خوزتوریسم

صید ماهی روی پل صنگور آبادان

پل صنگور، محل تلاقی دو شهرستان آبادان و خرمشهر است که مردمان بومی منطقه از دیرباز برای صید انواع ماهی در کنار این پل به صیادی می‌پرداختند.

آغاز سال ۴۴۵۳۹۴ حضرت آدم برای صابئین مندایی

۲۵ تیر ۱۴۰۳ مصادف با یکم دولا در تقویم صابئین مندایی مصادف با هبوط حضرت آدم است. در این روز درفش (نماد صابئین مندایی) برپا می‌شود.
آغاز سال ۴۴۵۳۹۴ حضرت آدم در امسال مصادف شده با تاسوعای حسینی که باید عرض تسلیت بگم به همکیشان مسلمان.
به کنار رودخانه کارون در اهواز رفتم تا در کنار هم استانی‌های مندایی ام باشم.
من از آنجایی که یک دوستدار میراث‌فرهنگی و علاقمند به گردشگری هستم همواره معتقدم که آئین‌های مربوط به مسلمانان، صابئین مندایی، مسیحیان، زرتشتیان، کلیمی‌ها و سایر ادیان و قومیت‌ها ارزش و اهمیت خاصی در حوزه گردشگری و میراث‌فرهنگی دارد و می‌تواند به دنیا معرفی شود.‌
در حالی که الان بسیاری از گردشگران داخلی و خارجی تمایل دارند در ایران آئین‌های مربوط به محرم و تاسوعا و عاشورا را از ازدیک ببینید، اگر متولیان امر فارغ از تعصبات اقدام به معرفی دیگر آئین‌ها کنند و زمینه گردشگری آنها را فراهم کنند ضمن معرفی زیبای ایران در چشم جامعه جهانی، می‌توان امیدوار بود که کلی اشتغال برای راهنمایان گردشگری، آژانس دار، راننده، رستوران دار، هتلدار، سوغات فروش و مابقی زنجیره اشتغال گردشگری به وجود بیاید. اما چرا متولیان امر چنین نمی‌کنند؟‌ چون برخی از آنها اصلا ایده ندارند و اساسا برنامه‌ریز نیستند‌‌.‌ پس فرصت‌های بی‌شمار از بین می‌رود. در شرایطی که خوزستان از تنوع فرهنگی و قومی برخوردا است، فرض بگیرید الان خوزستان باید کلی گردشگر ایرانی و خارجی داشته باشد تا ضمن بازدید از آئین مربوط به صابئین مندایی در عید دهوا ربا در اهواز، بعدش به بازدید از دیگر آیین‌های مرتبط با محرم و تاسوعا و عاشورا در برخی شهرهای خاص خوزستان مثل دزفول، بهبهان، شوشتر، هندیجان، آبادان و... بپردازد. این انجام سفرها موجب ماندگاری گردشگر و کسب درآمد برای جامعه محلی می‌شود.
اما چرا در صبح ۲۵ تیر ۱۴۰۳ به کنار رودخانه کارون رفتم، چون مصادف با نوروز ربا میلاد و هبوط حضرت آدم، سومین عید مندائیان در یکم ماه دولا یعنی اواخر تیرماه است.
این روز مصادف است با خلقت مَلکا مانا ربا کبیرا یعنی پدر تمامی فرشتگان. به امر هیی ربی قدمایی (خداوند متعال) در ادامه خلقت که از روزهای پراوانائی (ایام پنجه) شروع شد، دنیاهای میانی خلق و طبقات هفتگانه پدیدار و زمین آماده حضور آدم برای شروع زندگی بشر شد.
من با گردشگرانی که داشتم به محل مندی صابئین مندایی اهواز در کنار کارون رفتم و توضیحاتی درباره این روز به مهمانان دادم.
امیدوارم که متولیان امر گردشگری و میراث‌فرهنگی زمینه برگزاری تورهای تخصصی ادیان را بیشتر فراهم بیاورند.
البته متاسف هستم که برخی راهنمایان گردشگری به شدت کوتاهی می‌کنند.

عکس و نوشتار از:
مجتبی گهستونی

مراسم نمادین خاکسپاری شهدای کربلا در حمیدیه

مراسم نمادین خاکسپاری شهدای کربلا در حمیدیه برگزار شد.

به گواه مورخین، بعد از واقعه کربلا کسی از ترس یزید جرات نمی‌کرد تا بدن‌های مطهر یاران امام حسین(ع) را به خاک بسپارد، تا اینکه گروهی از زنان قبیله بنی‌اسد که در غاضریه، روستایی نزدیک به فرات زندگی می‌‎کردند، نزد پیکرهای پاک امام حسین(ع) و یارانش حاضر شدند و بر آنان نماز گذاردند و آنان را به خاک سپردند.

تشییع نمادین شهدای کربلا از جمله رسوم سنتی و مذهبی برخی نقاط ایران است که در روزهای بعد از واقعه عاشورا برگزار می‌شود

این مراسم به صورت نمادین در ۱۲ محرم هر سال در شهرستان حمیدیه استان خوزستان برگزار می‌شود.

اولین گشت مذهبی استان خوزستان با هدف معرفی ظرفیت های گردشگری مذهبی استان به مقصد شوش

اولین گشت مذهبی استان خوزستان با هدف معرفی ظرفیت های گردشگری مذهبی استان به مقصد شوش برگزار شد
گشت مذهبی به عنوان شاخه ای از گردشگری فرهنگی در عاشورای حسینی محرم سال ۱۴۰۳باهدف معرفی و مستند نگاری تعزیه شوش بعنوان بزرگترین تعزیه کشور برگزار شد.در این رویداد که توسط شرکت خدمات مسافرت هوایی وجهانگردی توحید پرواز پاسارگاد برگزار شد مورد استقبال علاقمندان قرار گرفت .مدیرعامل شرکت توحید پرواز پاسارگاد در خصوص هدف از برگزاری این گشت می گوید:گردشگری مذهبی(Religious Tourism) یکی از زیرمجموعه‌های گردشگری فرهنگی است و در آن افراد مختلف به قصد زیارت و بازدید از جاذبه‌های مذهبی سفر می‌کنند.وگاهی هم هدف گردشگر فقط آشنایی با فرهنگ ادیان یا تماشای جذابیت‌های معماری اماکن مذهبی است. در گردشگری مذهبی گردشگر با حضور در مکان مذهبی و مقدس و یا مشاهده رویدادهای مذهبی و دینی ،برای تقرب جسن به خدا و ستایش پروردگارو یا آشنایی با پیشوایان دینی استفاده می‌کند.
ساجده کردستان نژادی در خصوص علت سرمایه گذاری در این نوع تورها می افزاید:اهمیت گردشگری مذهبی در ارتباطی است که میان افراد و مکان‌ها و رویدادهای مذهبی ایجاد می‌کند. وشمص با سفر به یک مقصد با کاربری مذهبی ، با فرهنگ مسلمانان و دین خود آشنا می‌شود و اطلاعات بیشتری هم کسب می‌کند. همچنین این گردشگری باعث حفظ میراث طبیعی و فرهنگی جوامع و رونق اقتصادی مقصد مذهبی می‌شود
این فعال اقتصادی صنعت گردشگری برنامه گشت را به این شکل معرفی می کند که :گشت مذهبی تعزیه شوش در تاریخ ۱۴۰۳/۰۴/۲۶.از اهواز به مقصد شوش برگزار شد.مسافران این گشت از عکاسان آموزش دیده حوزه هنری استان خوزستان بوده و سفر با اخذ کلیه مجوزات مورد نیاز همراه با بیمه تور ،و راهنمای آموزش دیده با سابقه توسط شرکت توحید پرواز پاسارگاد برگزار گردید.
مریم شهاب زاده سرپرست گروه عکاسان حاضر در تور در خصوص برگزاری گشت هم می گوید :در جلسه ای که حدود ۲ هفته پیش در حوزه هنری استان خوزستان و با حضور جناب آقای محمد شهباز گهرویی ریاست محترم حوزه هنری انقلاب اسلامی داشتم .ایده برگزاری تورهای تخصصی عکاسی و اصحاب رسانه عنوان و مورد موافقت قرار گرفت.وبا هماهنگی شرکت توحید پرواز پاسارگاد که مهارت مناسب را در برگزاری تورهای تخصصی دارد هماهنگی لازم را انجام و پیشنهاد برگزاری تور تخصصی عکاسی و یک کار ترکیبی بین هنرمندان و میراث فرهنگی و گردشگری ، تبدیل به ظرفیت بالفعل گردید و ماحصل ان برگزاری این‌تور تخصصی در روز عاشورا شد
ایشان در ادامه می افزاید : از همه افرادی که از برگزاری تور مذهبی عکاسان و اصحاب رسانه شد و موجبات شوق و شور در بین عکاسان شده و آنها را به مشارکت در تورهای مذهبی ترغیب و تشویق نمود کمال تشکر را دارم. امیدوار هستم که در سایه تعاملو همگرایی بتوانیم محصولات گردشگری جدیدتری را به سبد گردشگری استان اضافه کنیم.

