خوزتوریسم

رسانه تخصصی گردشگری و فرهنگی خوزستان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

آیین عزاداری بختیاری‌های خوزستان در برنامه تلویزیونی معلی +فیلم

آیین عزاداری بختیاری‌های خوزستان در برنامه تلویزیونی معلی +فیلم

ایل بختیاری یکی از اصیل‌ترین مردمان ساکن کشور باستانی ما هستند که با فرهنگ و تمدن ایران زمین پیوندی ناگسستنی دارند. بختیاری از آندسته مردمانی هستندکه هنوز به خیلی از آداب و رسوم خود پایبندند. این رسومات نماد پیشینه این قوم و جزیی از میراث ناملموس ایل بختیاری و کشور است.

عزاداری در ماه محرم در نقاط مختلف کشور متفاوت است. بختیاری‌ها نیز به نوبه خود عزاداری سالار شهیدان را با شکوه هرچه بیشتر برگزار می‌کنند.

دیشب بختیاری‌های ایذه‌ای در برنامه معلی به عزاداری سنتی پرداختند.

برنامه حسینیه معلی به مناسب ماه محرم هر شب از شبکه سه سیما ساعت ۲۲:۳۰ پخش می شود.

برای تماشای آیین پرشور عزاداری بختیاری‌های خوزستان در برنامه حسینیه معلی که از شبکه سوم سیما پخش شد روی تصویر زیر کلیک کنید

آیین عزاداری بختیاری‌های خوزستان در برنامه تلویزیونی معلی +فیلم

تصویر نویسنده خوزتوریسم

پذیرایی روشندلان از مردم در رستوران تاریک اهواز

پذیرایی روشندلان از مردم در رستوران تاریک اهواز

دبیر انجمن صنفی راهنمایان گردشگری و مجری تور‌های گردشگری نابینایان خوزستان از اجرای طرح رستوران تاریک در اهواز خبر داد.

به گزارش رسانه گردشگری و فرهنگی خوزستان ، علی خرازی گفت : بعداز اجرای طرح تور‌های روشندلان در خوزستان، ایده طرح "رستوران تاریک" معرفی و این طرح پس از سه ماه برنامه‌ریزی و همچنین بررسی رستوران‌های مختلف ، محل اجرای این ایده در یکی از کافه رستوران‌ها محله کیانپارس اهواز تعیین شد.

خرازی اضافه کرد: برای نخستین بار در اهواز توانستیم این طرح را در مرحله نخست به صورت هفته‌ای یک بار اجرا کنیم و در مرحله بعد در تلاش هستیم یک رستوران را ویژه این طرح مد نظر قرار دهیم تا روز‌های فعالیت این طرح افزایش یابد.

دبیر انجمن صنفی راهنمایان گردشگری و مجری تور‌های گردشگری نابینایان خوزستان ادامه داد: در این سبک از پذیرایی، شهروندان وارد یک رستوران با محیط تاریک ۷۰ تا ۱۰۰ درصد می‌شوند و سفارش غذا می‌دهند که با استفاده از حس چشایی و بویایی خود غذا را صرف می‌کنند.

خرازی یادآورشد: تفاوت این شیوه از پذیرایی با دیگر رستوران‌ها این است که سالن دار‌ها از افراد نابینا هستند.

راهنمای بین المللی گردشگری گفت: کسب تجربه جدید در دنیای تاریک، فرصت اشتغال و کسب و کار برای افراد نابینا، مشارکت این قشر در فعالیت‌های اجتماعی و همچنین جلوگیری از انزوای آن‌ها از اهداف اجرای این طرح است.

وی با اشاره به فعالیت یکی از نابینایان تحصیل کرده در این کافه رستوران گفت: اجرای این طرح با استقبال خوب مردم و شهروندان روبرو شده که در آن، احساسات، چالش‌ها و توانمندی‌های یک انسان نابینا با تمام وجود تجربه می‌شوند

روشندلان اهوازی از مردم در رستوران تاریک پذیرایی کردند

تصویر نویسنده خوزتوریسم

برنامه‌ریزی میراث‌فرهنگی خوزستان برای برجسته‌سازی میراث عاشورایی

برنامه‌ریزی میراث‌فرهنگی خوزستان برای برجسته‌سازی میراث عاشورایی

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان در آیین تجلیل از پیرغلامان حسینی شوشتر با تأکید بر لزوم گسترش میراث عاشورایی در میان آحاد جامعه، از برنامه‌ریزی این اداره‌کل برای بازنشر و معرفی این میراث ناملموس در سرتاسر استان خبر داد.

به‌گزارش روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، همزمان با آغاز ماه محرم و ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان امام‌حسین (ع)، در راستای احیا و حفظ آیین و سنن کهن محرم، مداحی و نواهای محرمی کهن‌دیار شوشتر، برنامه‌ای به همت هیأت‌های مذهبی و عزاداران حسینی با عنوان "سَبیل عطشان" در مسجد شیخ جعفر شوشتری (ره) برپا شد.
این برنامه پیش از ظهر ۳۰ تیرماه ۱۴۰۲ باحضور چشم‌گیر اقشار مردم و محبان اهل بیت (ع) و همراهی جمعی از مسئولان محلی و استانی از جمله محمدحسین ارسطوزاده مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، حجت‌الإسلام محمدرضا حبیب‌پور امام‌جمعه شوشتر، سیدمحسن سیدموسوی فرماندار شهرستان، سهراب گیلانی نماینده مردم شوشتر و گتوند در مجلس شورای اسلامی و اعضای شورای اسلامی شهر شوشتر برگزار شد.
مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان در این رویداد ضمن تسلیت به‌مناسبت فرارسیدن دهه محرم و ایام سوگواری آقا اباعبدالله‌الحسین و یاران باوفایش گفت: امروز در شهر تاریخی شوشتر گرد هم آمدیم تا ضمن تجلیل از مداحان و پیرغلامان دستگاه امام‌حسین (ع)، آداب و سنن و میراث ناملموس عاشورایی این شهرستان را گرامی بداریم.
محمدحسین ارسطوزاده ادامه داد: امروز در جمع فرهیختگان و خدمت‌گذاران عاشورایی هستیم که سال‌های سال در شهر شوشتر در حوزه عاشورا خدمت‌رسانی کردند تا این میراث عاشورایی را به اشتراک بگذارند و سینه به سینه این میراث گهربار را به نسل‌های آینده منتقل کنند و ما امروز اینجا هستیم تا از پژوهشگران و فعلان این حوزه تجلیل کنیم.
او با اشاره به این‌که خوزستان مملوء از شهرهای تاریخی است و تمدن و فرهنگ عامه بسیار غنی و باارزش و پر از رمز و رازی دارد، تأکید کرد: با اجرای این آیین‌ها، گوشه‌هایی از این میراث ارزشمند را ثبت و رازگشایی می‌کنیم و آن را در میان آحاد علاقمند جامعه به این فرهنگ گسترش می‌دهیم.
مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان یادآور شد: ما برای ایام محرم و صفر پیش‌بینی کرده‌ایم که در سرتاسر استان، میراث ناملموس و میراث عاشورایی را بازنشر و معرفی کنیم و برجسته‌سازی این میراث در دستورکار اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان قرار دارد.
در ادامه داود نجارآسیابانی سرپرست اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان شوشتر نیز اظهار کرد: هدف از اجرای این برنامه حفظ آیین‌ و سنن محرمی و جلوگیری از فراموشی این سنت‌های بومی در قالب ترویج میراث معنوی حاکم بر این کهن شهر است.

او افزود: از دلایل انتخاب محل انجام این مراسم برای چنین موضوعی می‌توان به شخصیت برجسته علمی و دینی مالک این بنا در جهان اسلام و همینطور به تاریخی بودن این مسجد به‌عنوان بخشی از مجموعه حاج شیخ جعفر شوشتری اشاره کرد که البته از گذشته تاکنون یکی از محل‌های اصلی برای ترویج فرهنگ شیعیان در این شهر به‌شمار می‌رفته است.

درخور ذکر است، در این رویداد فرهنگی ـ مذهبی نواها و مداحی‌های سنتی کهن‌شهر شوشتر توسط پیرغلامان و سینه‌سوختگان اهل بیت عصمت و طهارت به اجرا درآمد
همچنین از دیگر برنامه‌های اجراشده در این مراسم می‌توان به آیین کهن سبیل‌خوانی (سَبیل عطشان) و نواختن دُهُل و سُرنا که از سنت‌های قدیمی شوشتر هستند اشاره کرد.
در پایان این رویداد که با استقبال کم‌نظیر مردمی همراه بود، به پاس سال‌ها خدمتگزاری صادقانه و خالصانه پیرغلامان امام‌حسین(ع) مراتب تجلیل از ایشان به‌عمل آمد

تصویر نویسنده خوزتوریسم

مراسم احیای   (سبیل عطشان) و تجلیل از پیر غلامان ابا عبدالله الحسین در شوشتر

مراسم احیای (سبیل عطشان) و تجلیل از پیر غلامان ابا عبدالله الحسین در شوشتر

مراسم احیای (سبیل عطشان) و تجلیل از پیر غلامان ابا عبدالله الحسین در شوشتر

سبیل درلغت به معنی راه و طریق است وعطشان به معنی تشنگان مراد از سبیل عطشان به اینمنظور است که راه را باز کنید تا به تشنگان آب برسانم.
آبرسانی وسیراب کردن تشنگان از باالا ترین تقربها و شایسته ترین اعمال است. در اسلام نیز این نوع خدمات مورد تعریف و تمجید و تشویق قرار گرفته است.

پیامبر اکرم صلى اهلل علیه و آله و سلمفرمودند:«برترین کردارها خنک کردن جگر سوخته یعنى آشاماندن آب است.»

یکی ازافتخارات حضرت عباس (ع) در کربال، سقایی یعنی تهیه و تأمین آب برای سپاه حسینی بود.به همین مناسبت، یکی از القاب ایشان«سقا»بود. شهادت حضرت ابوالفضل(ع) نیز با سقایی ایشانپیوند داشت؛ زیرا سرانجام، حضرت در راه تهیه آب و در نزدیکی فرات به درجه شهادت رسید.
از آنجایی که مردم شوشتر ارادت بسیار خاصی به اهل بیت (ع) به ویژه حضرت ابوالفضل العباس(ع)دارند، سقایان شوشتر مراسم بسیار ویژه ای نیز برگزار میکنند که در نوع خود بسیار بی نظیر است.در مراسمات عزاداری شوشتر (در حال حاضر سبیل خوانی فقط در مراسم مقتل خوانی مسجد آلطیب)زمانی که مجلس به حدی رسید که باید منبر شروع شود در حدود11دقیقه قبل از شروعمجلس، مراسمی توسط سقایان مسجد انجام میشود به نام (سبیل عطشان) که در نوع خود بی نظیراست.
در این مراسم یک نفر سبیل خوانی میکند و دیگر سقایان در میان مردم میچرخند و کار سقایی راانجام میدهند معموال سقایان این کار را با یک مشک (و یا کوزه ای) در دست و کاسه در دست دیگرانجام می دهند سبیل خوان اشعاری در باب واقعه عاشورا،ثواب سقایی خصوصا سقای دشت کربلاحضرت عباس (ع) با صوتی خوش و دلنشین در (دستگاه چهارگاه، دستگاه شور (آواز دشتی و یا آوازافشاری) با حُزن بسیار باالیی میخواند این اشعار معمولا از اشعار شاعرانی چون حکیم وفایی شوشتری،شباب شوشتری، مُحِب شوشتری، سخایی شوشتری و محتشم کاشانی استفاده میشود.
بعد از شش بیت که سبیل خوانی خوانده میشود معموال سبیل خوان میگوید بلند بگو یا حسین ومردم دست راست را بلندمیکنند و میگویند یا حسین این دَم گرفتن از مستمعین معمولا هفت بارانجام میشود و در اصل چهارده بیت خوانده میشود ذکر این نکته قابل اهمیت است که بسته به بزرگی مجلس گاهی این مراسم تا هشتاد بیت نیز ادامه دارد تا سقا های مجلس بتوانند همه مستمعین را سیراب کنند. در آخرمراسم سبیل یا عطشان سبیل خوان هشت مرتبه میگوید سبیل یا عطشان و اگر کی دودست خود را به نشانه گرفتن آب بالا نیاورد معلوم میشود که تمام مستمعین سیراب شده اند ومراسم به پایان میرسد.

این مراسم همزمان با آغاز ماه محرم و ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان امام حسین (ع) در راستای احیا و حفظ آیین و سنن کهن محرم، مداحی و نواهای محرمی کهن دیار شوشتر برنامه ای به همت هیأت های مذهبی و عزاداران حسینی در مسجد شیخ جعفرشوشتری (ره) برگزار گردید.

🔻شایان ذکر است، این برنامه با حضور چشم گیر اقشار مردم و محبان اهل بیت (ع) و همراهی جمعی از مسئولین محلی و استانی انجام گردید.

🔻در ادامه این رویداد فرهنگی مذهبی نواها و مداحی های سنتی کهن شهر شوشتر توسط پیرغلامان و سینه سوختگان اهل بیت عصمت و طهارت به اجرا در آمد.
از جمله برنامه های اجرا شده می توان به آیین کهن سبیل خوانی (سبیل عطشان) و نواختن دُهُل و سُرنا که از سنت های قدیمی شوشتر می باشند اشاره نمود.

🔻داودنجار آسیابانی سرپرست اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان شوشتر در این باره افزود : هدف از اجرای این برنامه حفظ آیین‌ و سنن محرمی و جلوگیری از فراموشی این سنت‌های بومی در قالب ترویج میراث معنوی حاکم بر این کهن شهر بوده و از دلایل انتخاب محل انجام این مراسم برای چنین موضوعی می‌توان به شخصیت برجسته علمی و دینی مالک این بنا در جهان اسلام و همینطور به تاریخی بودن این مسجد بعنوان بخشی از مجموعه حاج شیخ جعفر شوشتری اشاره نمود که البته از گذشته تاکنون یکی از محل های اصلی برای ترویج فرهنگ شیعیان در این شهر بشمار می رفته است.

🔻در پایان این رویداد که با استقبال کم نظیر مردمی همراه بود، به پاس سال ها خدمتگزاری صادقانه و خالصانه پیرغلامان امام حسین(ع) مراتب تقدیر از ایشان بعمل آمد.

