۲۴ شهریور ۱۳۱۰ با شماره ثبت ۵۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌ است. پرونده محوطه تاریخی شوش در ژوئیه ۲۰۱۵ در شهر بن آلمان به ثبت جهانی رسید.

سیدحامد موسوی/ایسنا

v726804_62560973_DJI_0810.jpgv643559_62560950_DJI_0426.jpgh7254_62561015__MG_7019.jpgr326643_62560946__MG_7090.jpgl45733_62560951__MG_7060.jpgo508878_62561022_hamed-mousavi.jpgr185654_62560956__MG_7075.jpgt56844_62560972_DJI_0774.jpgq63667_62560962_DJI_0881.jpgt9476_62560961_DJI_0539.jpgq287448_62560952__MG_5777.jpgt420983_62560950_DJI_0426.jpgy198896_62560939_DJI_0361.jpgi928559_62561013__MG_6954.jpgz86859_62560952__MG_5777.jpgk400813_62560968_DJI_0794.jpg77371_62560949__MG_6635.jpg

تصویر نویسنده خوزتوریسم

گرده افشانی نخل های خرما در آبادان

گرده افشانی نخل های خرما در آبادان

گرده افشانی نخل خرما که از مهمترین عملیات زراعی نخیلات است و برای تولید خرمای مرغوب و اقتصادی دارای اهمیت ویژه است و این روند آغاز شده و در آبادان در تا ۱۵ فروردین ادامه دارد.آبادان دارای ١٢ هزار و ۶۷۱ هکتار نخلستان و غنامی به عنوان مهمترین رقم خرمای آبادان برای تهیه گرده نر شناخته می شود..

فرید حمودی

پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»پدر خستگی ناپذیرمن «گرده افشانی»

معرفی رسانه

رسانه گردشگری و فرهنگی خوزستان


با مجوز رسمی نشر دیجیتال برخط
مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کشور

شماره مجوز: ۵۰/۲۲۹۰۶

شماره ثبت: ۱۰۱۸۷

کد شامد: ۱۲-۰-۶۵-۲۹۳۹۸۶-۱-۱

رسانه  تخصصی گردشگری و فرهنگی استان خوزستان
منتخب مرحله اول  جشنواره دزفول گرام ۹۷

برگزیده  و رتبه دوم در یازدهمین جشنواره ملی
رسانه های  دیجیتال کشور  سال ۹۸

برگزیده پویش زندگی از نو سال ۹۹

معرفی وشناخت جاذبه های.باستانی.تاریخی
طبیعی.مذهبی استان خوزستان

معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام

منتخب گزارشهای تصویری  و رویدادهای  خبری حوزه گردشگری و فرهنگی کشور و استان خوزستان از منابع معتبر خبرگزاریها استانی و کشوری

گروه رسانه ای گردشگری وفرهنگی خوزستان برگزاری همایش ها..کارگاه های آموزشی..نمایشگاه هاو جشنواره های درون استانی و برون استانی بامحوریت معرفی جاذبه های گردشگری و معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام خوزستان

مشاوره وراهنمایی به علاقه مندان و دانشجویان درحوزه گردشگری و فرهنگی
اراِیه کلیه خدمات گردشگری در استان خوزستان
برگزاری انواع تورهای گردشگری در سطح استان خوزستان

ارتباط با ما:
۰۹۱۶۶۰۶۲۱۱۳
۰۹۳۰۲۳۱۸۷۴۶
پیوندهاوشبکه های اجتماعی