برگزاری بزرگترین تعزیه میدانی کشور در شوش

به‌گزارش روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، علی بویری ‌۲۷ تیرماه ۱۴۰۳ با بیان این‌که در مناطق متعدد شهرستان شوش از دیرباز آیین مذهبی، هنری تعزیه در ابعاد مختلف در ایام سوگواری محرم برگزار می‌شود افزود: از قدیمی‌ترین تعزیه‌های میدانی این شهرستان، باید به تعزیه میدانی یا آن چه مردم آن را «شبیه» خطاب می‌کنند در روستای بیت چریم که شهرحر امروزی است اشاره کرد که حدود دو قرن پیشینه دارد و با مناسک خاصی اجرا می‌شود.

سرپرست پایگاه میراث‌جهانی شوش ادامه داد: در شهر کنونی شوش و باتوجه به شکل‌گیری شوش جدید در قرون معاصر، آیین‌های سوگواری متأثر از فرهنگ و باورهای مذهبی نیز شکل گرفت که از جمله مهمترین و باارزش‌ترین آیین‌های سنتی، تعزیه میدانی شوش است که بیش از یک قرن است به صورت خودجوش و با محوریت حسینیه اعظم شهرستان برگزار می‌شود.

او تصریح کرد: این آیین مذهبی که تلفیقی از حماسه و هنری برگرفته از فرهنگ ناب سوگواری شیعی و ایرانی که ریشه در باورها و اصالتی به دیرینگی فرهنگ این سرزمین دارد است، هر سال در بخشی از محوطه تاریخی این شهر برگزار می‌شود.

بویری‌ با اشاره به این‌که محدوده یادشده در بیش از یک قرن گذشته تاکنون افزون بر اجرای تعزیه، مکانی برای گردهمایی و همایش‌های مذهبی، ورزشی و اجرای رویدادهای فرهنگی و اجتماعی شهر جدید شوش بوده است افزود: این بخش از محدوده میراث‌جهانی با رعایت ضوابط به عنوان یک مکان‌رویداد این قابلیت را دارد تا کانونی برای ارتباط و حضور اقشار مختلف جامعه و شهروندان برای پیوند میراث‌جهانی و مردم حول محور یک میراث ناملموس تعریف شود.

او عنوان کرد: میدان تعزیه شوش به‌دلیل قدمت و تداوم این سنت در محدوده تاریخی، امروزه بخشی از هویت تاریخی معاصر شهر شوش است؛ هویتی که نشانگر هم‌گرایی مردم شهر برای برگزاری یک آیین مشترک است، آیینی که ریشه در سنت و هویت ملی و اسلامی آن‌ها داشته و دارد.

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شوش با بیان این‌که تداوم چنین رویدادها و میراث معنوی نقش مؤثری در تحکیم و وفاق اجتماعی خواهند داشت گفت: برگزاری این مراسم، هر سال و بویژه در چند دهه اخیر، با نظارت کارشناسان ذی‌صلاح میراث‌فرهنگی و از دهه نود با حضور و نظارت کارشناسان پایگاه میراث‌جهانی شوش و حضور مستمر یگان حفاظت میراث‌فرهنگی استان و نیروی انتظامی در همه مراحل از مقدمات برپایی تا اتمام مراسم تعزیه انجام می‌شود.

او خاطر نشان کرد: این آیین مذهبی ارزشمند، سال ۱۳۸۷ در فهرست میراث معنوی کشور توسط سازمان میراث‌فرهنگی و گردشگری وقت، به ثبت ملی رسیده است و با توجه به اهمیت میراث معنوی، پاسداشت و اعتلای آن همراه با حفاظت از محوطه میراث فرهنگی براساس ضوابط و قوانین برعهده مجموعه میراث‌فرهنگی و دیگر نهادهای ذیصلاح در سطح شهرستان است.

سرپرست پایگاه میراث‌جهانی شوش با بیان این‌که هر سال به منظور هماهنگی، جلسات مدیریت شهری و هیئت حسینیه اعظم شوش به عنوان متولی برگزاری تشکیل می‌شون. افزود: در سال‌های اخیر تلاش شده است با توجه به ضوابط و شرایط ویژه میراث‌جهانی، اداره میراث‌فرهنگی و پایگاه میراث‌جهانی ضمن نظارت در اجرای مراسم، تمهیدات لازم را در راستای برپایی هرچه بهتر این آیین و میراث ناملموس ملی انجام دهند.

تعزیه، یکی از مراسم‌های سنتی در شهرستان شوش استان خوزستان بشمار می‌آید که هر سال در روزهای تاسوعا و عاشورا به زبانهای عربی و فارسی برگزار می‌شود. تعزیه شوش در سال ۱۳۸۷ به عنوان میراث معنوی کشور به ثبت ملﯽ رسید.

گفته می شود تعزیه‌خوانی شوش از سال ۱۲۸۵ آغاز شد و هر سال جمعیت زیادی از شهرهای مختلف برای دیدن آن به این شهرستان روانه می شوند تا این شبیه خوانی را از نزدیک ببینند.

پ.ن:

همچنین از قدیمی‌ترین تعزیه‌های میدانی این شهرستان، باید به تعزیه میدانی یا آن چه مردم آن را «شبیه» خطاب می‌کنند در روستای بیت چریم که شهرحر امروزی است اشاره کرد که حدود دو قرن پیشینه دارد و با مناسک خاصی اجرا می‌شود.

شیخ غافل» از برجسته‌ترین شخصیت‌هایی بود که اقدام به معرفی و راه اندازی آن کرد. او در سفری به همراه یکی از روحانیون منطقه بیت چریم به عراق داشت (در ۱۲۲۴ هجری قمری مصادف با ۱۱۸۱ هجری خورشیدی) به این علت که زمان سفر شیخ غافل مصادف با ماه محرم الحرام بود، مراسم عزاداری شبیه یا تعزیه گردانی را در آن شهر دید و شیخ غافل تمایل خود را به برپایی این نوع تعزیه در منطقه به شیخ حسین ابراز کرد و از وی خواست نسبت به یادگیری و یادداشت شعرهای آن اقدام کند. گفته می‌شود شیخ حسین نیز تمامی دیالوگ‌ها را مکتوب و تصاویر و نحوه برگزاری شبیه خوانی را به خاطر سپرد. سال بعد شیخ غافل به همراهی شیخ حسین اقدام به برگزاری این مراسم در منطقه خود کردند. آوازه این عزاداری به سرعت منتشر شد و سال به سال برشهرت آن نیز افزوده می‌شد

عکس: حامد موسوی و جمعی از عکاسان

مهر گزارش می‌دهد؛

نگاهی به قدیمی‌ترین شبیه خوانی خوزستان/ از «حله» تا «بیت چریم»

شبیه خوانی روستای «بیت چریم» قدیمی‌ترین شبیه خوانی استان خوزستان و حتی شاید کشور باشد که تاریخ جالبی دارد.

شبیه‌خوانی یکی از آئین‌های نمایشی و مذهبی در ایران است که به طور خاص به بازنمایی وقایع عاشورا و شهادت امام حسین (ع) و یارانش در کربلا می‌پردازد.

این مراسم در استان خوزستان، به ویژه در شهر حر یا بیت چریم از قدمت و اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. در این گزارش، به بررسی قدیمی‌ترین شبیه‌خوانی در خوزستان و پیامدهای مثبت آن، از جمله جذب گردشگر، پرداخته می‌شود.