علاقه مندان میتوانند مقاله آیین های سنتی مُحَرم در شوشتر را از لینک زیر دریافت کنند

http://ensani.ir/file/download/article/1626762114-10123-48-1.pdf

منابع

روابط عمومی اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان شوشتر*
آیین های سنتی مُحَرم در شوشتر
میلاد خیاط
مسعود ولی عرب

https://s28.picofile.com/file/8466177850/Screenshot_20230721_180219_Video_Player.jpghttps://s28.picofile.com/file/8466177834/Screenshot_20230721_180239_Video_Player.jpghttps://s29.picofile.com/file/8466177992/IMG_%DB%B2%DB%B0%DB%B2%DB%B3%DB%B0%DB%B7%DB%B2%DB%B1_%DB%B1%DB%B2%DB%B2%DB%B8%DB%B2%DB%B3.jpg

تصویر نویسنده خوزتوریسم

مراسم سنتی چوب بازی  دزفول

مراسم سنتی چوب بازی دزفول

مراسم سنتی چوب بازی دزفول چوب بازی نمادی از صحنه جنگ است که به‌صورت نمایشی همراه با طبل، دهل، صدای شیپور و سرنا در جلو تکایا و در محله‌های عزاداری صورت می‌گیرد.

آیین چوب زنی از حدود ۱۴۰ سال پیش در دهه نخست محرم اجرا می‌شود؛ در این آیین سنتی تعدادی از عزاداران در حالیکه ۲ تکه چوب در دست دارند با گوش دادن به اشعاری حماسی که روایتگر واقعه کربلاست، چوب زنی می‌کنند.

آیین سنتی چوب بازی از آیین هایی است که از ۵۰۰ سال پیش قدمت دارد و از ۱۴۰ سال پیش در ایام عزاداری ماه محرم در محله کلانتریان و میاندره و برخی محله های قدیمی شهرستان دزفول در دهه نخست ماه محرم اجرا می‌شود.

آیین چوب زنی محرم دزفول با شماره ۲۷۲۲ در لیست آثار ثبت ملی دزفول به ثبت رسیده است

امین نظری/ایسنا

تصویر نویسنده خوزتوریسم

روضه خانگی سیدالشهدا(ع) ثبت ملی شد.

روضه خانگی سیدالشهدا(ع) ثبت ملی شد.

همزمان با نخستین روز محرم، «روضه خانگی حضرت اباعبدالله الحسین(ع)» در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ثبت شد.

به گزارش میراث آریا، همزمان با آغاز محرم‌الحرام ۱۴۴۵ هجری قمری، موضوع میراث فرهنگی ناملموس «روضه خانگی حضرت اباعبدالله الحسین(ع)» با گستره ملی در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ثبت شد.

در توضیح ثبت این میراث که به امضای مصطفی پورعلی، مدیرکل ثبت و حریم آثار، حفظ و احیاء‌ میراث معنوی و طبیعی و علی دارابی، قائم‌مقام وزیر و معاون میراث فرهنگی کشور رسیده، آمده است: «در اجرای مواد ۱۱و ۱۲ از قانون الحاق جمهوری اسلامی ایران به کنوانسیون حراست از میراث فرهنگی ناملموس مصوب سال ۱۳۸۴ مجلس شورای اسلامی و آیین‌نامه اجرایی آن مصوب سال ۱۳۸۷ هیئت محترم وزیران و همچنین در راستای اجرای وظایف وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، به موجب ماده ۳ قانون اساسنامه سازمان میراث فرهنگی کشور مصوب سال ۱۳۶۷ مجلس شورای اسلامی و آیین‌نامه مشارکت در پاسداری از میراث فرهنگی ناملموس شهرها و روستاها مصوب سال ۱۴۰۰ هیئت محترم وزیران، موضوع میراث فرهنگی ناملموس «روضه خانگی حضرت اباعبدالله الحسین(ع)» با گستره موضوع فرهنگی ناملموس ملی به شماره ۲۸۵۱ در تاریخ ۲۸/۰۴/۱۴۰۲ (برابر با اول محرم ۱۴۴۵ ه.ق) در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ثبت شد.

روضه خانگی سیدالشهدا(ع) ثبت ملی شد

تصویر نویسنده خوزتوریسم

گرامیداشت روز جهانی بستنی در ملاثانی

گرامیداشت روز جهانی بستنی در ملاثانی

همزمان با ۲۶ تیرماه روز جهانی بستنی جمعی از فعالان میراث فرهنگی و حوزه گردشگری با حضور در مضیف بومگردی حاتم ملاثانی این مناسبت را گرامی داشتند.

در همین خصوص حاج حاتم حمیدی نژاد فعال حوزه گردشگری شهر ملاثانی در گفتگویی کوتاه با خبرنگار خبرگزاری عصرما اظهار کرد : در ٢۶ تیرماه ١۴٠٢ که مصادف با روز جهانی بستنی سنتی است مراسمی در مضیف بومگردی در مضیف حاتم ملاثانی برگزار شد.بنده بعنوان میزبان نخستین رویداد روز جهانی بستنی ها ، از مسئولان کشوری ، استان خوزستان و شهرستان باوی و همچنین قاطبه فعالان حوزه گردشگری انتظار ثبت این روز در تقویم فرهنگی استان بنام ملاثانی و تداوم برگزاری نکوداشت روز جهانی بستنی در شهر ملاثانی را دارم و الحمدالله با تلاش برادر بزرگوار جناب آقای گهستونی فعال فرهنگی و همچنین حاج عبدالرضا حمیدی مدیر میراث فرهنگی و گردشگری باوی اقدامات خوبی در حال انجام است.

همچنین در این مراسم مجتبی گهستونی پیشنهاد دهنده برگزاری روز جهانی بستنی در ابتدا به پیشینه بستنی از ایران باستان تاکنون پرداخت و به اهمیت برگزاری رویدادهای خلاقانه در ملاثانی تاکید کرد.

لازم به یادآوری است ، در شب برگزاری آئین روز جهانی بستنی، فعالان تنی چند از فعالان حوزه‌ اجتماعی، فرهنگی، هنری خوزستان و اهالی رسانه حضور داشتند.

پ.ن:روز جهانی بستنی که در سومین یکشنبه ژوئیه جشن گرفته می شود، در سال 1984 به عنوان ماه بستنی آغاز شد. ماه ژوئیه نیز به عنوان ماه جهانی بستنی محسوب می‌شود. امسال این تاریخ مصادف با 17 ژوئیه شده است. این روز توسط ریگان یکی از رئیس جمهورهای آمریکا به این عنوان انتخاب شد. او می‌خواست این خوراکی را که بیش از 90 درصد از مردم ایالات متحده از آن لذت می‌برند، گرامی بدارد.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

دومین جشنواره ملی چندرسانه‌ای میراث فرهنگی فراخوان داد.

دومین جشنواره ملی چندرسانه‌ای میراث فرهنگی فراخوان داد.

دومین دوره‏ جشنواره‏ ملی چندرسانه‏ای میراث فرهنگی از ٢٨ آبان‌ تا ٣ آذر ١۴٠٢ برگزار می‌شود.

به گزارش ایرنا، دومین جشنواره ملی چندرسانه‌ای میراث فرهنگی توسط «معاونت میراث فرهنگی» وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، با مشارکت و میزبانی «استانداری قزوین» برگزار می‌شود.

فراخوان این جشنواره در ۵ بخش «رادیویی، تلویزیونی»، «سینمایی»، «هنرهای اجرایی و نمایشی» و «کتاب و تولیدات مکتوب»‌ منتشر شده است و آثاری را شامل می‌شود که از ابتدای سال ١۴٠٠ تا مهر ١۴٠٢ تولید شده باشند و در دوره نخست جشنواره شرکت نکرده باشند.

علیرضا تابش، دبیر دومین دوره جشنواره ملی چندرسانه‌ای میراث فرهنگی است و دبیرخانه جشنواره در مجموعه فرهنگی-تاریخی نیاوران قرار دارد. علاقه‌مندان برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به تارنمای www.ch-festival.mcth.ir مراجعه کنند یا با شماره تلفن ۰۲۱۲۲۲۹۰۶۸۳ تماس بگیرند.

نخستین دوره این جشنواره، ‌سال گذشته به میزبانی یزد برگزار شده بود

فراخوان جایزه ویژه قزوین در جشنواره ملی چندرسانه‌ای میراث‎‌فرهنگی ...

تصویر نویسنده خوزتوریسم

آیین نصب پرچم شب اول محرم در «شوشتر»

آیین نصب پرچم شب اول محرم در «شوشتر»

شوشتر از شهرهای استان خوزستان می باشد و دارای آیین های مذهبی فراوان است. مراسم آیینی نصب و برافراشتن پرچم عزای امام حسین(ع) که مبنی بر اعلام شروع و اقامه ی عزای سرور سالار شهیدان امام حسین (ع) می باشد و در واقع نوعی پیشواز مراسمات محرم و صفر می باشد که هر ساله در شب اول ماه محرم در شوشتر برگزار می گردد

قدمت مراسم نصب پرچم متبرک به عتبات، به زمانی برمی‌گردد که عزاداری‌ها در دوره رضاشاه ممنوع بود. بهر حال مردم می‌خواستند عزاداری کنند؛ شهر شوشتر هم شهر علما است و مردم انتظار داشتند که عزاداری برگزار شود. مردم در این سال‌ها، پرچمی را شب اول محرم بیرون شهر می‌بردند و آن را بیرون شهر به علامت عزاداری نصب می‌کردند؛ آنجا مراسم عزاداری برپا می‌کردند و بعد از آن پرچم را جمع می‌کردند. کم‌کم این اتفاق رسمی‌تر شد. با شروع مجدد عزاداری، سردر هیئات و تکایا، نصب پرچم انجام می‌شد. ا

نصب بیرق، آیینی سنتی و مذهبی در اول محرم، مبنی بر اعلام عزای سرور سالار شهیدان امام حسین (ع) و در واقع پیشوازی است که هر ساله در شب اول ماه محرم در شوشتر برگزار می شود.
این رسم با این شیوه و نحوه‌ی اجرا با گذشت زمان به فراموشی سپرده شد تا این که در سال ۱۳۸۵ هیات مذهبی طفلان مسلم شوشتر آن را دوباره احیا کرد. این پرچم که به ارتفاع حدود ۳۰ متر است هر ساله در حرمین شریفین متبرک شده و با فرارسیدن ماه محرم به نشانه‌ی آغاز در آیینی بر بلندایی نصب می‌شود.

این مراسم همانگونه که از نام آن مشخص است در شب اول محرم با شور و شوقی حسینی در شهر شوشتر برگزار می شود.
مسیر آغاز این مراسم از مسجد ابریشم کاران آغاز و مردم پرچم متبرک را با سینه زنی تا محل امام زاده عبدالله شوشتر بدرقه می کنند.

برافراشتن پرچم عزای سرور و سالار شهیدان در شب اول محرم در شوشتر قدمتی طولانی دارد اما در طول سالهای گذشته این آیین باشکوه تر از گذشته ادامه یافته است.
شهرستان شوشتر در زمینه آیین ها عزاداری دهه اول محرم سابقه ای دیرینه دارد و آیین های عزاداری در این شهرستان با شور و حال خاصی همراه است.

این آیین مذهبی، با شماره ۱۹۹۵ به ثبت ملی رسیده است

عکس:محمد آهنگر/فارس

آیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشترآیین نصب پرچم شب اول محرم در امامزاده عبدالله(ع) شوشتر

تصویر نویسنده خوزتوریسم

نقش زبان عربی در گردشگری سلامت / خوزستان هابِ گردشگری سلامت

در گفت وگو با ایلنا مطرح شد:

نقش زبان عربی در گردشگری سلامت / خوزستان هابِ گردشگری سلامت

کارشناس گردشگری و سرمایه گذاری گفت: با توجه به توانمندی‌های بالقوه و بالفعل خوزستان، حضور موثر گردشگران عرب که با استان، مجاورت جغرافیایی و پیوندهای عمیق دینی، فرهنگی و تاریخی و تمدنی دارند، اندک است. زبان عربی به عنوان زبان گردشگران عرب، هم اکنون زبان رسمی 23 کشور جهان است که در همسایگی و نزدیکی ایران قرار دارند. لذا توسعه و گسترش آموزش زبان عربی، رفع چالش‌ها و دستیابی به راهکارهایی برای توسعه آن، بدون شک تأثیرات مهمی در بهبود و پیشبرد صنعت گردشگری خوزستان و ایران خواهد داشت.

پیمان نبهانی در گفت و گو با خبرنگار ایلنا، افزود: توسعه صنعت گردشگری باعث افزایش توانمندی‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی یک کشور شده و افزایش درآمد، رفاه عمومی، ارتقای سطح مردمی و توزیع ثروت آن کشور را در پی خواهد داشت. استان خوزستان با تنوع گونه‌های زیستی دریا، جنگل و کوهستان و دیگر جاذبه‌ها در حوزۀ طبیعت گردی و گردشگری تفریحی، مذهبی، میراث و سلامت، یکی از قطب‌های مهم گردشگری ایران به شمار می‌آید. استانی با جاذبه گردشگری طبیعی-تاریخی که بعضا آن را ایران کوچک می‌خوانند.

نبهانی ادامه داد: با توجه به توانمندی‌های بالقوه و بالفعل خوزستان در حوزه گردشگری و سلامت، حضور گردشگران عرب نسبتا خوب است که در مقام مقایسه با دیگر استان‌ها در سطح داخلی و دیگر کشورها در سطح بین المللی، یک ضعف محسوب می‌شود.

این کارشناس گردشگری ضمن اشاره به این موضوع که عربی به عنوان زبان گردشگران عرب، هم اکنون زبان رسمی 23 کشور جهان است که در مجاورت مرزهای آبی و خشکی استان قرار دارند، معتقد است، توسعه و گسترش آموزش زبان عربی در میان فعالان بخش گردشگری و سلامت، رفع چالش‌ها و دستیابی به راهکارهایی برای توسعه آن، بدون شک تأثیرات مهمی در بهبود و پیشبرد صنعت گردشگری سلامت استان خوزستان به عنوان هاب گردشگری کشور خواهد داشت و باید تا فرصت رقابت باقی است به ارتقای شاخص‌های بهره‌وری در این بخش همت گماشت.