قدیمی‌ترین شبیه‌خوانی در خوزستان

قدیمی‌ترین شبیه‌خوانی در استان خوزستان در شهر حر یا بیت چریم برگزار می‌شود. این مراسم که هر ساله در ایام محرم و به ویژه در روز عاشورا اجرا می‌شود، از قدمت بسیار زیادی برخوردار است و به عنوان یکی از مهم‌ترین آئین‌های مذهبی و فرهنگی منطقه شناخته می‌شود. مردم محلی با شور و اشتیاق فراوان در این مراسم شرکت می‌کنند و از نسل‌های گذشته به نسل‌های بعدی منتقل شده است

علاوه بر شهر حر، شبیه‌خوانی در سایر مناطق استان خوزستان نیز برگزار می‌شود. از جمله این مناطق می‌توان به شهرهای اهواز، دزفول، حمیدیه، شوشتر و آبادان اشاره کرد. در هر یک از این شهرها، شبیه‌خوانی با سبک‌ها و شیوه‌های خاص خود اجرا می‌شود اما همه آن‌ها در نمایش وقایع کربلا و یادآوری فداکاری‌های امام حسین (ع) و یارانش مشترک هستند.

از ویژگی‌های این فعالیت هنری - مذهبی این است که تمام بازیگران این روستاها هیچکدام پیشینه‌ای در کارهای هنری ندارند. حتی کودکان کم سن و سال هم در این مراسم نقش‌های مهمی ایفا می‌کنند و در مقابل چشم صدها و شاید هزاران نفر نقش خود را طوری اجرا می‌کنند که اشک را بر دیدگان تماشاگران جاری می‌کنند.

از حله تا بیت چریم

نخستین شبیه خوانی عربی کشورمان در قدیم در منطقه‌ای با عنوان بیت چریم یا شهر حر کنونی شکل گرفت. مراسم شبیه واقعه کربلا و عزاداری امام حسین (ع) در این منطقه ریشه تاریخی و پیشینه‌ای بیش از ۲۱۰ سال دارد. بیت چریم در شمال شرق شوش و در حاشیه رودخانه دز قرار دارد. از آنجایی که اهالی آن عرب هستند. مراسم تعزیه را نیز به زبان عربی اجرا می‌کنند.

«شیخ غافل» از برجسته‌ترین شخصیت‌هایی بود که اقدام به معرفی و راه اندازی آن کرد. او در سفری به همراه یکی از روحانیون منطقه بیت چریم به عراق داشت (در ۱۲۲۴ هجری قمری مصادف با ۱۱۸۱ هجری خورشیدی) آئین شبیه خوانی را در شهر «حله» دید.

شیخ غافل مجذوب این مراسم شد و با دقت آن را از اول تا پایان نظاره گر بود. پس از اتمام شبیه خوانی تصمیم گرفت که همین مراسم را برای مردم دیار خودش اجرا کند. به گفته ریش سفیدان این محل، ابتدا این مراسم توسط «شیخ فرحان»، «شیخ غافل» و «شیخ فارس فرزند شیخ سالم» از قبیله آل کثیر تیره (بیت چریم) بر پا می‌شد.

جبار آل کثیر» یکی از اهالی شهر حر در این باره به خبرنگار مهر می‌گوید: به این علت که زمان سفر شیخ غافل مصادف با ماه محرم الحرام بود، مراسم عزاداری شبیه یا تعزیه گردانی را در آن شهر دید و شیخ غافل تمایل خود را به برپایی این نوع تعزیه در منطقه به شیخ حسین ابراز کرد و از وی خواست نسبت به یادگیری و یادداشت شعرهای آن اقدام کند. گفته می‌شود شیخ حسین نیز تمامی دیالوگ‌ها را مکتوب و تصاویر و نحوه برگزاری شبیه خوانی را به خاطر سپرد. سال بعد شیخ غافل به همراهی شیخ حسین اقدام به برگزاری این مراسم در منطقه خود کردند. آوازه این عزاداری به سرعت منتشر شد و سال به سال برشهرت آن نیز افزوده می‌شد.

در اغلب شبیه‌خوانی‌های استان خوزستان در روز تاسوعا مراسمی برپا می‌شود که وقایع بعد از عاشورا را روایت می‌کند. وقایعی مربوط به اسرا کربلا و واکنش‌های امام سجاد (ع) و حضرت زینب (س).

در شبیه خوانی‌های قدیم بعضی از خانواده‌ها به صورت موروثی کار تعزیه خوانی را دنبال می‌کردند و گاه کل یک گروه تعزیه خوان از اعضای یک خانواده بودند. در شبیه خوانی شهر حر نیز چنین بود. بعد از «شیخ علی» مدیریت مراسم شبیه خوانی به فرزندش «شیخ حیدر» و پس از آن به «شیخ خلف بن حیدر آل کثیر» رسید.

جذب گردشگر

یکی از مهم‌ترین پیامدهای مثبت شبیه‌خوانی، جذب گردشگر است. هر ساله تعداد زیادی از گردشگران داخلی و خارجی برای مشاهده این آئین‌های مذهبی و فرهنگی به ایران سفر می‌کنند. این امر نه تنها باعث رونق اقتصادی منطقه می‌شود، بلکه به ترویج فرهنگ و آداب و رسوم محلی نیز کمک می‌کند

شبیه‌خوانی نقش مهمی در تقویت هویت فرهنگی مردم خوزستان دارد. این مراسم با یادآوری ارزش‌های دینی و اخلاقی، باعث تقویت پیوندهای اجتماعی و ارتقا هویت ملی می‌شود.

با توجه به محتوای شبیه‌خوانی که به وقایع عاشورا و فداکاری‌های امام حسین (ع) می‌پردازد، این مراسم می‌تواند به ترویج ارزش‌های دینی و اخلاقی در جامعه کمک کند. یادآوری این ارزش‌ها می‌تواند به بهبود رفتارهای اجتماعی و افزایش همبستگی میان مردم منجر شود.

شبیه‌خوانی در استان خوزستان، به ویژه در شهر حر یا بیت چریم از قدمت و اهمیت زیادی برخوردار است و به عنوان یکی از مهم‌ترین آئین‌های مذهبی و فرهنگی منطقه شناخته می‌شود. این مراسم با پیامدهای مثبتی نظیر جذب گردشگر، تقویت هویت فرهنگی و ترویج ارزش‌های دینی، نقش مهمی در جامعه ایفا می‌کند. حفظ و تداوم این آئین‌ها می‌تواند به توسعه فرهنگی و اقتصادی منطقه کمک شایانی کند.

شبیه‌خوانی در روستای سید محمد الهدامه می‌تواند محل مناسبی برای مطالعات مردم‌شناسانه باشد. برای نمونه در مطالعه فرهنگ و سنت‌ها شبیه‌خوانی یکی از قدیمی‌ترین و مهم‌ترین آئین‌های مذهبی و فرهنگی در ایران است که ریشه‌های عمیقی در تاریخ و فرهنگ مردم دارد. مطالعه این مراسم می‌تواند اطلاعات زیادی درباره باورها، اعتقادات و ارزش‌های جامعه محلی ارائه دهد.

مشارکت اجتماعی

شبیه‌خوانی معمولاً با مشارکت گسترده مردم محلی برگزار می‌شود. این مراسم فرصتی مناسب برای مشاهده و تحلیل روابط اجتماعی، نقش‌های جنسیتی، و ساختارهای قدرت در جامعه روستایی فراهم می‌کند.

شبیه‌خوانی به‌عنوان یکی از نمودهای بارز آداب و رسوم مذهبی، می‌تواند شناخت بهتری از دین و مذهب و تأثیر آن بر زندگی روزمره مردم ارائه دهد. این شناخت شامل مطالعه بر روی نمادها، معانی و تفسیرهای مردم از مراسم مذهبی است.

موسیقی و هنر

شبیه‌خوانی دارای عناصر هنری و موسیقایی منحصر به فردی است که مطالعه آن‌ها می‌تواند به شناخت بهتری از هنر محلی و نقش آن در هویت فرهنگی جامعه منجر شود.

بررسی تغییرات در اجرای شبیه‌خوانی در طول زمان می‌تواند اطلاعات ارزشمندی درباره پایداری فرهنگی و تأثیرات مدرنیته و جهانی‌شدن بر فرهنگ محلی ارائه دهد.

در نتیجه، روستای سید محمد الهدامه با داشتن یک مراسم شبیه‌خوانی، یک محیط غنی و متنوع برای انجام مطالعات مردم‌شناسانه است که می‌تواند به درک عمیق‌تری از فرهنگ، مذهب، هنر و ساختارهای اجتماعی مردم آن منطقه کمک کند.