وی گفت: گردشگری سلامت در ایران با توجه به رقابتی بودن قیمت با سایر کشورها و ارایه مطلوب برخی خدمات درمانی، مقصدی مناسب برای گردشگران سلامت کشورهای همجوار است، لذا با توجه به تفاوت در باورها، فرهنگ، آداب و رسوم اجتماعی و همچنین زبان محاوره و لهجه های متفاوت در 23 کشور جهان عرب با جمعیتی بالغ بر 400 میلیون نفر، می بایست با اولویت بندی بازارهای هدف، نسبت به آموزش تدریجی این موارد به راهنمایان گردشگری و عوامل دست اندرکار سلامت اهتمام ورزید.

این کارشناس گردشگری اضافه کرد: هم اکنون پیشرفت‌های ایران در زمینه‌های متعدد علمی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی توجه ملل مسلمان را به خود معطوف داشته ‌است که قابلیت‌های پزشکی کشور یکی از این عمده مواردی است که هر ساله هزاران گردشگر از کشورهای مسلمان و عرب را به مراکز درمانی ایران می‌کشاند.

نبهانی با طرح این پرسش که نقش دانش‌آموختگان زبان عربی در توسعه صنعت گردشگری به‌ویژه گردشگری سلامت چیست و ظرفیت‌های این صنعت در جذب دانش‌آموختگان و فارغ‌التحصیلان زبان عربی چگونه است، گفت: بدون تردید دانش‌آموختگان زبان عربی حلقه واسط گردشگران سلامت و درمانگران هستند که هم در مقام سفیران فرهنگ و تمدن و هم در مقام بازرگانانِ دستاوردهای علمی ایفای نقش می‌کنند و در دو بخش علمی و فرهنگی رسالت ویژه‌ای را بر عهده داشته و دارند.

وی تصریح کرد: زبان عربی به سبب این که زبان قرآن است، از اهمیّت ویژه‌ای برخوردار است. یکی از مواردی که می‌توان از طریق آن با برنامه‌ریزی صحیح و طرح‌های جدید و کارآمد به این رشته کمک‌کرد، حوزه گردشگری و مدیکال توریسم است. چرا که از همسایگان عرب هرساله تعداد قابل توّجهی گردشگری سلامت (توریسم سلامت)، برای درمان بیماری و گذراندن دوره نقاهت خود به ایران سفر می‌کنند. همین نکته تلاش اندیشمندان و مبتکران رشته زبان و ادبیات‌عرب را می‌طلبد که با برنامه‌ریزی صحیح، ایجاد فضا و بستر مناسب، همکاری با وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی به رشد و توسعه زبان و ادبیات‌عربی در کشورمان کمک شود، تا شاهد با ایجاد فضای شغلی مناسب برای دانشجویان و دانش‌آموختگان رشته ادبیات عرب و افزایش کیفیت خدمات گردشگری ارایه شده به گردشگران سلامت، منجر به افزایش ارزآوری شود.

وی عنوان کرد: عدم توجه به زبان گردشگران بازار هدف و نبود مترجمان ماهر و کاربلد، یکی از عمده مواردی است که در طی سالیان گذشته دامان گردشگری را گرفته و در کشورهای دیگر و به خصوص اروپا با ایجاد بستر های مناسب و رفع موانع در چارچوب آموزش، مسیر گردشگری را به نحو شایسته‌ای هموار کرده، این در حالی است که با وجود آنکه زائران و گردشگران عراقی و عرب از کشورهای مختلف منطقه سال‌ها است به ایران سفر می‌کنند، ولی هنوز در فرودگاه‌ها، پایانه ها، هتل‌ها، مراکز درمانی و بازار، مشکل درک و فهم زبان عربی و نبود مترجم به شکل فزاینده‌ای احساس می‌شود.

نبهانی در پاسخ به این سئوال که برای رفع نیاز گردشگران کشورهای عراق، بحرین، کویت، سوریه، عربستان، عمان و لبنان که بیشترین سفر را برای درمان به ایران داشته‌اند چه راهکاری پیشنهاد می شود، گفت: راهنمایان باید با اداب و رسوم و فرهنگ اجتماعی کشور مبدا آشنایی داشته و در ارایه خدمات، این موارد را مدنظر قرار دهند و علاوه بر داشتن اطلاعات عمومی، تسلط و مهارت کافی در مورد اصطلاحات تخصصی پزشکی در زبان کشور مبدا داشته باشدو با توجه به شرایط خاص زبان عربی که تشخیص نوع حروف را برای غیر عرب زبان‌ها مشکل می‌کند، بایستی با روش‌های نوین آموزش زبان، مشکلات شنیداری، گفتاری و خواندن و نوشتن را برای مترجمان و راهنمایان برطرف کرده، تا از تکرار چندین باره جمله‌ها توسط گردشگر جلوگیری شود.

وی افزود: توسعه منابع انسانی از طریق آموزش، فرایندی موثر برای افزایش مهارت، دانش و آگاهی، توانایی‌ها و تغییر گرایش و نگرش است. ضعف در مهارت‌های چهارگانه (شنیداری، گفتاری، خواندن و نوشتن)، ناآشنایی با لهجه‌های مختلف زبان عربی، ناآشنا بودن نسبت به فرهنگ و آداب و رسوم کشور مبدا مشکلات مشترک اکثر راهنمایان گردشگری سلامت بوده که انتقال مفاهیم را به گردشگران و یا بیماران دچار مشکل می‌کند، که با ایجاد واحد ترجمه در مراکزی که مجوز IPD دارند،تهیه برنامه روزانه حضور مترجم در بیمارستان، برگزاری دوره‌های آموزشی برای کادر درمانی برای آشنایی با اصطلاحات پزشکی به زبان عربی، تهیه اقلام تبلیغاتی به زبان عربی، راه اندازی سایت تخصصی گردشگری سلامت به زبان عربی دارای امکان تجارت الکترونیک، ترجمه پرونده های پزشکی به زبان عربی قبل از حضور فیزیکی گردشگر، حضور مستمر مترجم یا راهنمای تور در تمامی مراحل معالجه بیمار عرب، برگزاری دوره‌های بازاریابی گردشگری سلامت به زبان عربی و شناسنامه دارکردن مترجمان محلی با گذراندن دوره‌های تخصصی، می‌توان به رفع موانع پیش روی گردشگری سلامت در مناطقی مانند خوزستان یاری رسانید.

انتهای پیام/

خبرنگار: بهنام رضایی مالمیر, بهنام رضایی مالمیر

تیر خلاص کرونا به پیکره نحیف گردشگری

تصویر نویسنده خوزتوریسم

شیرین بهار تابستان که سفر به شمال را بی‌نیاز کرده است

شیرین بهار تابستان که سفر به شمال را بی‌نیاز کرده است

استان خوزستان به دلیل همجواری با قلل مرتفع زاگرس که سرچشمه رودهای بزرگ این استان است، با وجود گرمای طاقت‌فرسای تابستان، مناطق خوش‌آب و هوایی را در دل خود جای داده که بی‌تردید ساکنانش را از مسافرت به مناطق شمالی بی‌نیاز می‌کند.

گرمای طاقت‌فرسا، شرجی، کم‌آبی و هر واژه دیگری را که بتوان با گرمای شدید قیاس کرد، همه را می‌توان با استان خوزستان مرتبط دانست. اما این همه واقعیت در مورد این خطه از کشور نیست. زیرا درست همان زمان که نمی‌توان گرمای طاقت‌فرسای روز در شهری مانند اهواز یا خرمشهر را تاب آورد، در ارتفاعات شرق و شمال‌شرق این استان نه تنها نیازی به هیچ وسیله سرمایشی نیست، بلکه شاید در شب هنگام نیازمند وسایل گرمایشی هم باشید.
منطقه‌ای بسیار خوش‌آب و هوا که در مرز سه استان خوزستان، کهکیلویه و بویراحمد و چهارمحال و بختیاری است و با وجود این که هر قسمت از کشور زیبایی خودش را دارد، اما دور از انصاف نیست اگر بگوییم مناظری از این منطقه کشور شاید در کل کشور بی‌رقیب است.

گزارش پیش‌رو به معرفی این منطقه از خوزستان اختصاص دارد که حتی مطالعه آن در این گرمای طاقت‌فرسا می‌تواند قدری از شدت گرمای این استان بکاهد. هرچند بیشتر مردم استان خوزستان از مناطق ییلاقی این استان اطلاع کافی دارند، اما این نگارش برای کسانی است که زیبایی‌ها و شگفتی‌های طبیعت ایران را مختص به سه استان شمالی می‌دانند.

دشت شیمبار در دامنه‌ کوه «دلا» قرار دارد. چشمه‌های متعدد، آبشارهای زیبا، شط شیمبار و جنگل‌های پوشیده از درختان بلوط، بادام، بوته‌های وحشی، انواع قارچ و مرکبات، انگور کوهی، توت، انار و سیب، از جلوه‌های بی‌نظیر طبیعت در این منطقه هستند

دشت شیمبار، بهاری شیرین در دل تابستان

یکی از مسیرهای رهایی از گرمای خوزستان از شهر «مسجدسلیمان» می‌گذرد. گرچه مسجد سلیمان در فصل تابستان گرمای شدیدی دارد، اما با عبور از این شهر به سمت مناطق کوهستان بختیاری و شهرکرد، می‌توان شاهد جنگل‌های وسیع بلوط در دامنه‌های زاگرس بود.
«دشت شیمبار» یکی از این مناطق بکر است که تماشای زیبایی‌های آن یکی از شگفتی‌های خوزستان است. این منطقه سرسبز با چشمه‌ها، آبشارها و جنگل‌های مخمل‌پوش خود، بسیاری از گردشگران را در فصول مختلف سال به خود فرامی‌خواند.

دشت شیمبار از توابع بخش «چلو» شهرستان «اندیکا» است که بیش از ۵۰ هزار هکتار مساحت دارد. دشت شیمبار که با نام «شیرین بهار» نیز شناخته می‌شود، یکی از جذاب‌ترین مقاصد طبیعت‌گردی و جاهای دیدنی مسجد سلیمان است. این محوطه سرسبز از یک طرف در دامنه‌ کوه «دلا» قرار دارد. چشمه‌های متعدد، آبشارهای زیبا، شط شیمبار و جنگل‌های پوشیده از درختان بلوط، بادام، بوته‌های وحشی، انواع قارچ و مرکبات، انگور کوهی، توت، انار و سیب، از جلوه‌های بی‌نظیر طبیعت در این منطقه هستند. پوشش گیاهی دشت شیمبار شامل درختان بلوط، بادام کوهی، مهلو، ارزن، افرا، اسفندان، بنه، کلخنگ و جاز است. همچنین دشت جنگلی شیمبار درختان خودرویی مانند توت، سیب، انگور و انجیر دارد.

در گذشته انواع خرس، گرگ، کفتار، گله‌های گراز و پرندگان شکاری مانند عقاب و کرکس در دشت شیمبار زندگی می‌کردند؛ به‌نحوی که هر کسی جرات ورود به قلب جنگل شیمبار را نداشت. اما متاسفانه امروزه به‌دلیل شکار غیرقانونی، چرخه‌ اکوسیستم منطقه با مشکل مواجه شده و اگرچه هرزگاه گزارش‌های محلی از دیده شدن خرس و برخی جانوران دیگر شنیده می‌شود، اما حیات وحش منطقه از وضعیت چندان مناسبی برخوردار نیست.

مسیر مسجدسلیمان به شهرکرد که درست از وسط دشت شیمبار می‌گذرد با آب و هوای خنک کوهستانی در فصل تابستان یکی از مسیرهای ییلاقی استان خوزستان است که در ادامه مسیر به «کوهرنگ»، در شهر «بازفت» و «صمصامی» می‌توان زیبایی خیره‌کننده رودخانه بازفت به عنوان یکی از شاخه‌های اصلی کارون را هم تماشا کرد.
این جاده مسیر باستانی کوچ ایل «هفت‌لنگ» بختیاری است. مردمان شیمبار و اطراف آن، ایلات کوه‌نشین بختیاری هستند که قرن‌ها به دامداری و کشاورزی در این منطقه مشغول بوده‌اند. این عشایر صنایع دستی و تولیدات دامی متعددی دارند، از جمله چوقابافی، گلیم‌بافی، قالی‌بافی، لباس‌های محلی، پنیر محلی، کره محلی، روغن محلی، کشک، قارا، عسل و نان تیری.

گردنه ایذه و دهدز

مسیر دیگری که می‌توان از طریق آن به کوهستان و هوای خنک در تابستان دست یافت، مسیر اصلی خوزستان به استان اصفهان است. مسیری که برای گذر از آن باید از شهر ایذه و درست در پای زاگرس مسیر را آغاز کرد. مسیری که یکی دیگر از سرشاخه‌های کارون از آن می‌گذرد. این مسیر بعد از آبگیری سدهای کارون ۳ و۴ و تشکیل دریاچه‌های آن که در برخی از قسمت‌ها کاملا از روی دریاچه می‌گذرد به تنهایی جذابیت زیادی برای بییندگان ایجاد می‌کند

«دشت سوسن» در ۳۵ کیلومتری شمال غربی شهرستان ایذه در بخش سوسن یکی از مقاصد و جاذبه‌های گردشگری استان خوزستان است. دشت تماشایی و سحرانگیز سوسن، از زیباترین مناطق طبیعی شهر ایذه است. جریان رود کارون، وجود چشمه‌های آب، تپه‌ها و ارتفاعات سرسبز، گونه‌های مختلف گیاهی از جمله درختان انار، بلوط، انجیر، بابونه، گل‌های نرگس و شقایق، جاذبه‌های تاریخی و روستاهای تماشایی دشت، سوسن را به نگین گردشگری ایذه تبدیل کرده است.

در دشت سوسن، رود خروشان کارون با عبور خود سرسبزی، پرآبی و حاصلخیزی را به این دشت هدیه بخشیده و آن را به دو بخش سوسن غربی و سوسن شرقی تقسیم کرده است که هر یک از آن‌ها زیبایی و طبیعت بکر خود را دارددر دشت سوسن، رود خروشان کارون با عبور خود سرسبزی، پرآبی و حاصلخیزی را به این دشت هدیه بخشیده و آن را به دو بخش سوسن غربی و سوسن شرقی تقسیم کرده است که هر یک از آن‌ها زیبایی و طبیعت بکر خود را دارد. در این دشت روستاهای پلکانی و با معماری سنتی وجود دارد که برای رسیدن به آن‌ها باید از رود با قایق عبور کنید. مردمان روستاهای دشت سوسن بختیاری‌های مهربان و خون‌گرمی هستند که به دام‌پروری و کشاورزی مشغول هستند و محصولاتی چون برنج کشت می‌کنند. قایق‌سواری، پیاده‌روی در طبیعت، روستاگردی و عکاسی از جمله تفریحاتی است که می‌توان در این مسیر از آن لذت برد.