منبع:مهر

کولکی؛ آیینی برای اعلام وفاداری به آرمان‌های نهضت عاشورا

کوکی از آیین‌های عزاداری در بهبهان به «کولکی» معروف است که شیوه خاصی از سینه‌زنی محسوب می‌شود. این آیین مذهبی در سال ۹۱ با شماره ۶۴۲ به ثبت ملی رسید.

آیین‌های محرم در بهبهان از گذشته‌های دور تاكنون همواره پرشور و حال برگزار می‌شود. مذهبی بودن شهر و وجود علما و مراجع بزرگ و از همه مهمتر امامزاده‌های عظيم‌الشأن موجب شد كه مردم اين شهر كهن در برگزاری مراسم عزاداری سیدالشهدا(ع) و يارانش نهايت ارادت خود را ابراز کنند.

یکی از آیین‌های عزاداری مردم این شهرستان، به آیین «کولکی» شناخته شده است که شیوه‌ خاصی از سینه‌زنی است. این آیین مذهبی در سال ۹۱ با شماره ۶۴۲ به ثبت ملی رسید.

خیرالله محمدیان، پژوهشگر و نویسنده کتاب «آیین­‌ها و سوگواری­‌های مذهبی بهبهان»، در گفت‌وگو با ایکنا از خوزستان، اظهار کرد: در بهبهان نیز مانند دیگر شهرها آداب و رسوم خاصی برای اجرام مراسم عزاداری در ماه محرم وجود دارد که برخی از آن­ها مانند «سه سنگ و کولکی و مشعل­‌گردانی» منحصر به فرد است و به ثبت ملی نیز رسیده است.

وی در باره آیین «کولکی» اظهار کرد: کولکی، دومین نماد خاص عزاداری بهبهان و مخصوص موقعیت­ها، مکان‌ها و زمان‌های خاص است و معمولاً هنگام ورود به صحن امامزادگان اجرا می‌شود. گاهی نیز وقتی هیئت عزاداری وارد هیئت دیگری از عزاداران می‌شود، این شیوه به اجرا درمی‌آید. همچنین زمانی که یک هیئت از امامزاده‌ه­ای خارج شده و می‌خواهد به امامزاده‌ دیگری برود، در بین راه معمولاً جوانان پرشور از این روش برای لحظه‌های کوتاه و خواندن تکیه‌های کوتاه استفاده می‌کنند تا هیئت سینه زن از شور نیفتد.

این پژوهشگر ادامه داد: در آيين عزاداری بهبهان، كولكی اصطلاحاً به شكل خاصی از سينه‌زنی گفته می‌شود كه عـزاداران به طور منسجم و صف‌های چهار نفره كه به گويش محلی «چـار به چـار» گفته می‌شود، در ردیف‌های منظم، طولانی و پشت سرهم به گونه‌­ای قرار می‌گیرند در حالی كه يك دست خود (معمولاً دست چپ) را روی شانه‌های يار كناريشان قرارداده­‌اند و شانه‌های آن‌ها به يكديگر متصل شده است، با دست ديگر سينه می‌زنند. البته گاهی كمربند يكديگر را هم می‌گیرند. حركت دسته­ جمعی و هروله مانند و پريدن و صدايی آرام و شبيه به آه آه آه آه از حنجره برآوردن و سه بار پياپی به سينه زدن و پيش رفتن سبب ايجاد هيجان خاصی شده و صحنه‌های بديعی را به تصوير می‌کشاند.

محمدیان گفت: علمداران در جلو صف‌ها، علم‌های بلندی نيز به اهتزاز در می‌آورند و به اين واسطه شور و هيجان آن را بيشتر می‌کنند. اگر هر محله چند دسته‌ بزرگ باشد، جلو هر دسته نيز پرچمی را حركت می‌دهند. البته در محلاتی كه از به هم پيوستن چند محل يا مسجد تشكيل شده در شب‌هایی كه محلات کوچک‌تر به محل اصلی و مركز تجمع هيئت عزاداری می‌آیند، از مسجد يا محل خود به شیوه‌ چهار به چهار كولكی می‌گیرند و سينه­‌زنان و پرشور و حال مسير را پيموده و وارد ميدان و محل عزاداری می‌شوند و بعد از چند بار دور زدن با بقيه افراد يكی شده و همه با هم به عزاداری می‌پردازند.

نویسنده کتاب «آیین‌­ها و سوگواری­‌های مذهبی بهبهان» با بیان اینکه كولكی گرفتن و چار به چار شدن كه با شكوه و نظم خاصی در بهبهان اجرا می‌شود به گذشته‌های دور برمی‌گردد، افزود: امروزه تمامی محلات و هیئت‌های عزاداری در بهبهان (به جز هیئت‌های زنجيرزنی) به همين شيوه وارد صحن و سرای امامزادگان می‌شوند، اما شكـوه، هيبت و جلوه‌ زيباتر آن در محلات قديمی بهبهان به علت كثرت جمعيت، انسجام، هماهنگی و اجرای بهتر چشمگيرتر است. از جمله محلات باسابقه‌ در زمینه اجرای این آیین محل پر، كاروانسرا(گچ پزان)، پهلوانان، گود چهك، ملايان، بازارنو، عقلایی‌ها، خراسانی‌ها و... است.

محمدیان درباره فلسفه‌ كولكی و بعضی از دلايل و عوامل انتخاب اين شیوه خاص برای ورود به صحن و سرای امامزادگان اظهار کرد: ايجـاد نظم و ترتيب و انسجام بيشتر برای هيئت عزادار، رعايت احترام به پيشكسوتان و بزرگ‌ترها، ايجـاد شور و حال بيشتر، القای پيام و اعلام آمادگی دفاع از ارزش‌ها و آرمان‌های نهضت عاشورا، به رخ كشيدن كثـرت جمعيت هيئت عزادار، تمييز محلات از يكديگر و جلوگيری از ورود افراد متفرقه از عوامل انتخاب این شیوه خاص است.

وی گفت: از آنجا كه هر نوع عزاداری در شرايط مكانی و زمانی خاص نوحه‌ مخصوصی را می‌طلبد، ابياتـی كه هنگام اجرای كولكی خوانده می‌شوند نيز با اشعـار ديگر تفاوت دارند و نوحه‌پردازان و مرثيه‌سرايان خوش‌قريحه ابيات و مصراع‌هایی را برای کولکی ساخته و پرداخته‌اند كه بسيار متناسب با اين روش خاص است. ویژگی‌های اين ابيات ایجاز، شـورانگيزی، پيام رسانی، شعـارگونگی، اثرگذاری، حماسی و سه ضربی بودن آن­هاست.

کامله بوعذار /ایکنا

آشناسازی دزفولی‌ها با آیین‌های عاشورایی در یک گشت مذهبی

سرپرست میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی ذزفول گفت: با هدف آشنایی بیشتر شهروندان و سایر مردم کشور و جهان با آیین‌های سنتی عزاداری در ماه محرم و همچنین بقاع و مکان‌های برگزاری این آیین‌ها، گشت رایگان مذهبی در این شهر برگزار شد.

به‌‌گزارش روابط‌عمومی اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، حمیدرضا خادم ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام سوگواری و عزای حسینی درتشریح این خبر گفت: به‌منظور آشنایی هرچه بیشتر نوجوانان، جوانان و خانواده‌ها با مراسم‌ها و آیین‌های عاشورایی که از گذشته تاکنون در حوزه شهرستان دزفول برگزار شده است و هم‌اکنون نیز به مناسبت ایام سوگواری امام حسین (ع) در حال برگزاری هستند، به برگزاری یک گشت گردشگری مذهبی اقدام کردیم.

سرپرست میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی دزفول، صنعت بزرگ گردشگری را شامل بخش‌های مختلفی عنوان کرد و با اشاره به این‌که یکی از مهم‌ترین این بخش‌ها، گردشگری مذهبی است افزود: همه ادیان و مذاهب در سراسر جهان اماکن، آثار، سنن و مراسم‌های مذهبی مختلفی دارند که به یکی از جاذبه‌های مهم گردشگری آن‌ها تبدیل شده است و در این میان دین اسلام و مسلمانان نقش بسزایی در این شاخه از گردشگری دارند.

او بیان کرد: شهرستان دزفول نیز در این میان، ظرفیت بالایی دارد؛ از بقاع متبرک گرفته تا مراسم‌ها و آیین‌های مذهبی که در عزای ائمه اطهار بخصوص در ماه محرم در عزای اباعبدالله (ع)، اهل بیت و یاران شهیدش برگزار می‌شود .

خادم تصریح کرد: بقاع متبرک، محلات، تکایا، مساجد و حسینیه‌ها در ایام ماه محرم با برگزاری آیین‌های سنتی مختلف این شبها و روزها را گرامی می‌دارند و به عزاداری می‌پردازند که اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان دزفول با همکاری انجمن مردم‌نهاد کهن‌دژ این شهرستان و شرکت خدمات مسافرتی فارسان آسمان آبی ایرانیان، با هدف آشنایی بیشتر شهروندان و سایر مردم کشور و جهان با آیین‌های سنتی عزاداری در ماه محرم و همچنین بقاع و مکان‌های برگزاری این مراسم‌ها و آیین‌ها، روز گذشته به برگزاری گشت گردشگری آیینی مذهبی اقدام کرد که با استقبال گسترده علاقمندان به این حوزه از گردشگری قرار گرفت.

باززنده‌سازی آیین‌های عاشورایی شوشتر/ پیرغلامان حسینی شهرستان تجلیل شدند

سرپرست میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شوشتر گفت: با هدف باززنده‌سازی آیین و سنن عاشورایی شوشتر، مراسمی در مسجد حاج‌شیخ‌جعفر شوشتری این شهرستان برگزار که طی آن از پیرغلامان حسینی نیز تجلیل شد.

به‌گزارش میراث‌آریا، داوود نجارآسیابان درخصوص این مراسم اظهار کرد: از زمان واقعه عاشورا تا به امروز همواره همه محبان اهل بیت و سینه‌سوختگان حضرت اباعبدالله‌الحسین در اقصی‌نقاط کشور و حتی خارج از کشور مراسم‌های سوگواری برگزار کرده‌اند که شهرستان شوشتر هم از اجرای این سوگواری‌ها و برگزاری این مراسم‌های عزاداری مستثنی نبوده است.

سرپرست میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شوشتر تصریح کرد: در قدیم به فراخور شرایط منطقه‌ای و آداب و رسوم موجود در هر شهرستان، برخی از عزاداری‌ها در قالب یک سری از رسوم اجرا می‌شد که این آیین‌های عزاداری رفته‌رفته جای خود را به یک سری عزاداری‌ها با شیوه‌های جدیدتر و سبک‌های متفاوت‌تر داده است.

او بیان کرد: چنانچه بخواهیم از میان سنت‌های عزاداری که امروزه کم‌رنگ‌ شده‌اند و کمتر شاهد آن‌ها در مجالس عزاداری امام حسین (ع) هستیم، به نمونه‌هایی اشاره کنیم، می‌توانیم از یک سری مرثیه‌خوانی‌ها با زبان‌های محلی، اشعار خاص با سبک‌های مختلف، سَبیل‌خوانی (که تا حدی منسوخ شده است) و آواویلاخوانی نام ببریم که اداره میراث‌فرهنگی شوشتر شرایطی را فراهم آورده است که در جمعه اول ماه محرم هرسال با کمک جامعه مردمی و محبان اهل بیت به ویژه حضرت اباعبدالله ‌الحسین، این آیین‌ها و سنن محرمی در شوشتر را احیا و به نسل جدید و حاضر ارائه کند.

نجار آسیابان با اشاره به این‌که سَبیل‌خوانی، آواویلاخوانی، نخل‌گردانی، عَلَم‌بازی، اجرای دُهُل و سُرنا و نیز مرثیه‌خوانی‌های سنتی، بخش کوچکی از این مراسمی است که سالانه برگزار می‌شود گفت: همچنین در بخش‌هایی از این مراسم که با اجرای پیرغلامان نیز همراه است، سعی می‌شود تا تحقیقات و پژوهش‌های انجام‌شده توسط محققان شهرستان به مخاطبان حاضر در مراسم ارائه شود تا به واسطه آن یادی شود از پیرغلامان و افرادی که مجلس امام حسین را در شوشتر درگذشته به پا می‌کردند و اکنون در میان ما نیستند.

او با بیان این‌که هرسال در انتهای برنامه از پیرغلامان، مرثیه‌سرایان و مداحان حسینی نیز تجلیل می‌شود افزود: به طور کلی در این برنامه سعی می‌شود تا آیین‌هایی که در حال منسوخ شدن هستند و یا دیگر اجرا نمی‌شوند را به صورت نمادین باززنده سازی و در خاطره مردم ثبت کنیم.

موکب داران کوچک

کودکان و نوجوانان شهرستان کارون استان خوزستان در ماه محرم تکیه های کوچک محلی برپا کرده اند. موکب‌هایی که سادگی مهم‌ترین مؤلفه آن‌ها به‌شمار می‌رود و غالباً در مقابل منازل برپا می‌شوند. هرکدام از بچه‌ها مسئولیت بخشی از نذورات و لوازم تکیه‌ها را تقبل کرده‌ و به‌سادگی پارچه‌های سیاه عزا، قند، چای، استکان، قوری، خرما و... فراهم می‌شود.

عکس : علی معرف

d

مراسم تجلیل از پیرغلامان حسینی شوشتر

همزمان با آغاز ماه محرم و ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان امام‌حسین (ع)، در راستای احیا و حفظ آیین و سنن کهن محرم و نیز مداحی و نواهای محرمی کهن‌دیار شوشتر، برنامه‌ای به همت اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شوشتر و هیأت‌های مذهبی و عزاداران حسینی با عنوان "سَبیل عطشان" در مسجد شیخ جعفر شوشتری (ره) برپا شد. این برنامه پیش از ظهر ۲۲ تیرماه ۱۴۰۳ باحضور چشم‌گیر اقشار مردم و محبان اهل بیت (ع) و همراهی جمعی از مسئولان محلی و استانی برگزار و طی آن از تنی چند از پیرغلامان حسینی تجلیل شد

برای تماشای گوشه ای از مراسم روی تصویر زیر کلیک کنید

آیین چوب زنی محرمی دزفول با قدمتی ۵۰۰ ساله

آیین سنتی چوب‌بازی از آیین‌هایی است که از ۵۰۰ سال پیش قدمت دارد و از ۱۴۰ سال پیش در ایام عزاداری ماه محرم در برخی از محله‌های شهر دزفول در استان خوزستان در دهه نخست ماه محرم اجرا می‌شود.

مراسم سنتی چوب بازی نمادی از صحنه جنگ است که به‌صورت نمایشی همراه با طبل، دهل، صدای شیپور و سرنا در جلو تکایا و در محله‌های عزاداری انجام می‌شود. در این مراسم عده‌ای از مردان به دو گروه تقسیم می‌شوند و با چوب، سپر و شمشیر و زره با یکدیگر به مبارزه نمایشی می‌پردازند. آیین سنتی چوب بازی از آیین‌هایی است که از ۵۰۰ سال پیش قدمت دارد و از ۱۴۰ سال پیش در ایام عزاداری ماه محرم در محله کلانتریان و میاندره و برخی محله‌های قدیمی شهرستان دزفول در دهه نخست ماه محرم اجرا می‌شود.

این آیین سنتی در دهه نخست ماه محرم در برخی مناطق شهر دزفول برگزار می‌شود و تعدادی از عزاداران در حالی که دو تکه چوب در دست دارند با گوش دادن به اشعاری حماسی که روایتگر واقعه کربلا است، چوب‌زنی می‌کنند. در این آئین عزاداری لحظه به میدان آمدن حضرت علی اکبر(ع) در کربلا با خواندن اشعاری حماسی به نمایش گذاشته می شود. صدای به هم زدن تکه‌های چوب در این آئین نیز تداعی کننده صدای شمشیر و نیزه‌ها در جنگ حضرت علی‌اکبر(ع) با دشمن است.

آیین چوب زنی محرم دزفول نیز در فهرست آثار ملی قرار گرفته است.

محمدعلی محمودی نسب ۶۵ ساله و از بزرگان برگزارکننده این آیین در دزفول در گفت و گو با ایسنا، اظهارکرد: چوب زنی از زمان پدر پدر بزرگم (سه نسل پیش) بدون سپر و با پوست حیوانات انجام می‌شد اما بعد از آن تاکنون نیز با چوب، شمشیر و سپر رایج شده است. خود من هم از ۱۴ سالگی چوب بازی را در این آیین شروع کردم.