شمال خوزستان هم ییلاقات مصفا دارد

آنچه که گفته شد در رابطه با طبیعت زیبای دو قسمت شمال‌شرقی و شرقی خوزستان بود، این در حالیست که سراسر این استان زرخیز، در هر فصل سال زیبایی‌ها و جاذبه‌های خیره‌کننده‌ای دارد که پرداختن به همه این موارد در یک گزارش نمی‌گنجد. با این حال صحبت از شهرهای «دزفول» و «اندیمشک» و جاذبه‌های طبیعت‌گردی آن در فصل تابستان اجتناب‌ناپذیر است. مثلا آبشار شوی با حدود ۸۵ متر ارتفاع که یکی از بزرگ‌ترین آبشارهای ایران است، در این قسمت قرار دارد. این آبشار باشکوه، حدودا ۱۰۰ کیلومتر با دزفول فاصله دارد. مسیر رسیدن به این آبشار آن‌قدر جذاب و تماشایی است که از دیدن آن سیر نمی‌شوید و دوست دارید مسیرتان همین طور ادامه داشته باشد. آبشار شوی به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران نیز به ثبت رسیده است.

«دره کوه(کول) خرسون» دیگر جاذبه طبیعی و خوش‌آب و هوا به ویژه برای ورزش‌های آبی است. دره‌ای شگفت‌انگیز و عجیب که از فیلم‌های سینمایی بیرون آمده است. با برداشتن هر قدم در این دره اسرارآمیز جلوه‌های خارق‌العاده و متفاوتی در جلوی چشمانتان نمایان می‌شوند. گاه راه عبور در این دره آن‌قدر باریک می‌شود که تنها امکان عبور یک نفر وجود دارد.

دیواره‌های دو طرف گاهی در بالای سرتان به هم می‌رسند و تنها روزنه باریکی از بالا دیده می‌شود و حالت ترسناکی به آن می‌دهد. این دره دیدنی در آخر به رود دز منتهی می‌شود و از آنجا بوسیله قایق یا با شنا کردن می‌توانید خود را به خشکی برسانید. اگر به‌دنبال سفری ماجراجویانه و هیجان‌انگیز هستید کول خرسون بهترین گزینه است

دریاچه «شهیون» هم در این منطقه قرار دارد که قطع به یقین یکی از زیباترین دریاچه‌های ایران است. این دریاچه فوق‌العاده دیدنی پشت دو کوه شاداب و تنگوان پدید آمده و چشم‌انداز بی‌نظیری را برای منطقه شهیون به ارمغان آورده است. این دریاچه برای تفریحات و ورزش‌های آبی از قبیل قایقرانی، اسکی و شنا بسیار مناسب است. همچنین وجود چند جزیره کوچک و بزرگ که روی آن‌ها پوشش جنگلی انبوه دیده می‌شود، جلوه متحیرکننده‌ای به دریاچه بخشیده است. این دریاچه در ۲۳ کیلومتری شمال شرق اندیمشک، مجاور روستای پامنار قرار دارد.

دره «توبیرون» هم یکی دیگر از دیدنی‌های شگفت‌انگیز و بکر دزفول در فصول گرم سال است. این دره به واسطه هزاران سال فرسایش آبی حاصل از بارندگی‌های فصلی در قسمت‌های بالاتر و سرازیر شدن آب‌ها در کوه و تپه‌ها به وجود آمده است. وجود انبوه درختان انگور، انجیر وحشی، برگ‌های شاووشان، آبشارها و آب‌چکان‌ها، زیبایی فوق‌العاده‌ای به این دره داده که هر بیننده‌ای را محو زیبایی‌های این ناحیه می‌کند.

در فصول گرم سال با وجود گرمای بالای ۴۰ درجه در شهر دزفول در این دره می‌توانید از دمای زیر ۳۰ درجه با بادی خنک و هوایی مطبوع و دلپذیر لذت ببریداین دره دارای دو آبشار است که از جذابیت‌های خاصی میان گردشگران برخوردار هستند. «تو» در لهجه دزفولی به معنی «تب (گرما)» و «توبیرون» به‌معنای مکانی که گرما را از تن می‌زداید است. در فصول گرم سال با وجود گرمای بالای ۴۰ درجه در شهر دزفول در این دره می‌توانید از دمای زیر ۳۰ درجه با بادی خنک و هوایی مطبوع و دلپذیر لذت ببرید.

موارد فوق تنها معرفی بخشی از جاذبه‌های طبیعت‌گردی فصل گرما در خوزستان بود و این استان به دلیل مجاورت با رشته‌کوه‌های زاگرس از منابع بیشمار و زیبایی برخوردار است. منابعی که می‌توان گفت بخش زیادی از خوزستانی‌ها و استان‌های همجوار را از مسافرت‌های طولانی و پرهزینه به شمال کشور بی‌نیاز می‌کند.

امیرحسین غلام‌زاده نطنزی/ایرنا

تصویر نویسنده خوزتوریسم

مراسم پوشیدن لباس مشکی در «شوشتر»

مراسم پوشیدن لباس مشکی در «شوشتر»

همزمان با فرارسیدن ماه سوگواری سرور و سالار شهیدان، هیئت عزاداری مسجد حضرت زینب(س)شوشتر در روز اول محرم نسبت به پوشیدن لباس عزای امام حسین (ع) اقدام کرده و با این عمل آمادگی خود را برای ورود به ماه محرم و سوگواری برای حضرت سیدالشهدا (ع) اعلام می‌کنند .

محمد آهنگر/فارس

مراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشترمراسم پوشیدن لباس مشکی در شوشتر

تصویر نویسنده خوزتوریسم

نماهنگ گل بوسونی

*همدلی از همزبانی خوشتر است*

*"نماهنگ گل بوسونی"*

*پیوندی از فرهنگ غنی و ریشه دار

دو شهر تاریخی دزفول و شوشتر*

*خواننده : استاد وحید تاج*

*شاعر و آهنگساز : استاد داوود عزیز زاده

برای تماشای نماهنگ تصویر زیر کلیک کنید

https://static.cdn.asset.aparat.com/avt/53469991-9745-3__4863.jpg?123

تصویر نویسنده خوزتوریسم

آغاز سال جدید صابئین مندایی - اهواز

آغاز سال جدید صابئین مندایی - اهواز

پیروان آیین مندایی که پیروان حضرت یحیی(ع) به شمار می‌آیند، امروز یکشنبه ۲۵ تیرماه آغاز سال مندایی را جشن گرفتند؛ این عید در ماه «دولا» که مصادف با اواخر تیر است آغاز می‌شود، بر اساس اعتقاد پیروان آیین مندایی سال نو همزمان با خلقت حضرت آدم(س) است. پیروان آیین مندائی ۲ روز آغازین سال نو خود را «دهوا ربّا» به معنی عید بزرگ می‌نامند. صابئین قبل از عید بزرگ به نظافت خانه‌های خود می‌پردازند و برخی از آن‌ها دو روز قبل از عید مراسم غسل تعمید را در ساحل شرقی کارون انجام می‌دهند و بعد از آن اعتکاف ۳۶ ساعته خود را آغاز می‌کنند.

در كنار رود كارون در استان خوزستان، قومي صنعتگر و هنرمند با نام صابئین مندایی زندگي مي‌كنند كه دين و آيين ، زبان و خط خاصي دارند و همواره توجه دين شناسان ، و زبان شناسان را به خود جلب كرده‌اند .

قرآن شريف ، منداييان را با نام "صابئين"، اهل كتاب دانسته و در آيه‌هاي

۶۲ سوره بقره

۱۷ سوره حج

۶۹ سوره مائده

از ايشان سخن گفته است .

صابئین مندایی قومی یکتاپرست و اهل کتاب هستند که به صورت گمنام در خوزستان زندگی میکنند و غالب مراسم این قوم همراه با تعمید در آب جاری می باشد در گذشته این قوم توسط یهودیان پس از جنگ و خونریزی زیادی از سمت نواحی اردن رانده شده و در دوره اشکانی به علت آزادی دینی وارد ایران شدند.از آنجا که اغلب مراسم این قوم همراه با تعمید در آب جاری بوده مناطقی را برای سکونت انتخاب میکردند که دارای رودخانه باشد.خوزستان به دلیل داشتن رودخانه های کارون ،کرخه و دز محل اصلی سکونت این قوم در ایران است.

در واژه محلی به این قوم صبی میگویند.

از نامهای دیگر این قوم صابئه البطایح،مغتسله ، ماندایی و پیروان یوحنایی و یحیوی اشاره کرد.

از آنجا که آداب و رسوم دینی مندایی‌ها با غسل در آب روان پیوند دارد در خوزستان این افراد در نزدیکی رودخانه‌های پرآبی که بیشتر در اهواز، خرمشهر، آبادان، دزفول و شوشتر جاری هست زندگی می‌کردند و هم اکنون نیز در شهر اهواز به فعالیت دینی خود و بیشتر به شغل طلاسازی مشغول هستند.

.صابئين مندايي پيروان حضرت يحيي (ع) از پيامبران بزرگ الهي هستند و عقيده ديني آنها برگرفته از عقيده حضرت آدم (ع) است كه تا آخرين پيامبر آنها حضرت يحيي(ع) ادامه يافته است.

دين صابئين مندايي از قديمي ترين آيين هاي الهي است و اصلي ترين ركن ديني آنها غسل تعميد است. اهواز، سوسنگرد، شوشتر و ماهشهر بيشترين محل سكونت آنها در خوزستان بوده است .

عکس: امین نظری/ایسنا

صابئین منداییصابئین منداییصابئین منداییصابئین منداییصابئین منداییصابئین منداییصابئین منداییصابئین منداییصابئین منداییصابئین منداییصابئین منداییصابئین منداییصابئین منداییصابئین منداییصابئین منداییصابئین مندایی

تصویر نویسنده خوزتوریسم

تاریخ نگاری جدید پل ساسانی در دزفول رونمایی شد

تاریخ نگاری جدید پل ساسانی در دزفول رونمایی شد

کتاب "شرکت پل دزفول، تاریخ نگاری جدید پل ساسانی" روز شنبه با حضور مسوولان محلی رونمایی شد.

به گزارش ایرنا، رییس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان دزفول عصر شنبه در آیین رونمایی از این کتاب در سالن مرکز فرهنگی دفاع مقدس دزفول گفت: پل ساسانی دزفول مایه عزت شهرستان است که در حوادث مختلفی آسیب های زیادی دیده ولی هنوز هویت خود را حفظ کرده است.
حمیدرضا خادم از مردم و مسوولان دزفول خواست هویت و میراث گذشته خود را حفظ کنند و برای نسل های آینده یادگار داشته باشند.
نویسنده این کتاب نیز از حمایت های انجمن توسعه گردشگری شهرستان دزفول قدردانی کرد و گفت: فعالیت های پژوهشی نیازمند حمایت است.
رضا مسعودی نژاد با بیان اینکه از سال های پیش درگیر مطالعات این کتاب بودم افزود: اطلاعات زیادی با جزییات زیاد توسط شرکت پل در اختیارمان قرار گرفت؛ این کتاب در سه بخش تنظیم شده که شامل نگاه نقادانه به تاریخ کهن پل دزفول، بررسی وضعیت پل دزفول و اسناد کنسولی پس از تاسیس شرکت پل دزفول است.
نویسنده این کتاب به اهمیت پل دزفول اشاره کرد و افزود: این پل بخشی از یک نظام عظیم و تحول تکنولوژی آبیاری در دوره ساسانی است.
وی بیان کرد: در ابتدا کتاب به زبان انگلیسی تنظیم شد ولی در ادامه به زبان فارسی نیز آورده شد.
نویسنده این کتاب با بیان اینکه سعی کرده لحن و شیوه روایت پژوهش را به خواننده منتقل کند ادامه داد: این کتاب به دنبال تحقیق عمیق از پل دزفول است.
به گزارش ایرنا، مسعودی نژاد پژوهشگر مطالعات شهری است که در حوزه مردم شناسی شهری و تئاتر شهر به فعالیت پژوهشی مشغول است.

این نویسنده زاده دزفول، ساکن لندن و فارغ التحصیل فوق لیسانس معماری دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران و فوق لیسانس از لندن است که در ۲ دهه گذشته به پژوهش میان تحولات شهر و آیین های مذهبی در ایران و هند مشغول بوده است.

این آیین به همت انجمن توسعه گردشگری دزفول برگزار شد.

پل ساسانی به عنوان پیشانی آثار تاریخی شهرستان دزفول با یکهزار و ۷۰۰ سال قدمت بر فراز رودخانه دز ساخته شده و هدف گردشگران است.

پل ساسانی یا پل قدیم دزفول یکی از آثار تاریخی زیبایی به شمار می رود که همواره مقصد گردشگری بوده و علاقه‌مندان زیادی را به سوی خود جذب کرده است.

پل یکهزار و ۷۰۰ ساله دزفول به عنوان یکی از بی‌نظیرترین آثار تاریخی ایران با معماری زیبا و منحصربه فرد همچنان پابرجاست و تا چند سال‌ قبل نیز خودروها امکان تردد از آن را داشتند؛ از سال ۹۰ به منظور حفاظت این اثر بی‌نظیر با احداث میدان آجری مقابل پل این امکان حذف شد و در حال حاضر تردد از پل صرفا به صورت پیاده است.

این پل باشکوه که یادآور روزگار کهن ایران است از قدیمی‌ترین پل‌های دنیا به شمار می‌رود که به دستور شاپور اول پس از پیروزی درجنگ با روم به دست اسیران رومی در بند ایران ساخته شد.

پل قدیم دزفول سال ۲۶۳ میلادی بر روی رودخانه دز ساخته شد و همیشه محل تحولات مهمی مثل جنگ‌ها و ظهور تمدن‌ها بوده است؛ این پل با ۳۷۰ متر طول در مرکز دزفول قرار دارد و نقطه پیوند شرق و غرب شهر است به طوری که مسیر عبور به شهرهای شوشتر و اندیمشک بوده است.

این پل که بارها در طول تاریخ مورد مرمت و بازسازی قرار گرفته در سال ۱۳۱۰ ثبت ملی و در دوره‌ای تصویرش روی پول ملی چاپ شد؛ در ساختمان این پل آثاری از معماری دوره ساسانی و صفوی به چشم می‌خورد.

خراب شدن دهانه‌های میانی پل در دوره پهلوی باعث شد که ۲ دهانه بتونی روی آن ساخته شود؛ پل ساسانی از سنگ ساروج و آهک درست شده و با اینکه در دوره‌های مختلف چندین بار بازسازی شده اما اغلب پایه‌های پل مربوط به دوره ساسانی است.

پل ۱۴ دهانه دارد و با ایستادن بر روی آن گذر آب خروشان رودخانه دز تماشایی است.

رودخانه‌ای به زیبایی و خروشانی دز که از زیر پل ساسانی می‌گذرد همیشه مورد توجه گردشگران در تمام روزهای سال حتی در فصل سوزان تابستان است.

به گزارش ایرنا، بافت تاریخی و آجری دزفول در کنار رودخانه دز با ۲۸ محله قدیمی و معماری خاص و تزیینات آجری بی‌نظیر تصویر زیبایی برای گردشگران خلق کرده است.

پرونده ثبت جهانی منظر فرهنگی دز شامل پل ساسانی، آسیاب‌های آبی، کت‌ها، دردانه‌ها، قمش‌ها، خانه‌های تاریخی و کارگاه‌های نیلسازی تهیه شده و در دست پیگیری است

تصویر نویسنده خوزتوریسم

هزار و ۷۰۶ گردشگر خارجی به خوزستان سفر کردند

هزار و ۷۰۶ گردشگر خارجی به خوزستان سفر کردند

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان گفت: از ابتدای امسال تا کنون ۶ هزار و ۷۰۶ گردشگر خارجی به خوزستان سفر کرده اند.

جمال عامری نسب معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان می گوید: بیشترین سهم ورود گردشگر خارجی به خوزستان از ابتدای امسال تاکنون مربوط به کشور‌های عراق، عمان و امارات متحده عربی است که طی این دوره زمانی در هتل، مهمان‌پذیر و مجتمع‌های گردشگری استان اقامت داشتند.

او ادامه داد: مجموعه ثبت جهانی سازه‌های آبی تاریخی شوشتر، چغازنبیل و محوطه باستانی شوش بیشترین بازدید‌ها را به عنوان جاذبه‌های منحصر به فرد گردشگری خوزستان به خود اختصاص داده‌اند.

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان با اشاره به این که خوزستان مقصد گردشگران سلامت از کشور‌های حوزه خلیج فارس است، افزود: وجود واسطه‌های غیرقانونی برای جذب گردشگر، کمبود بسته‌های تبلیغاتی گردشگری برای معرفی به کارگزاران، کمبود نیرو‌های تخصصی آموزش دیده و فقدان دهکده‌های گردشگری سلامت از عمده چالش‌های حوزه توریسم سلامت است.

آقای عامری نسب با بیان این که توریسم درمانی یکی از شاخه‌های مهم صنعت گردشگری است گفت: سالانه گردشگران بسیاری از کشور‌های حوزه خلیج فارس به ایران سفر می‌کنند که علاوه بر ارزآوری در حوزه گردشگری سلامت سبب ظرفیت‌های مطلوبی نیز می‌شوند.

او ارائه خدمات پزشکی بالاتر از تعرفه مصوب را از دیگر مشکلات گردشگری سلامت برشمرد و افزود: همکاری نکردن برخی بیمارستان‌های دارای واحد IPD (بخش بیماران بین المللی) برای انعقاد قرارداد با دفاتر خدمات مسافرتی دارای مجوز بند" ب " نیز چالشی است که باید برای رفع آن چاره اندیشی کرد.

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان به کمبود اعتبارات ملی و استانی برای تکمیل پروژه‌های گردشگری سلامت مانند چشمه‌های آب درمانی اشاره کرد و گفت: همچنین با همکاری‌های بین بخشی به منظور معرفی ظرفیت‌های موجود حوزه گردشگری سلامت استان باید برنامه ریزی کاربردی انجام داد.

آقای عامری نسب با اشاره به پیگیری طرح مطالعاتی تشکیل دبیرخانه گردشگری کشور‌های حوزه خلیج فارس در خوزستان با محوریت وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گفت: همجواری این استان با کشور‌های حاشیه خلیج فارس و اشتراکات فرهنگی و زبانی، ظرفیت مناسبی در زمینه‌های گردشگری ایجاد کرده است.

او افزود: توسعه گردشگری خوزستان و معرفی تنوع جاذبه‌های آن به ساکنان کشور‌های حوزه خلیج فارس و همچنین تقویت دیپلماسی گردشگری ایران و کشور‌های حوزه خلیج فارس از جمله اهداف ایجاد این دبیرخانه است.

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری وصنایع دستی خوزستان با اشاره به ضرورت توسعه و تقویت زیرساخت‌های گردشگری استان گفت: وجود فرودگاه‌های بین المللی درخوزستان، خطوط ریلی، راه‌های زمینی و همچنین ظرفیت گردشگری آبی در بنادر خرمشهر، آبادان، شادگان، هندیجان و ماهشهر، ظرفیت گردشگری روستایی و عشایری، تنوع صنایع دستی و آثار تاریخی ارزشمند و باستانی از جمله شاخصه‌هایی است که می‌تواند زمینه همکاری در صنعت توریسم بین این کشور‌ها با ایران را فراهم کند.

محوطه ی باستانی شوش | ویزیت ایرانشوشتر کجاست ؛ شهر شگفتی‌های تاریخ ایران را بشناسید | مجله علی بابا

تصویر نویسنده خوزتوریسم

زنگ خطر در یک قدمی محوطه باستانی اشکفت سلمان

ایلنا از خوزستان گزارش می‌دهد:

زنگ خطر در یک قدمی محوطه باستانی اشکفت سلمان/ شهرداری ایذه نگاه سودجویانه به محوطه‌های باستانی را تغییر دهد

در پی انتشار مناقصه جاده سلامت در نزدیکی حریم اشکفت سلمان توسط شهرداری ایذه، یکبار دیگر زنگ خطر جدی برای یکی از مهم‌ترین محوطه‌های باستانی در استان خوزستان به صدا درآمده است.

به گزارش خبرنگار ایلنا از خوزستان، محوطه تاریخی اشکفت سلمان یک محوطه باستانی متعلق به ۳۲۰۰ سال پیش است که به‌عنوان یک نیایشگاه توسط عیلامی‌ها بنا شده و به واسطه نقوش حکاکی شده و مباحث مهم مطروحه در نگارکندهای این نیایشگاه، از آثار مهم در تاریخ ایران و جهان محسوب می‌شود.

این محوطه باستانی طی سالیان متوالی به دلیل مداخلات بی‌شمار و تعرضات افراد و دولت‌ها، بارها در معرض خطر واقع شده و به نگرانی‌های مردم ایذه و دوستداران میراث فرهنگی در استان خوزستان دامن زده است.

احداث چاه عمیق و نگرانی از خشک شدن چشمه باستانی اشکفت، موضوع واگذاری محوطه تنگ آبزا برای احداث میدان تیراندازی، مداخلات و ساخت و سازهای غیرکارشناسانه شهرداری ایذه در محوطه اصلی معبد که در تعارض با استانداردهای میراث جهانی است، احداث ستون‌های یک ساختمان تجاری در محوطه یک بلوار تنگ «پیاده رو بی‌بی مریم» و مخدوش کردن حریم منظری اشکفت سلمان توسط شهرداری ایذه که بارها توسط دوستداران میراث فرهنگی درخواست برچیده شدن آن‌ها مطرح اما عملی نشده است، بخش ناچیزی از نگرانی‌های موجود پیرامون این محوطه باستانی است.

در تازه‌ترین اخبار و حواشی پیرامون این اثر در آستانه ثبت جهانی، شهرداری ایذه با انتشار یک مناقصه عمومی، قصد ساخت جاده پیاده‌رو تا نزدیکی حریم اصلی را دارد و هنوز توجیه قابل قبولی توسط شهرداری ایذه برای این اقدام غیرکارشناسانه مطرح نشده است.

بهنام رضایی مالمیر (کارشناس فرهنگی و دانش آموخته تاریخ ایران) می‌گوید: حرکت خزنده شهرداری به سمت محوطه و کشیده شدن این جاده تا نزدیکی عرصه، بدون تردید در آینده‌ای نزدیک، سلامت این اثر منحصر به فرد را به خطر خواهد انداخت. هنوز بر ما روشن نشده است که چه توجیهی وجود دارد که شهرداری ایذه در شهری با یک محیط کاملا طبیعی دست به تخریب کوه و درخت و محیط بکر اطراف شهر بزند تا به قول خودش یک جاده را احداث کند که بدون شک این جاده به همین جا ختم نخواهد شد و پلن‌های دیگری نیز به دنبال خواهد داشت.

رضایی مالمیر می‌افزاید: اگر قصد مدیران شهرداری ایذه، واقعا آبادانی و فعالیت فرهنگی است، چرا به ساماندهی محوطه‌های دیگری مانند عمارت اتابکان، عمارت نورآباد و یا احداث پارک تخصصی برای کودکان محروم ایذه‌ای نمی‌پردازند و اگر جز این موضوع، بحث دیگری را دنبال می‌کنند که قطعا پروژه، یک پروژه هزینه بردار بدون توجیه فرهنگی-اقتصادی است و باید جلوی این کار گرفته شود. شما اگر سری به عمارت اتابکان بزنید به واسطه کم‌کاری‌های شهرداری ایذه و رها کردن آن، محوطه به یک زباله‌دان تبدیل و حتی یک سطل زباله جاگذاری نشده است. تقاضای ما از مدیران شهرداری این است که نگاه سودجویانه خود را به محوطه‌های تاریخی را تغییر دهند.

او با تاکید بر آنکه اینگونه فعالیت‌های غیر کارشناسانه کاملا در تضاد با موضوع ثبت جهانی و منافع مردمی است و می‌تواند شرایط را برای تکمیل پرونده ثبت جهانی به مخاطره جدی بیندازد، می‌افزاید: تزریق بتن به طبیعت بکر حاشیه شهری، تغییر چهره شهر زنده ایذه و تبدیل آن به یک محیط تصنعی و تماما فیزیکی، نصب المان‌های بدون هویت در میادین شهری، ساخت و سازهای بدون نگاه فرهنگی، بزودی شهر زیبا و طبیعت محور ایذه را به یک محیط غیر قابل تحمل تبدیل خواهد کرد و این بسیار دردآور است، مگر اینکه در نگاه مدیران حوزه شهری تغییری ایجاد شود که با توجه به شرایط موجود بعید می‌دانم.

این کارشناس فرهنگی می‌گوید: از دارایی‌های اصلی شهر ایذه همین چند اثر تاریخی و طبیعی است که زمینه ورود گردشگر را برای مردم و یک شهر بدون پشتوانه اقتصادی تاکنون به ارمغان آورده است. این اقدام شهرداری ایذه به جای کمک به رشد شهری و توسعه عمرانی، دشمنی آشکار با طبیعت و میراث فرهنگی است. اگر شهرداری ایذه می‌خواهد حسن نیت خود را به مردم و دوستداران میراث فرهنگی نشان دهد، ستون‌های بتنی خود که مانند خاری در چشم اشکفت سلمان فرورفته‌اند را بردارد. وگرنه اگر شهرداری ایذه بخواهد با همین روند جلو برود، دیر یا زود باید منتظر راه اندازی یک چال تعویض روغنی در دهانه اصلی معبد اشکفت سلمان باشیم.

مهدی فرجی (مدیر پایگاه میراث فرهنگی آیاپیر) نیز می‌گوید: شهرداری ایذه پیش از انتشار مناقصه، باید از پایگاه میراث فرهنگی استعلام می‌گرفت و نظر معاونت میراث فرهنگی استان را کاملا در اولویت قرار می‌داد. در صورت ادامه این روند، تخلف است و نظر نهایی با پایگاه است.

برزو شیخ زاده (رئیس شورای شهر ایذه) هم با ابراز بی‌اطلاعی از این مناقصه، به ایلنا می‌گوید: در جریان جزئیات این موضوع نیستم؛ اجازه دهید تا موضوع را پیگیری کنم.

photo_2023-07-09_06-29-17photo_2023-07-09_06-29-20photo_2023-07-09_09-57-10

تصویر نویسنده خوزتوریسم

شنا در رودخانه «دز»

شنا در رودخانه «دز»

شهرت خاص رودخانه دزاین رودخانه به آب زلال و تمیز آن است که در گرمای سوزان دزفول جاذبه‌ای منحصر به فرد برای گردشگری ایرانیان است.

ا فرارسیدن فصل گرما،از نیمه اردیبهشت تا نیمه مهر ماه، یکی از تفریحات مردم استان خوزستان شنا در رودخانه‌هاست.