او ادامه داد: در این آیین از ساعت ۱۹ شب شروع به نواختن دهل و سرنا زدن و نیز علم رقصانی می‌کنند و بعد نیز در دست‌های چهار نفری با چوب و سپر شروع به چوب بازی می‌کنند.

پیشکسوت آیین چوب زنی دزفول با بیان این که این مراسم مورد احترام اقشار مختلف جامعه اعم از کودک و پیر و جوان است، عنوان کرد: این آیین از اولین روز محرم شروع و تا شب عاشورا ادامه داد و خوشبختانه استقبال جوانان نیز از این آیین بی نظیر است. البته در مجموع مردم و جوانان برای برگزاری این آیین خیلی اشتیاق دارند و نذر و نذورات زیادی هم انجام می‌دهند و حاجت هم می گیرند.

او بیان کرد: یکی از همین جوانان که برای مراسم چوب بازی سرنا می‌زند، به مدت پانزده سال انواع هزینه‌ها را برای درمان فرزندآوری انجام می‌داد ولی بی نتیجه بود اما همین جوان در زمان برگزاری این آیین نذر کرد که اگر خدا به او فرزندی عطا کند، در تمام محرم خود را وقف امام حسین می‌کند و او حالا سال هاست که برای این مراسم سُرنا می‌زند و پسرش نیز بزرگ شده است.

آنچه کاملا مشخص و مشهود است، عشق و ارادت مردم دزفول همانند مردم جای جای ایران به امام حسین (ع) است؛ اراداتی بسیار ارزشمند و توام با معرفت که منجر به این شده که آیین چوب زنی دزفول با قدمتی ۵۰۰ ساله همچنان در شهرهای مختلف دزفول هر ساله در دهه اول ماه محرم با همان شور و اشتیاق سابق برگزار شود و جایگاه خاصی در میان مردم این شهر داشته باشد.

منبع :ایسنا

آیین سنتی «زفاف القاسم» در خرمشهر

آیین سنتی «زفاف القاسم» در خرمشهرهر سال در هشتم ماه محرم برگزار می شود. این آیین به عنوان عروسی قاسم نیز یاد می‌شود که در آن سینی‌هایی که در آنها حنا، اسپند، شاخه های گیاه ، شمع، انواع شیرینی و گلاب است را با پارچه سبز پوشانده شده. پارچه سبز نماد پاکی و قداست است،که در لباس رزم اهل بیت (ع) در روز عاشوراست. حنا نمادی از زینت و آراستگی برای عروس است، شمع نمادی از روشنایی است، ؛ گلاب نماد تازگی و طراوت است و اسپند برای جلوگیری از چشم زخم می باشد.

همچنین محتویات سینی‌ها معمولاً با نذورات کسانی که نذرشان در سال‌های قبل برآورده شده پر می‌شود. قبل از بر سر گذاشتن سینی، فانوس‌های آن‌ها با نیت و نذر مردم روشن می‌شوند و سپس برای بازگشایی از کار، گره‌های دور سینی را باز می‌کنند.

عکاس:فریدحمودی

مراسم سوگواری «چلاب زنی» در دزفول

مردم دزفول دهه نخست محرم، آئین «چلاب زنی» را برگزار می‌کنند.

این آئین شیوه متفاوتی از سینه زنی است. سوگواران حسینی، به صورت دایره‌وار در کنار یکدیگر می‌ایستند و هر یک دست خود را بر شانه نفر بعدی می‌گذارند. بدین ترتیب یک حلقه انسانی تشکیل می‌شود که در مرکز آن مداح قرار گرفته و با گویش محلی نوحه‌خوانی می‌کند و سایر اعضا نیز با شیوه و ریتم خاص سینه‌زنی خود مداح را همراهی می‌کنند

عکس:امین نظری

یوم العباس میراث ماندگار مردم عرب خوزستان

یوم العباس ماندگار عاشورایی مردم خوزستان به خصوص مردم عرب خوزستان به شما می رود

مراسم «یوم العباس» هر ساله طبق سنت دیرینه مردم خوزستان همزمان با روز هفتم ماه محرم و با مشارکت گسترده عزاداران سید و سالارشهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و به یاد حماسه‌آفرینی علمدار کربلا، قمر بنی‌هاشم حضرت ابوالفضل العباس (ع) در خوزستان برگزار می‌شود.

تصاویر از مراسم یوم العباس در اهواز

علی معرف/ایرنا

آئین سنتی علم گردانی در دزفول

بر طبق آئینی سنتی، علم‌های آراسته شده به شال‌های عزا، در شب عاشورا به سمت بقعه متبرکه رودبند حرکت و پس از علم کردن آنها در چند قدمی بقعه رودبند، پس از ادای احترام، این علم‌ها به تکیه‌ها و منازل بازگردانده می‌شوند. این روند تا صبح عاشورا ادامه داشته و تمام علم‌های برافراشته شده در شهرستان دزفول در شب عاشورا به سمت آستانه رودبند حرکت می‌کنند.

عکس: امین نظری - محمدمهدی عاملی

آئین سنتی عزاداری محرم - اهواز

اهالی شبیشه در حاشیه شهر اهواز در شب هفتم، با یزله های حماسی خود برای امام حسین (ع) و یار با وفای حضرت عباس (ع) با آئین سنتی یزله یا هوسه که بشکل پای کوبی و حرکت های دایره ای بوده در شب هفتم ماه محرم که به حضرت عباس (ع) تعلق دارد،با حضور شعرای اهل بیت و سرودن اشعاری در وصف سید الشهدا و یاران با وفایش به عزاداری می پرازند

سید خلیل موسوی/مهر

رئیس اداره میراث فرهنگی و گردشگری مسجدسلیمان خبر داد:
بهره برداری از موزه باستان شناسی مسجدسلیمان تا پایان سال

موزه باستان‌شناسی مسجدسلیمان تا پایان سال به بهره‌برداری می‌رسد.به گزارش پایگاه خبری رویش زاگرس رییس اداره میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری مسجدسلیمان گفت: پروژه تکمیل موزه باستان شناسی ۷۰ درصد پیشرفت فیزیکی دارد و تا پایان سال جاری به بهره‌برداری می‌رسد.

ایوب سلطانی اظهار کرد: موزه باستان‌شناسی مسجدسلیمان در بنگله تاریخی در محوطه تاریخی کلگه زرین این شهر واقع شده که دارای چهار هزار متر محوطه و ۸۰۰ متر زیربنا است.

وی با بیان این که تاکنون ۳۰ میلیارد ریال اعتبار در این موزه هزینه شده و حدود ۷۰ میلیارد ریال دیگر نیز انعقاد قرارداد شده است توضیح داد: مطالعات فاز دوم موزه در حال انجام است و پس از آن مراحل نهایی داخلی موزه به پایان می‌رسد.

به گفته سلطانی موزه باستان‌شناسی این شهر متشکل از گالری باستان‌شناسی، گالری شهر موزه، مخزن امن، سالن آموزش و معرفی و بخش بیرونی یا محوطه آن نیز به موزه سنگ اختصاص داده شده است.

وی با اشاره به جزییات شهر موزه مسجدسلیمان نیز توضیح داد: شهر موزه بخشی از موزه باستان‌شناسی است که دوره‌های تمدنی مسجدسلیمان از پیش از تاریخ تا دوره اکتشاف نفت را روایت می‌کند اما به صورت شاخص به دوره اشکانی و دوره تحولات صنعت نفت می‌پردازد.
رییس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی مسجدسلیمان با اشاره به این که روند مستندنگاری و ثبت اشیای تاریخی در سامانه جام در حال انجام است اظهار کرد: با این اقدام اشیای تاریخی مسجدسلیمان که سال‌ها قبل در دیگر موزه‌ها نگهداری می‌شدند به مخزن امن موزه باستان‌شناسی مسجدسلیمان منتقل می‌شوند.

براساس این گزارش شهر مسجدسلیمان دارای پیشینه‌ای‌ غنی و مملو از آثار و محوطه‌های تاریخی است. این شهر از زمان پیدایش و اکتشاف نفت مورد توجه خاص به عنوان سکونتگاه بوده و بسیاری از تاسیسات و مستحدثات صنعت‌نفت و لوازم سکونت در این منطقه نیز از زمان اکتشاف نفت ایجاد شده است.