تفریحگاه ساحلی «دز» که «علی کله» نیز نامیده می‌شود، که یکی از پارک‌های ساحلی پرطرفدار این استان بشمار می‌رود. هر ساله و بخصوص در فصل‌های بهار و تابستان جمعیت زیادی را از شهرهای مجاور به سوی خود جذب می‌کند. این تفریحگاه در پایین دست سد دز و در شمال شهر دزفول واقع شده است.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

موزه باستان شناسی ایذه

موزه باستان شناسی ایذه

موزه باستان‌شناسی ایذه در ۲۷ دی ماه ۱۳۹۸ در شهر تاریخی ایذه با حضور مسئولان کشوری و استانی افتتاح شد؛ مساحت کل موزه ۳۷۰۰ مترمربع و فضای نمایشی آن ۱۰۰۰ متر مربع و در یک طبقه ایجاد شده است. این موزه، دارای هفت تالار شامل آثار و اشیاء تاریخی از دوران پارینه‌سنگی جدید در حدود چهل‌هزارسال پیش تا دوران معاصر است و باتوجه به‌ طراحی چیدمان و تعداد آثار تاریخی موجود، به عنوان بزرگترین موزه جنوب‌غربی کشور محسوب می‌شود. موزه باستان‌شناسی ایذه در محوطه اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان ایذه (ساختمان سابق جهاد کشاورزی) در خیابان شهیدمطهری واقع شده است.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

قلعه‌سلاسل، بنای ۱۷۰۰ ساله در شوشتر

قلعه‌سلاسل، بنای ۱۷۰۰ ساله در شوشتر

قلعه‌سلاسل شوشتر دژی است بسیار بزرگ که دارای حیاط‌های مفصل و متعدد، سربازخانه‌ها، طویله‌ها، حمام‌ها، شبستان‌ها، برج‌ها، باغچه‌ها، قورخانه، نقاره‌خانه، حرم‌خانه، آشپزخانه و قاپی‌های متعدد، حوض‌های بزرگ و حصار و خندق بوده ‌است. مطابق با نوشته‌های تاریخی موجود و به استناد منابع تاریخی، قلعه‌سلاسل، قلعه‌ای ساسانی است. این اثر در تاریخ ۱۰ آبان ۱۳۵۴ با شمارهٔ ثبت ۱۱۱۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید. همچنین این قلعه به همراه ۱۲ اثر تاریخی دیگر شوشتر در نشست سالانه کمیته میراث‌جهانی یونسکو در ۲۶ ژوئن ۲۰۰۹ (۵ تیرماه ۱۳۸۸) در شهر سویل اسپانیا، با احراز معیارهای ۱، ۲ و ۵ با عنوان نظام آبی تاریخی شوشتر به عنوان دهمین اثر ایران در فهرست میراث‌جهانی یونسکو با شماره ۱۳۱۵ به ثبت رسید.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

بندر ماهشهر، شهر اسکله ها

بندر ماهشهر، شهر اسکله ها

بندرماهشَهر شهری است در استان خوزستان کشور ایران در طول جغرافیای ۴۹ درجه و ۱۳ دقیقه و عرض جغرافیای ۳۰ درجه و ۳۳ دقیقه. ارتفاع این شهر از سطح دریا ۳ متر و از دو بخش ماهشهر قدیم و ناحیهٔ صنعتی تشکیل شده است.
بندر ماهشهر از شمال به اهواز، از غرب به آبادان و خرمشهر، از شرق به هندیجان و بهبهان و از جنوب به خلیج فارس ختم می‌شود.
ین شهر در ۱۸ کیلومتری بندر امام خمینی، ۹۵ کیلومتری آبادان و ۱۱۰ کیلومتری اهواز قرار دارد.
نام کهنی که در متون قدیمی برای این شهر دیده می‌شود ماچول است. این نام بعدها به صورت ماشول و معشور درآمده و سپس با تصویب فرهنگستان زبان و ادب فارسی در سال ۱۳۴۴ این نام به ماهشهر تغییر پیدا کرد. مردم بومی به آن مه‌شور(یا معشور) می‌گویند.
معشور واژه ی عربی است که از دو بخش “مع” و “شور” تشکیل شده است. معشور اسم مفعول بوده و چون این بندر در گذشته داری تجارت، صادرات و واردات بوده و مالیات گمرکی را همانند بصره ده به یک می پرداخته ، نامش بدین صورت نهاده شده است.
شهرستان بندر ماهشهر یکی از بنادر قدیم کرانه خلیج فارس می باشد. این شهرستان در زمان ساسانیان و در سال ۲۳۱میلادی در زمان اردشیر اول با نام ریواردشیر که بعدها ریشهر نامیده شد بنا گردید.
در سفرنامه‌ها و تواریخ متعددی از ماهشهر با نام‌هایی همچون مه رویان، ماچول و معشور سخن به میان آمده است.
در سفرنامه ناصر خسرو قبادیانی(۳۹۴–۴۸۱قمری) اینگونه گفته شده، ” از آنجا (عبادیان یا آبادان) پس از طی ده فرسنگ به شهر مه رویان( ماهشهر ) رسیدیم. شهری بزرگ است بر لب دریا نهاده بر جانب شرقی و بازاری بزرگ دارد و جامعی نیکو اما آب ایشان از آب باران، چاه و کاریز نبود که آب شیرین دهد. ایشان را حوض‌ها آبگیرها باشد که هرگز تنگی اب نبود و درآنجا سه کاروانسری بزرگ ساخته‌اند هر یک از ان چون حصاری است محکم و عالی، در مسجد ادینه آنجا بر منبر نام یعقوب لیث دیدم نوشته. پرسیدم از یکی که حال چگونه بوده‌ است گفت که یعقوب لیث تا این شهر گرفته بود و لیکن دیگر هیچ امیر خراسان را قوت نبوده‌است. در این تاریخ که من آنجا رسیدم این شهر به دست پسران اباکالنجار بود که ملک پاریس بود. و خواربار یعنی ماکول این شهر از شهرها و ولایت‌ها بردند که آن جا جز ماهی چیزی نباشد و این شهر باجگاهی است و کشتی بندان، چون از آنجا به جانب جنوب بر کنار دریا بروند ناحیت توه و کازرون باشد و من در این شهر مه رویان بماندم به سبب آنکه بگفتند راه‌ها نا ایمن است از آن که پسران اباکالنجار را با هم جنگ و خصومت بود و هر یک سری می‌کشتند و ملک مشوش گشته بود. ”
همانطوری که در متن بالا ذکر شده فاصله عبادیان یا آبادان تا مه رویان ۱۰ فرسنگ بوده، که حدود ۷۰ کیلومتر راه می شود و چون از راه آبی توسط کشتی طی شده، جایی حوالی ماهشهر کنونی می باشد.
تاریخ‌نویسانی همچون حمزه اصفهانی نام پیشین این شهر ریواردشیر (ریشهر) نوشته‌اند. همچنین نوشته‌اند که گروهی از دبیران ساسانی پس از فتح تیسفون به‌دست عرب‌ها، به ریشهر (ماهشهر) پناه بردند.

ماچول منطقه‌ی سرسبز بوده چنانکه ابن بطوطه جهانگرد اندلسی در سفرنامه خود نوشته‌است: « از بندر ماچول تا هندوان در زیر سایه درختان راه می‌رفتیم و در روز روشن از انبوهی درختان کم‌تر نور آفتاب را می‌دیدیم. » هندوان در اینجا نام دیگر هندیجان است.
ابن بطوطه، این بندر را «ماچول» نامیده که به نظر سلطانی بهبهانی، همان معشور است که از عشر (گمرک) گرفته شده‌است. به نوشته ابن بطوطه، ماچول شهر کوچکی بوده با زمینهای شوره زار و بدون درخت و سبزه، و داری یکی از بزرگترین بازارها بوده و از رامز (رامهرمز) به آنجا حبوبات می‌برده‌اند، و از ماچول تا رامز از طریق بیابان سه روز راه بوده‌است.
بندر معشور ( ماهشهر ) در دوره صفویه و بعداز آن اهمیت چندانی نداشته و اسمی از آن در کتب تاریخی و جغرافییی نیامده‌است. کُرزُن که در اواخر دوره قاجاریه به جنوب ایران سفر کرده بود، بندر معشور را بندری حقیر دانسته که نام و نشان سابق خود را از دست داده معرفی می کند.
در اویل قرن چهاردهم شمسی، اواخر قرن نوزدهم میلادی، ماهشهر بندر کوچکی بود که از آنجا کشتیهای محلی کالاهای وارداتی و صادراتی را برای قبایل عرب همسایه حمل می‌کردند. کازرونی فاصله آن را تا دریا یک فرسنگ و نیم می داند.

بندرماهشهر تنها شهرستان ایران است که پنج بندر در خود جای داده است. بندرامام خمینی بزرگترین بندر فله جات کشور، بندر پتروشیمی اولین بندر صادرات محصولات پتروشیمی کشور، بندر صادراتی یا مجیدیه اولین و بزرگترین بندر صادرات و میعانات نفتی کشور، بندر صیادی سمایلی و بندر تجاری در حال ساخت سیف. مجتمع بندری امام خمینی (ره) محل استقرار کشتی‌های تجاری است که می‌توان با مجوز صادرشده از سوی اداره‌کل بنادر و دریانوردی استان خوزستان (بندر امام خمینی ره) از اسکله‌ها و کشتی‌های پهلو گرفته در آن بازدید کرد.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

نشست تخصصی و جشن بزرگ غدیر  به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوش

نشست تخصصی و جشن بزرگ غدیر به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوش

به مناسبت سالروز ثبت شهر شوش در فهرست آثار جهانی یونسکو، نشست تخصصی با حضور اساتید و صاحب نظران برجسته حوزه میراث‌فرهنگی در موزه شوش برگزار شد. در این نشست علمی که با حضور عیدانی فرماندار، برخی از اعضای شورای شهر شوش، غلامرضا سلمان‌پور معاونت میراث فرهنگی خوزستان، مدیران برخی از ادارات میراث شهرستان برگزار گردید،

عبدالمجید ارفعی ایلام‌شناس و متخصص زبان‌های باستانی، سید احمد محیط طباطبایی رئیس کمیته ملی ایکوم"شورای بین‌المللی موزه‌ها"، اردشیر صالح‌پور، مدرس دانشگاه و پژوهشگر و جعفر مهرکیان، باستان‌شناس و مدرس دانشگاه در خصوص شوش و ارزش‌های ثبت جهانی این شهر به بیان نظرات کارشناسانه پرداختندشگر جعفر مهرکیان، باستان‌شناس و مدرس دانشگاه در خصوص شوش و ارزش‌های ثبت جهانی این شهر به بیان نظرات کارشناسانه پرداختند

عکس:اداره کل میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی خوزستان

سبت سالروز ثبت شهر شوش در فهرست آثار جهانی یونسکو، نشست تخصصی با حضور اساتید و صاحب نظران برجسته حوزه میراث‌فرهنگی در موزه شوش برگزار شد.

نشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوشنشست تخصصی به مناسبت هشتمین سالروز ثبت جهانی شوش

تصویر نویسنده خوزتوریسم

موزه گردشگری و تاریخی راه آهن اندیمشک

موزه گردشگری و تاریخی راه آهن اندیمشک

مقدمات طرح ایجاد موزه راه‌آهن اندیمشک در فروردین ١٣٩۶ و در نشست مسئولان این شهرستان با دکتر سعید رسولى عضو هیات مدیره راه‌آهن کشور (مدیرعامل فعلى شرکت راه‌آهن) و خسرو نشان، مدیرکل میراث‌فرهنگى خوزستان بررسی و در خصوص مکان راه‌اندازى آن تصمیم‌گیری شد.

در ماه‌هاى بعد، کار تجهیز جمع‌آورى و انتقال عکس‌ها، اسناد، ادوات و تجهیزات قدیمى راه‌آهن در فضاى مجاور سوله انبار توشه راه‌آهن ناحیه زاگرس به عنوان محل اختصاصى در نظر گرفته شده براى این موزه انجام گرفت.

موزه راه‌آهن اندیمشک برخلاف سایر موزه‌هاى راه‌آهن کشور که نمایش ادوات و تجهیزات آن در غرفه‌اى محدود در درون ایستگاه صورت گرفته است، تنها موزه راه‌آهن ایران است که داراى سالن سرپوشیده اختصاصى است. سالنى در مجاورت ایستگاه راه آهن اندیمشک و خط راه‌آهن سراسرى تهران – جنوب و در سوله‌اى به قدمت روزهاى آغازین ساخت راه‌آهن سراسرى در ایران.

موزه راه‌آهن اندیمشک همانطور که از تصویر تابلوى ورودى آن پیداست، اسفندماه سال ٩۶، رونمایى شد. ولى افتتاح رسمى آن دهم خردادماه سال ١٣٩٧ انجام شد. تصویر مدیران ناحیه لرستان سابق (ناحیه راه‌آهن زاگرس فعلى) به همراه تاریخ تصدى آن‌ها که در ورود به ساختمان موزه و در سمت چپ دیده مى‌شود، از مهندس «على انتظام وزیرى» اولین رییس این ناحیه در سال ١٣٢۵ و دیپلمه مدرسه صنعتى ایران و آلمان که جزو سى نفر اعزامى از طرف وزارت راه به آلمان (برلین) بود، گرفته تا مدیران بعدى همگی گویاى پیشینه تاریخى و اندوخته فنى این ناحیه در بین تمام نواحى راه‌آهن ایران است.

ادوات و تجهیزات قدیمى، کلاه و البسه اهدایى لوکوموتیوران‌های پیشکسوت، زندگىنامه مشاهیر راه‌آهن اندیمشک از جمله «هاریس نالتى» که سرپرست گروه احداث راه‌آهن اندیمشک بود به همراه تصاویر و اطلاعات پل‌ها و ابنیه فنى ناحیه راه‌آهن زاگرس و … در این موزه به نمایش درآمده است.

مسیر راه‌آهن اندیمشک به عنوان بخشى از مسیر راه‌آهن سراسرى ایران بدر فهرست میراث‌جهانى یونسکو به ثبت رسیده است

گزارش :ایمان مولایی نژاد/فعال گردشگرى

عکس: نورفوتو

https://s31.picofile.com/file/8472694276/21031101001388_Org.jpghttps://s31.picofile.com/file/8472694242/21031101001389_Org.jpghttps://s31.picofile.com/file/8472694226/21031101001380_Org.jpghttps://s30.picofile.com/file/8472694126/21031101001368_Org.jpghttps://s31.picofile.com/file/8472694218/21031101001379_Org.jpghttps://s30.picofile.com/file/8472694192/21031101001378_Org.jpghttps://s31.picofile.com/file/8472694176/21031101001377_Org.jpghttps://s30.picofile.com/file/8472694142/21031101001373_Org.jpg

تصویر نویسنده خوزتوریسم

شناخت‌نامه‌اي از «رومن گيرشمن»؛ باستان‌شناسي كه شوش را زنده كرد

شناخت‌نامه‌اي از «رومن گيرشمن»؛ باستان‌شناسي كه شوش را زنده كرد

رومن گيرشمن، باستان‌شناس فرانسوي اوكرايني‌الاصل كه در سال 1895 متولد شد و در سال 1979 در حين شركت در كنگره فدراسيون بين‌المللي مطالعات كلاسيك درگذشت، يكي از پيشگامان باستان‌شناسي در ايران بود.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) به نقل از ايرنيكا، او نزديك به 30 سال از عمر خود را به كاوش و مطالعه در محوطه‌هاي باستاني مختلف ايران گذراند و كتاب‌هاي جامع و مشهوري را هم در خصوص تمدن پيش‌ از اسلام ايران به چاپ رساند.

آثار به چاپ‌رسيده از گيرشمن به دليل تعميم‌ها و تئوري‌هاي فردي او به طور كلي نمي‌تواند به عنوان منابع عمومي قابل ‌اعتمادي به كار رود، اما به دليل تصاوير باشكوه و زياد آن‌ها قابل توجه است.