از جمله آثار تاریخی این شهر می‌توان به آتشکده، معبد بردنشانده، تپه باستانی کلگه، عمارت بنه‌وار، تپه باستانی گلگیر و … اشاره کرد.

منبع:ایرنا

بازار گزارش می‌دهد؛

خیز آبادان و خرمشهر برای آموزش گردشگری| حیات صنعت توریسم در گروی آموزش است

آبادان- مقرر شده ۱۶ دوره آموزشی در خصوص گردشگری و صنایع دستی برای شهرهای آبادان و خرمشهر برگزار شود.

بازار؛ گروه استان‌ها: شکل‌ گیری، پایداری و توسعه گردشگری در هر جامعه نیازمند امر آموزش است زیرا ارکان اصلی توسعه پایدار گردشگری به شمار می‌ رود. موفقیت آینده صنعت گردشگری در گروی آموزش و آگاه‌ سازی افراد است که باید در اولویت قرار گیرد. از آنجا که گردشگری یک فعالیت خدماتی است و کارکنان، این خدمات را ارائه می‌ کنند توجه به آموزش و ارتقاء دانش آنها یکی از موضوعات اصلی تضمین حیات این مهم نیز محسوب می‌ شود.

بنابراین درک و شناخت گردشگری و همچنین چگونگی توسعه و پایداری آن بر گسترش دانش گردشگری برای درک نیازمندی‌ های آن تاثیرگذار است؛ البته در آموزش زمینه‌ های موفقیت پیرامون تجارب گردشگری و همچنین نیازمندی‌ های هر جامعه به امر گردشگری نیز لازم و ضروری است.

آموزش مداوم و به‌ روز، باعث افزایش آگاهی و علم افراد می‌ شود و اهمیت این موضوع به این معناست که افراد آموزش دیده با اشراف کامل به گردشگری و قوانین مربوط به آن، خدمات مطلوب‌ تری را به گردشگران ارائه دهند که در جلب رضایت آنها و توسعه گردشگری بین‌ المللی و داخلی تاثیرگذار خواهد بود. با توجه به اینکه در صنعت گردشگری ارائه خدمات بهینه به گردشگران در جلب رضایت آنها بسیار مهم است، برای تحقق این مهم ضرورت دارد به آموزش‌ های علمی در زمینه‌ های مختلف گردشگری جدی‌ تر از گذشته توجه شود.

برای موفقیت و پیشرفت در گردشگری و استفاده مناسب از ظرفیت موجود در صنعت باید در وهله نخست اقدام به هماهنگ کردن مباحث آموزشی در سطوح مختلف تعلیماتی با استفاده از دانش افراد متخصص در گردشگری کرده و قبول کنیم که تربیت صحیح نیروی انسانی متخصص، باید سرلوحه اقدامات اولیه در برنامه‌ ریزی و توسعه گردشگری قرار گیرد و برای نیل به اهداف کلان در گردشگری باید به امر آموزش بیش از پیش توجه کنیم.

حوزه آموزش در گردشگری همچنان گرفتار سرفصل‌ ها و متدهای تعیین شده قدیمی است که باید به‌ روزرسانی و دوره‌ های مبتنی بر مسائل روز طراحی و برگزار شود چراکه نوآوری و ابتکار در آموزش صنعت گردشگری حرف اول را می‌ زند.

گزارش کامل در ادامه نوشته

نصب بیرق شب اول محرم و سال‌روز ثبت میراث‌جهانی شوشتر گواهینامه ثبت رویداد گرفتند

سرپرست اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شوشتر از ثبت دو رویداد این شهرستان در تقویم رویداد‌های گردشگری کشور خبر داد.

به‌گزارش روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، داود نجارآسیابانی گفت: اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شوشتر از تابستان گذشته نسبت به ثبت هفت رویداد اقدام کرده است که در حال حاضر تعداد دو پرونده از آن‌ها توانست سیر کامل اداری را طی و در تقویم رویدادهای گردشگری کشور جمهوری اسلامی ایران در سطح «استانی» به ثبت برسند.

سرپرست اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شوشتر عنوان کرد: قطعاً خواست خداوند متعال است که از میان همه پرونده‌های تهیه‌شده، درست در ایام برگزاری جشن سالروز ثبت میراث‌جهانی سازه‌های آبی و پیرو آن نصب بیرق شب اول محرم، این رخدادها در تقویم رویدادهای گردشگری کشور ثبت و گواهینامه ثبت رویداد دریافت کنند.

او تصریح کرد: ثبت رویداد به اقدامات گردشگری‌ای تعلق می‌گیرد که در سال‌های متوالی و باحضور مردم و گردشگران آن حوزه انجام گرفته است.

نجار افزود: این دو رویداد را می‌توان در حوزه‌های گردشگری فرهنگی و گردشگری مذهبی طبقه‌بندی و از یکدیگر تفکیک کرد که البته حضور خودجوش جامعه مردمی و نقش‌آفرینی آنان به‌عنوان ذینعان اصلی، خود یکی از اصلی‌ترین نقاط مشترک رویدادها می‌تواند باشد.

او اظهار کرد: همه اتفاقاتی که در سالیان متوالی و باحضور گسترده مردم انجام می‌گرفته، به‌عنوان یک رویکرد گردشگرپذیر، قابلیت ثبت در تقویم رویدادهای گردشگری را دارند و همه افراد جامعه نیز می‌توانند از راه درگاه الکترونیک https://events.mcth.ir رخداد‌های واجد ارزش شهر خود را وارد کنند که البته فرآیندهای وارده باید از توسط ادارات میراث‌فرهنگی بررسی و تایید نهایی شوند.

سرپرست اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شوشتر افزود: قطعاً با تکرار و‌ حفظ متوالی بودن رویدادهای ثبت‌شده، می‌توان گام بعدی چنین ثبت‌هایی را در سطح کشوری نیز برداشت.

او در پایان گواهینامه‌های دریافت‌شده را سند زرین فعالیت‌های فرهنگی، تاریخی و‌ مذهبی شهروندان دیار تاریخی شوشتر دانست و گفت: این‌گونه گواهی‌ها نشان از فرهنگ غنی و همبستگی اقشار مختلف این شهرستان فارغ از هرگونه قومیت و زبان دارد که توانسته در طول سالیان متمادی یک اقدام را به‌گونه‌ای به صورت سنتی برای خود حفظ کنند که امروزه موضوعی برای جذب گردشگر باشد.

حال و هوای محرم در اهواز

با فرا رسیدن ماه محرم الحرام و آغاز ایام سوگواری سیدالشهدا و یاران با وفایش، شهر اهواز رنگ غم و عشق به اهل بیت بخود می‌گیرد، بر سر در مغازه‌ها و خانه‌های شهر به نام مبارک امام حسین (ع) مزین می‌شود و بساط نذری و ایستگاه صلواتی در گوشه خیابان‌های شهر علم می‌شود.

سید خلیل موسوی

طی یک آیین فرهنگی در تهران انجام شد

اکران فیلم تاریخی «اوسونا» از شوشتر در وزارت میراث‌فرهنگی

اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان شوشتر با همکاری گروه فرهنگی و هنری تارمه به اکران فیلم تاریخی اوسونا (قدیم‌ها) در تهران اقدام کرد.

به‌گزارش میراث‌آریا، داود نجارآسیابانی سرپرست میراث‌فرهنگی شوشتر ۱۸ تیرماه ۱۴۰۳ در این خصوص اظهار کرد: این فیلم با فیلمنامه‌ای حاوی حدود ۲۰۰۰ ضرب‌المثل، باور، و آئین‌های ویژه شوشتر و با هدف تلاش برای ماندگاری این فرهنگ غنی و همچنین معرفی لباس، گویش و موسیقی محلی شوشتر تولید شده است.

او افزود: در این رویداد که در محل تالار وزارتخانه میراث‌فرهنگی و با اندیشه ایجاد فرصتی برای حضور شوشتری‌های ساکن استان‌های تهران و البرز تداعی شده بود، حضور و استقبال بی‌نظیر، چشم‌گیر و پرشور شوشتریان مقیم این استان‌ها را شاهد بودیم.

سرپرست اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شوشتر بیان کرد: محتوای این فیلم، چکیده‌ای از تحقیقات و گردآوری‌های میدانی مرحوم عباس نژادفتحی به‌عنوان یکی از محققان گران‌قدر شوشتری بوده که بدون هیچ حمایت مالی و با هزینه شخصی فرزند برومند او، جناب آقای راد نژادفتحی تهیه و تولید شده است که این اقدام را می‌توان یکی از بزرگترین و ماندگارترین اقدامات در راستای ثبت هویت یک جامعه خواند.