گيرشمن عضو خانواده‌اي مرفه در اوكراين بود و در سال 1914 به خدمت ارتش روسيه درآمد. در سال 1917 به ضدانقلابيون پيوست و پس از پيروزي كمونيست‌ها به استانبول پناهنده شد.

او در تركيه براي كسب درآمد شروع به كار به عنوان ويولونيست كرد و سپس به يك مزرعه‌ اشتراكي در فلسطين پيوست و همين شهر بود كه علاقه او را به تاريخ برانگيخت.

به دنبال اين علاقه او دوره آموزشي فشرده‌اي را در پاريس آغاز كرد و اين دوره به او امكان داد تا با اشخاص برجسته‌اي در حوزه كتيبه‌شناسي و باستان‌شناسي خاور نزديك همراه شود.

در همين دوران با همسر خود تانيا آشنا شد. تانيا با ترك حرفه خود به عنوان جراح دندانپزشك گيرشمن را در تمامي ماموريت‌هايش حتا در شرايط سخت همراهي و حمايت كرد.

تانيا تصاوير آثار گيرشمن را ‌مي‌كشيد و به او در مرمت آثار كشف شده كمك مي‌كرد. او در زندگي‌نامه خود تصويري قابل لمس از زندگي در اين ماموريت‌ها ارايه مي‌دهد. گيرشمن در سال 1931 به عنوان رييس هيات باستان‌شناسي ايران كه توسط موزه لوور تشكيل شده بود انتخاب شد.

اين انتخاب سرآغاز زندگي حرفه‌يي طولاني و پرآوازه گيرشمن بود و راه او را به محوطه‌هاي باستاني مهم ايران باز كرد.

وي تا سال 1972 در ايران فعاليت كرد و كار خود را با كاوش در مسجد سليمان به پايان رساند.

نخستين پروژه گيرشمن در محوطه‌هاي گيان تپه در نزديكي نهاوند و خصوصا در محوطه سيلك بود. در اين محوطه بر اساس مطالعات لايه‌نگاري شيوه‌اي خاص براي كاوش علمي تهيه كرد.

او همچنين به مطالعه و شناسايي بقاياي معماري آجرهاي نپخته را كه پيش از آن از سوي بعضي باستان‌شناسان ناديده گرفته شده بود، پرداخت. به اين ترتيب، او يكي از مهم‌ترين فرهنگ‌هاي باستان فلات ايران را كه قدمت آن به هزاره چهارم پيش از ميلاد مي‌رسد و به دليل كيفيت بالاي هنري آن قابل توجه است از خطر فراموشي نجات داد.

تصویر: ریچارد فرای در نزد رومن گیرشمن در خرابه‌های باستانی شوش در سال ۱۹۶۶

گزارش کامل: در ادامه نوشته

ادامه نوشته
تصویر نویسنده خوزتوریسم

آرامگاه دانیال نبی

آرامگاه دانیال نبی

آرامگاه و مقبره دانیال نبی یکی از باشکوه‌ترین مقبره‌های مذهبی ایران با گنبدی اورچین و دو پوسته‌ی بی‌نظیرش یادآور معماری بنای عظیم جغازنبیل است.

آرامگاه دانیال نبی یکی از آرامگاه‌های مذهبی و با گنبدی اورچین و دوپوسته بی‌نظیر ایران است. دانیال نبی یکی از پیامبران بنی اسرائیل و متولد بیت المقدس است.

دانیال در باور ادیان ابراهیمی یکی از پیامبران بنی اسرائیل (قرن هفتم پیش از میلاد) است. دانیال به زبان عبری به معنای «خدا قاضی من است» می‌باشد.

دانیال نبی در 12 سالگی به عنوان اسیر در دربار بخت النصر خدمت می‌کند. سپس توسط نبوکدنصر پادشاه بابل اسیر می‌شود و 37 سال در دربار وی می‌ماند و در همان زمان به پیامبری می‌رسد. بعد از فتح بابل به دست کوروش، دانیال نبی به شوش مهاجرت می‌کند و در سن 83 سالگی فوت و جسدش را پس از مومیایی شدن در شرق رودخانه شاوور یا شاهپور دفن می‌کنند. مکان‌های دیگری نیز در عراق، ترکیه، مصر و سمرقند ادعای آرامگاه دانیال نبی را دارند.

در برخی نوشته‌ها آمده تیمور لنگ بقایای دانیال را از شوش به سمرقند برده است. در سمرقند مقبره‌ای وجود دارد به طول 18 متر که منسوب به دانیال نبی است. اما گفته می‌شود تنها یک پای وی در آنجا دفن و مابقی در شوش است. اما مقبره دانیال نبی در خوزستان و شهر شوش از سمت غربی آرامگاه با کاشی‌کاری‌های ایرانی، اسلامی که بر سر در آن نوشته شده، آستانه متبرکه حضرت دانیال نبی تزیین شده است. از سمت شرقی دو مناره به ارتفاع حدود 10 متر در دو طرف قرار دارد. تاریخی که بر روی مناره حک شده 1330 هجری قمری است با استادکاری حاج ملا حسین معمار باشی.

بنای آرامگاه دانیال نبی در سال 1249 خورشیدی به دستور روحانی شیعه جعفر شوشتری و به دست حاج ملاحسین معمار پس از سیل ویرانگر همان سال که باعث تخریب بنای قبلی شده بود، ساخته شد و ضریحی در مرکز آن قرار گرفت. گنبد آرامگاه دانیال نبی به صورت گنبد اورچین بنا شده است. اورچین از گنبدهای رک مخروطی است ولی روی آن پلکانی است و به این گنبد اورچین، پلکانی، مضرس، آناناسی گویند که در جنوب ایران فراوان دیده می شود. گنبد اورچین دانیال نبی دارای 25 طبقه مضرس و دو پوسته است.ساختمان و گنبد موزه آبادان از روی آرامگاه دانیال نبی کپی برداری شده است.

اميرالمؤمنين علي(ع) در مورد حضرت دانيال فرمودند: «من زار اخي دانيال کمن زارني؛ يعني هرکس برادرم دانيال را زيارت کند مرا زيارت کرده است.» اگر به شهر شوش و زيارت ايشان رفتيد مي‌توانيد اين حديث را روي کاشي‌هاي بالاي ضريح ببينيد.

عکس:ایکنا

بقعه دانیال نبی در شوشبقعه دانیال نبی در شوشبقعه دانیال نبی در شوشبقعه دانیال نبی در شوشبقعه دانیال نبی در شوشبقعه دانیال نبی در شوشبقعه دانیال نبی در شوشدانیال نبی دانیال نبی بقعه دانیال نبی در شوشدانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی دانیال نبی

تصویر نویسنده خوزتوریسم

کتاب «پل‌ها و سازه‌های آبی ایران» در سالروز ثبت‌جهانی سازه‌های آبی شوشتر رونمایی شد

کتاب «پل‌ها و سازه‌های آبی ایران» در سالروز ثبت‌جهانی سازه‌های آبی شوشتر رونمایی شد

سرپرست پایگاه میراث‌جهانی شوشتر گفت: جشن بزرگ مردمی سالروز ثبت‌جهانی سازه‌های آبی‌تاریخی شوشتر با اجرای برنامه‌های متنوع در میان استقبال گسترده و بی‌نظیر اقشار مختلف مردم برگزار شد.

به‌گزارش روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، امین مهدوی‌کیا روز شنبه ۱۰ تیر ماه ۱۴۰۲ اظهار کرد: با فرارسیدن پنجم تیرماه سال‌روز ثبت نظام حلقه آبی‌تاریخی شوشتر به‌عنوان دهمین اثر ایران در فهرست میراث‌جهانی یونسکو، بر آن شدیم تا جشنی به همین مناسبت که یک مطالبه برای مردم این شهرستان است درخور و شخصیت آن‌ها برگزار کنیم.
سرپرست پایگاه میراث‌جهانی سازه‌های آبی‌تاریخی شوشتر افزود: از این‌رو با نزدیک شدن به این روز، جلسات متعددی با انجمن‌های دوستدار میراث‌فرهنگی، تشکل‌های مردم‌نهاد، ارگان‌های دولتی و خصوصی برگزار شد و در نهایت پس از تأیید جزئیات این مراسم توسط معاونت محترم سیاسی‌اجتماعی فرمانداری شهرستان این مهم صورت پذیرفت.

او بیان کرد: باتوجه به این‌که روز پنجم و هفتم تیرماه با شهادت امام محمدباقر(ع) و شهادت دکتر بهشتی و ۷۲ تن از یارانش مصادف شده بود، با برنامه‌ریزی‌های صورت‌گرفته و نظر همه همکاران، این جشن باشکوه مردمی در شامگاه هشتم تیرماه همزمان با عید سعید قربان باحضور امام‌جمعه شوشتر، نماینده مردم شهرستان‌های شوشتر و گتوند، مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، سرپرست شهرداری، مدیریت دانشگاه آزاد اسلامی، اعضای شورای شهر و مدیران ادارات شهرستان و در میان استقبال گسترده و بی‌نظیر اقشار مختلف مردم در شهرستان شوشتر و در محل پارک داریون برگزار شد.

مهدوی‌کیا عنوان کرد: در این برنامه ضمن اهدای مدال افتخار، اجرای موسیقی‌های محلی شاد و شعر و نقالی‌خوانی، برای اولین بار لوح یادبودی با عنوان پدر میراث‌فرهنگی شوشتر، از سوی محمدحسین ارسطوزاده مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان خوزستان به استاد فرهیخته شیخ محمدعلی شرف‌الدین تقدیم شد و در ادامه این برنامه از کتاب «پل‌ها و سازه‌های آبی ایران» اثر پروفسور محمود گلابچی که درخصوص سازه‌های آبی شوشتر نگارش شده، به نمایندگی از او توسط مهندس تطهیری‌مقدم مدیرکل اسبق میراث‌فرهنگی استان، نیز رونمایی شد.

او بیان کرد: از همه بزرگواران در فرمانداری به‌ویژه معاون سیاسی‌اجتماعی آقای کجبافی، تیپ ۴۵ تکاور، شورای شهر، شهرداری شوشتر و ستاد مردمی برگزاری جشن و نیروهای خدوم و دلسوز پایگاه سازه‌های آبی تاریخی شوشتر که از ابتدا تا پایان برنامه هرلحظه پا به پای ما قدم برداشتند و با تلاش‌های بی‌شائبه خود یاریگر ما بوده‌اند کمال تشکر و قدردانی را دارم و همواره از درگاه ایزد منان برای‌شان توفیقات روزافزون و تندرستی و پایداری را خواهانم.


کتاب پل‌ها و سازه‌های آبی ایران که جلد اول آن به سازه های آبی استان خوزستان پرداخته است، شامل مباحث اساسی در فلسفه پیدایش آب، سازه‌های آبی و سیر تحول پل‌ها و سازه‌های آبی در طول تاریخ خوزستان است. این کتاب با هدف درک ویژگی‌ها، شناخت مبانی شکل‌گیری انواع روش ها و فراگیری اصول طراحی پل و سازه‌های آبی با نگاهی به معماری پل و تعامل میان معماری، تکنولوژی و زیبایی تدوین شده است و به کتاب مرجعی در زمینه پل و سازه‌های آبی تبدیل شده است.

بررسی پل ها فقط از نگاه توصیفی تاریخی انجام نشده بلکه علاوه بر نگاه تاریخی، به شناخت مبانی معماری و مهندسی حاکم بر طراحی و درک مفاهیم اصولی طراحی پرداخته شده و در راستای شناخت پل‌ها و سازه‌های آبی به ویژه دستاوردهای بی نظیر استان خوزستان به عنوان بخشی از تمدن شکوهمند ایران تدوین شده است.

این کتاب در هفت فصل جامع توسط پروفسور محمود گلابچی؛ چهره ماندگار جمهوری اسلامی ایران با همکاری مهندس معصومه حاجی‌زاده در انتشارات دانشگاه معماری و هنر پارس منتشر شده است

تصویر نویسنده خوزتوریسم

برداشت انگور در شهرستان کارون

روستای غزاویه سرزمین تاکستان

انگور شهرستان کارون یکی از نوبرانه‌ترین انگورهایی است که در ایران برداشت می‌شود
با شروع فصل برداشت انگور چیدن خوشه‌های این محصول پربار از تاکستان‌های شهرستان کارون آغاز شد.
روستای غزاویه بزرگ در ۱۰ کیلومتری اهواز و در شرق رودخانه کارون، سرزمین تاکستان‌های همنشین نخلستان است.
بیشتر مردم در غزاویه کشاورزی می‌کنند و باغ دارند.

ظرفیت‌ های گردشگری کشاورزی در شهرستان کارون این منطقه را به یکی از قطب‌ های گردشگری پرجاذبه خوزستان تبدیل کرده است همچنین غزاویه در سال ۱۳۸۱ به عنوان روستای نمونه معرفی شد
هر سال برداشت انگور از تاکستان‌ های این روستا از اواخر خرداد ماه تا پایان تیرماه انجام می شود.
علاوه بر این اطراف روستا را نخلستان‌ های وسیعی در بر گرفته‌ است که قابلیت بیشماری در زمینه گردشگری کشاورزی در خوزستان دارد و نیازمند توجه مسولین به این امر می باشد
محصول تولیدی تاکستان‌های شهرستان کارون، غوره، انگور عسگری و سلطانی است.

عکس:محمد آهنگر/فارس

محمد آهنگر

انگور نوبرانه این شهرستان در برداشت اول به استان های دیگر ارسال می‌شود و برداشت های بعدی در خوزستان به فروش می‌رسدبرداشت انگور در شهرستان کارون تاکستان‌های شهرستان کارون که عمدتا در حاشیه رودخانه کارون هستندپیش از برداشت انگور نیز حدود ۵ درصد از محصول تاکستان‌ها به عنوان غوره برداشت می‌شوداز هر هکتار ۱۵ تن انگور از تاکستان‌های کارون برداشت می شود.بیشترین میزان کشت در این روستا به میزان ۵۰ هکتار انجام می شودانگور شهرستان کارون یکی از نوبرانه‌ترین انگورهایی است که در ایران برداشت می‌شود کشاورزان این روستا در حال برداشت انگور از تاکستان‌های خود هستندبرداشت انگور از یک ماه پیش در خوزستان آغاز شده و تا اوایل مردادماه ادامه داردبرداشت انگور از یک ماه پیش در خوزستان آغاز شده و تا اوایل مردادماه ادامه داردهر ساله با فصل برداشت انگور، گردشگران زیادی در قالب تورهای گردشگری درروستای غزاویه حضور داشتندبا شروع فصل برداشت انگور چیدن خوشه‌های این محصول پربار از تاکستان‌های شهرستان کارون آغاز شد.محصول تولیدی تاکستان‌های شهرستان کارون، غوره، انگور عسگری و سلطانی می‌باشد.با شروع فصل برداشت انگور چیدن خوشه‌های این محصول پربار از تاکستان‌های شهرستان کارون آغاز شد.روستای غزاویه بزرگ در کارون از جمله مراکز کشت محصول انگور در این شهرستان است.بیشترین میزان کشت در این روستا به میزان ۵۰ هکتار انجام می شود

تصویر نویسنده خوزتوریسم

بازدید از سازه‌های آبی شوشتر را به مردم پیشنهاد می‌کنم/

سلاجقه، رئیس سازمان حفاظت محیط‌زیست در گفت‌وگو با میراث آریا:

بازدید از سازه‌های آبی شوشتر را به مردم پیشنهاد می‌کنم/ در سفرهای تابستانی مراقب محیط زیست باشیم

رئیس سازمان حفاظت محیط زیست با اشاره به در پیش بودن سفرهای تابستانی،گفت: علاقه به جاذبه های تاریخی و طبیعی کشور در بسیاری از مردم دیده می‌شود و من نیز سفر به سازه‌های آبی شوشتر را بسیار دوست دارم.

علی سلاجقه، رئیس سازمان حفاظت از محیط زیست در گفت‌وگو با خبرنگار میراث آریا با اشاره به در پیش بودن سفرهای تابستانی، گفت: مسافرت رفتن در تعطیلات رسمی مورد علاقه همه افراد و خانواده‌هاست و امیدواریم که با توجه به شرایط و تمهیدات موجود مردم سفری ایمن و راحت داشته باشند.

او همچنین با بیان اینکه مردم حتما پیش از سفر رفتن برنامه‌ریزی کنند، افزود: سفر دستاوردهای مهمی از لحاظ روحی و روانی داراست و باعث می‌شود مردم بیش از پیش با محیط زیست و جاذبه‌های گردشگری کشور آشنا شوند.

سلاجقه با اشاره به قدمت تاریخی بسیاری از مناطق کشور با بیان اینکه بسیاری از مردم به جاذبه‌های تاریخی و میراث‌فرهنگی علاقه‌مند هستند، ادامه داد: من به شخصه علاقه‌مند به بازدید از سازه‌های آبی شوشتر هستم و دوست دارم به آنجا سفر کنم.

رئیس سازمان حفاظت از محیط زیست با ابراز امیدواری از اینکه مردم در طول سفر به اقصی نقاط کشور در حفظ محیط زیست نیز کوشا باشند به همکاری این سازمان با وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی اشاره کرد و گفت: در پرتوی ارتباط و همراهی نزدیک با این وزارتخانه توانستیم بسیاری از طرح‌های کشوری همچون تالاب شادگان را به عنوان یک الگوی موفق مشارت مردمی طراحی و به فاز عملیاتی برسانیم.

بازدید از سازه‌های آبی شوشتر را به مردم پیشنهاد می‌کنم/ در سفرهای تابستانی مراقب محیط زیست باشیم

تصویر نویسنده خوزتوریسم

سیلوی تاریخی اهواز

سیلوی تاریخی اهواز

سیلوی تاریخی اهواز (شهید آذر پیکان) مجددا آغاز به کار کرد.

سیلوی قدیمی اهواز با قدمتی بیش از ۸۰ سال یکی از جاذبه‌های گردشگری صنعتی خوزستان است.

، استان خوزستان به عنوان یکی از استان‌های صنعتی کشورمان از گذشته تاکنون مطرح بوده است.

وجود مراکز صنعتی مختلف از جمله فولادسازی، میادین نفتی، پالایشگاه نفت، لوله سازی، پتروشیمی و .. نشان دهنده ظرفیت‌های مخالف اقتصادی این استان است.

اما وجود مراکز صنعتی با قدمتی طولانی و تاریخی در استان خوزستان این استان را به عنوان یکی از جاذبه‌های گردشگری صنعتی مطرح کرده است.

یکی از این مراکز صنعتی سیلوی قدیمی اهواز است که در کنار رودخانه کارون قرار دارد و به عنوان یکی از جاذبه‌های گردشگری و تاریخی این شهر مطرح است.

سیلوی اهواز در سال 1315 شمسی طراحی و احداث ساختمان آن در سال 1317 شمسی آغاز شد و عملیات اجرایی آن در سال 1319 شمسی با هزینه پانزده میلیون ریال به پایان رسید.

ساختمان اصلی بنا شامل یک 60استوانه ذخیره غلات است که در سه ردیف 20تایی احداث شده است که این مخازن ذخیره را یک ساختمان مستطیل شکل با بازشوهای متعدد احاطه کرده‎اند و در بالای استوانه‎ها ساختمان مستطیل دیگری با سقف شیروانی دیده می‎شود.

ارتفاع مجموعه اصلی سیلو را 51 متر عنوان کرد و افزود: یک برج چهار طبقه که در زیر آن زیر زمینی احداث شده در سمت شمال سیلو و با ارتفاعی بیش از ساختمان اصلی به آن متصل است و یک تونل به طول 145 متر و به عرض 82/2متر به آن متصل می‎شود که گندم‎ها را بوسیله نوار نقاله از سیلو به برجی که در ساحل رودخانه قراردارد و سپس به کشتی منتقل می‎کرده است.

مصالح این سازه از دیوارهای پیش‎ساخته بتنی مسلح ساخته شده و جنس درب‎ها و پنجره نیز چوبی است؛ ضمن این‎که چندین ساختمان مستطیل شکل اداری و صنعتی به صورت متصل و یا جدا از بنا در محوطه سیلو قراردارد و جزو مجموعه سیلوی بزرگ اهواز محسوب می‎شوند.

این اثر به عنوان اثر شاخص شهر اهواز در تاریخ معاصر و شکل‎گیری اهواز مدرن است.

سیلوی اهواز با ظرفیت 3200 تن دومین سیلوی کشور بعد از سیلوی تهران محسوب می‎شود. این سیلو به سه راه آبی(رود کارون)،شوسه و راه آهن دسترسی دارد و به عنوان محل صادرات گندم در منطقه جنوب کشور به کشورهای همسایه حائز اهمیت فراوان بوده است .

فرم بنا و شیوه قرارگیری آن در ساحل و چشم‎انداز زیبای کارون به خصوص اتصال آن به برجی که در آب رودخانه احداث شده، موجب شده است که به عنوان یک نماد شهری یکی از جاذبه‎های تاریخی این شهر محسوب شود

طراحی سیلوی اهواز به سال ۱۳۱۵ هجری شمسی انجام و در سال ۱۳۱۹ ساخت آن با اعتبار ۱۵ میلیون ریال به پایان رسید.

از ویژگی این بنای تاریخی قرار گرفتن در کنار رودخانه کارون و مسیر راه آهن است و در ساخت آن از دیوار‌های پیش‎ساخته بتنی مسلح استفاده شده است و چندین ساختمان مستقل در محوطه این بنا وجود دارد.

سیلوی قدیمی اهواز در سال ۱۳۹۷ به شماره ۳۲۱۶۲ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.

فعالیت مجدد سیلوی اهواز با هدف افزایش ظرفیت انباری استان و نگهداری گندم خریداری شده از کشاورزان در فضایی مطلوب و مناسب انجام شده است. سیلوی شهید آذر پیکان اهواز با قرار گرفتن در مدار حمل و نقل ریلی به شبکه سراسری ریلی متصل است و این مساله ظرفیت خوبی برای جابجایی محصولات انبارشده در سیلو است.

این سیلو با قدمتی ۸۳ ساله در ساحل غربی رود کارون و در حریم این رودخانه قرار دارد و محل نگهداری و ذخیره سازی غلات و به خصوص گندم است. با آغاز به کار مجدد این سیلو، بسیاری از کارگران سابق سیلو، به کار برگشته اند.

عکاس : فاطمه رحیماویان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

شوشتر ؛ پایتخت سازه های آبی تاریخی جهان

به مناسبت پنجم تیر ماه سالوزثبت جهانی سازه های آبی تاریخی شوشنر

شوشتر ؛ پایتخت سازه های آبی تاریخی جهان

در خطه جنوب کشور گنجینه‌پنهانی به نام استان خوزستان وجود دارد که در درون خود شهرها و روستاهایی با قدمت تاریخی و کهن پروانده است و هر کدام از آن‌ها قدمت و تاریخی پرشکوه این خطه را بازگو میکنند.

کهن شهر باستانی شوشتر یکی از شهرهای باستانی است که از زمان ساسانیان تا ابتدای پهلوی در اغلب دوره‌های تاریخی مرکز استان خوزستان بوده‌است.

شوشتر شهری است که نبض کارون در دستش است. آنجا که طغیان می‌کند، آرامش می‌کند تا مایه آرامش باشد نه ویرانگری ؛ راز طبیعت در این سرزمین بر مردمانش پوشیده نیست.

شوشتر پر از داستانهای تاریخیست است؛ تاریخی که با افزایش عمرشهر، قیمتش نیز افزون می‌شود. رنگ قدیمی بودن را نمی‌شود از شوشتر گرفت. بوی تاریخ می‌دهد و رنگش رمزآلود است.شهری که گویی تاریخش را هنوز سر به مهر در سینه دارد

اگر هر یک از شهرهای بزرگ ایران، روزگاری ـ کوتاه و یا بلند ـ پایتخت سیاسی، اقتصادی و مذهبی ایران بوده اند، شوشتر را شاید بتوان پایتخت آب ایران و حتی جهان دانست. شوشتر در دامن آبی کارون و متأثر از مسیرهای آبی خوزستان شکل می گیرد و به نوبه خود بر این مسیرها تأثیرات تازه ای می گذارد. رشد و توسعه شهر به علوم و قواعد هیدرولیک بستگی تام و از طرفی به آزمون های تازه ای در این زمینه دست پیدا کرده است

شوشتر تجربه کم نظیری از توافق انسان ، رودخانه و تقابل قدرت شگفتی آفرین اراده انسانی با نیروهای سرکش طبیعت است.

معماری سازه های آبی شوشتر را می‌توان یکی از عجایب تاریخ دانست در آن دوران ساخت چنین آثاری با ابزارهای ساده، نیاز به دانش بسیار بالایی داشت

.سازه هایی آبی شوشتر براساس نقش آب و هنر نیاکان ما با استفاده از معماری خاص طراحی شده است و همه این سازه ها چون یک منظومه آبی با هم قرن هاست در ارتباط هستند.

سازه های آبی شوشتر نشان دهنده این موضوع هستند که چقدر اقوام باستانی ایران، به سیستم توزیع آب و البته صرفه‌جویی در مصرف آن اهمیت می‌دادند. معماری و مقاومت این بنا در طی این سال‌ها، یکی از ویژگی‌های بارز و منحصربه‌فرد آن است

یر همین اساس پایگاه سازه‌های آبی فعالیت‌های پژوهشی پیرامون این سازه‌ها را آغاز کرد و در ابتدا پرونده مجموعه آسیاب‌های شوشتر که سال‌ها در فهرست پیشنهادی ثبت جهانی ایران قرار داشت تهیه شد اما به پیشنهاد و نظر کارشناسان میراث جهانی یونسکو مبنی بر اینکه محوطه آسیاب‌ها تنها بخشی از مجموعه به‌ هم پیوسته سازه‌های آبی در شوشتر است تهیه پرونده منظومه آبی‌ ـ‌ تاریخی شوشتر در دستور کار قرار گرفت

این پرونده پس از تکمیل و رقابت موفقیت‌آمیز در مقایسه با آثار پیشنهادی دیگر از سوی سازمان میراث فرهنگی کشور به عنوان دهمین اثر ایران به کمیته میراث جهانی یونسکو ارایه شد. سرانجام در نشست سالانه اعضای این کمیته در ۲۶ ژوئن ۲۰۰۹ (‎پنج تیر ۱۳۸۸) در شهر سویل اسپانیا این پرونده با احراز معیارهای یک، ۲ و پنج با عنوان سیستم آبی‌ـ‌تاریخی شوشتر در فهرست میراث جهانی یونسکو با شماره ۱۳۱۵ به ثبت رسید تا با این آثار گرانبها که یادگار نیاکان ما برای بهره برداری از آب می باشد بهتر معرفی شود

به امید حفاظت و نگه داری بیشتر از این اثار ارزشمند

نگارش: ابوالفضل مهدی پور

https://cdn.alibaba.ir/ostorage/alibaba-mag/wp-content/uploads/2020/02/header.jpeg

معرفی رسانه

رسانه گردشگری و فرهنگی خوزستان


با مجوز رسمی نشر دیجیتال برخط
مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کشور

شماره مجوز: ۵۰/۲۲۹۰۶

شماره ثبت: ۱۰۱۸۷

کد شامد: ۱۲-۰-۶۵-۲۹۳۹۸۶-۱-۱

رسانه  تخصصی گردشگری و فرهنگی استان خوزستان
منتخب مرحله اول  جشنواره دزفول گرام ۹۷

برگزیده  و رتبه دوم در یازدهمین جشنواره ملی
رسانه های  دیجیتال کشور  سال ۹۸

برگزیده پویش زندگی از نو سال ۹۹

معرفی وشناخت جاذبه های.باستانی.تاریخی
طبیعی.مذهبی استان خوزستان

معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام

منتخب گزارشهای تصویری  و رویدادهای  خبری حوزه گردشگری و فرهنگی کشور و استان خوزستان از منابع معتبر خبرگزاریها استانی و کشوری

گروه رسانه ای گردشگری وفرهنگی خوزستان برگزاری همایش ها..کارگاه های آموزشی..نمایشگاه هاو جشنواره های درون استانی و برون استانی بامحوریت معرفی جاذبه های گردشگری و معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام خوزستان

مشاوره وراهنمایی به علاقه مندان و دانشجویان درحوزه گردشگری و فرهنگی
اراِیه کلیه خدمات گردشگری در استان خوزستان
برگزاری انواع تورهای گردشگری در سطح استان خوزستان

ارتباط با ما:
۰۹۱۶۶۰۶۲۱۱۳
۰۹۳۰۲۳۱۸۷۴۶
پیوندهاوشبکه های اجتماعی