او گفت: این اکران چهارشنبه شب ۱۳ تیرماه سال جاری در دو سانس اجرا و در خاتمه پس از انجام مراسم آیینی، همه بازیگران و هنروران این فیلم برای معرفی بیشتر لباس محلی شوشتر، از محل اکران تا میدان آزادی تهران با به تن داشتن لباس سنتی شوشتری پیاده گام برداشتند و نظر رهگذران را به این لباس زیبا معطوف کردند.

نجارآسیابانی افزود: این اقدام علاوه بر این‌که عاملی برای شناساندن این البسه به رهگذران بود، بلکه خود می‌تواند مبلغی برای استفاده از لباس‌های سنتی در جامعه‌های محلی نیز باشد؛ چرا که این قبیل لباس‌ها که اجداد ما استفاده‌ می‌کردند، علاوه بر زیبایی، دارای سادگی و حفظ حجاب و تأمین‌کننده ملزومات پوشش اسلامی است.

او تأکید کرد: حمایت‌های معنوی و حتی مادی آحاد جامعه از چنین اقداماتی، می‌تواند از عوامل تأثیرگذار در تولید محتواهای فرهنگی و تاریخی دیار کهنی همچون شوشتر باشد

مهندس ضرغامی خبر داد

۳۱ اردیبهشت روز بوم‌گردی نامگذاری شد

وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی از نامگذاری ۳۱ اردیبهشت به عنوان روز بوم‌گردی در تقویم رسمی کشور خبر داد.

به گزارش میراث آریا، سیدعزت‌الله ضرغامی، وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی از تعیین ۳۱ اردیبهشت هر سال به عنوان روز بوم‌گردی در تقویم سالیانه کشور خبر داد و در صفحه خود نوشت: نامگذاری ۳۱ اردیبهشت، به عنوان روز بوم‌گردی در تقویم سالیانه کشور را به همه همکاران و فعالان پرتلاش خودم در جامعه بوم گردی، تبریک می گویم.

مهندس ضرغامی در ادامه نوشت: ۲۱ ماه می، روز جهانی تنوع فرهنگی است. اقوام، شناسنامه و هویت ملی ما هستند. در این انتخابات هم افتخار آفرین شدند.

اجرای ۱۵۰ برنامه ویژه محرم در موزه‌ها و پایگاه‌های میراث ملی و جهانی

۱۵۰ ویژه‌برنامه در ماه‌های محرم و صفر در موزه‌ها، پایگاه‌های میراثی و اماکن فرهنگی‌تاریخی برگزار می‌شود.

به گزارش میراث‌آریا، در آستانه فرا رسیدن ماه محرم، ماه عزای حسینی(ع)، برنامه‌های مناسبتی موزه‌ها، پایگاه‌های میراثی و اماکن فرهنگی‌تاریخی تحت اشراف وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی اعلام شد.

این برنامه‌ها که حدود ۱۵۰ عنوان را شامل می‌شود، عناوینی همچون برپایی نشست‌های تخصصی، برگزاری نمایشگاه‌های عکس، برپایی نمایشگاه‌های اشیاء موزه‌ای و نقاشی قهوه‌خانه‌ای، اجرای تعزیه و آیین‌های محلی نظیر علم‌بندی، دمام زنی، گل‌مالی، چوب‌زنی و تشت گذاری را شامل می‌شود.

این برنامه‌ها از روز یکشنبه ۱۷ تیر همزمان با نخستین روز ماه محرم آغاز می‌شوند که جدول برنامه‌ها به تفکیک موزه‌ها و پایگاه‌های میراث ملی و جهانی به پیوست آمده است:

روی لینک های زیر کلیک کنید؛⬇️

برنامه ماه محرم در پایگاه‌های میراث ملی و جهانی

برنامه ماه محرم در موزه‌ها

رئیس هیئت‌مدیرۀ جامعۀ انجمن‌های حرفه‌ای راهنمایان گردشگری در گفت‌وگو با «پیام ما»:

راهنمایان گردشگری بیکار شده‌اند

محسن حاجی‌سعید: حدود ۳۰ درصد از راهنمایان حرفه‌ای در چند سال گذشته تغییر شغل داده یا مهاجرت کرده‌اند

اوضاع نابه‌سامان اقتصادی در حوزۀ گردشگری از چند سال پیش شروع شد؛ سیل سال ۱۳۹۸ بسیاری از زیرساخت‌های گردشگری را از بین برد، گرانی بنزین در پاییز ۱۳۹۸ آمار سفر را کاهش داد، تورم و گرانی رشد اقامتگاه‌های غیرمجاز و تعطیلی اقامتگاه‌های مجاز را رقم زد، کرونا نفس نیمه‌جان این صنعت را گرفت و سال گذشته هم پلمپ مراکز به‌دلیل رعایت نکردن حجاب، خنجر دیگری بر پیکر صنعت گردشگری زد. آمارها نشان می‌دهد آسیب‌های گرانی بنزین و سیل در سال ۱۳۹۸، حدود ۳۰۴ میلیارد ریال خسارت به صنعت گردشگری کشور وارد کرد. مرداد ۱۴۰۰ رئیس وقت کمیسیون گردشگری اتاق بازرگانی ایران، از بیکاری ۱۳هزار راهنمای گردشگری در ایران و خسارت ۱۲ هزار میلیارد تومان صنعت گردشگری خبر داد. در پاییز ۱۴۰۱ و با فروکش کردن پاندمی کرونا، مرکز پژوهش‌های مجلس، خسارت‌های کرونا به صنعت گردشگری را به این شرح اعلام کرد: ۲۰۷ هزار و ۱۴۳ میلیارد ریال خسارت اقتصادی و ۸۷ هزار و ۵۲۵ بیکاری و با چالش پلمپ به‌دلیل «رعایت نکردن شئونات و حجاب»، حداقل شغل بیش از ۷۰۰ نفر تحت‌تأثیر قرار گرفت. حالا وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، بدون اشاره به همۀ این خسارت‌ها، از ایجاد اشتغال ۴۰ هزار نفری در دولت سیزدهم می‌گوید.

«سیـدعزت‌الله ضـرغـامی» وزیـر میـراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، با بیان اینکه در طول دولت سیزدهم، ۱۶۰۰ پروژۀ گردشگری به ارزش ۴۰۰ هزار میلیـارد ریال به بهره‌برداری رسید، اعلام کرده که در این مدت برای ۴۰ هزار نفر در حوزۀ گردشگری اشـتغـال مسـتقیم ایـجـاد شـده اسـت؛ موضوعی که البته باتوجه‌به آمارهای موجود از بیـکـاری در حـوزۀ گردشـگری، چـندان دلخوش‌کننده‌ نیست. پیش از این در مرداد ۱۴۰۰، رئیـس وقـت کمیـسیون گردشگری اتـاق بازرگـانی ایـران از بیـکاری ۱۳ هزار راهنمای گردشگری در ایران و خسارت ۱۲ هـزار میـلیارد تومـان به صنعت گردشگری خبـر داده بـود. در پـاییز ۱۴۰۱ و با فروکـش کـردن پـاندمی کـرونا، مـرکز پژوهش‌هـای مـجـلس خسـارت‌های کرونـا به صنعـت گردشگری را به این شرح اعلام کرده بود: ۲۰۷ هزار و ۱۴۳ مـیلیـارد ریـال خسـارت اقتصاـدی و ۸۷ هزار و ۵۲۵ بیکاری. حـالا هم برخی اصناف حوزۀ گردشگری معتقدند، این آمار احتمالاً مربوط به بخش زیرساختی است، وگرنه در حوزه‌های مختلف از جمله راهنمایان گردشگری یا بوم‌گردی‌ها، نه‌تنها اشتغال جدیدی ایجاد نشده، که شغل‌های زیادی از دست رفته است.

بیکاری مطلق

بهـمن ۱۴۰۲ بـود کـه رئیـس هیـئت‌مـدیرۀ جـامـعۀ انجـمن‌های حـرفه‌ای راهنـمایان گردشگری ایران، در پانزدهمین گردهمایی راهنـمایان گـردشگری ایـران از خـروج ۳۰ درصـد راهنمایان گـردشگری از صنـعت یا از کشور خبـر داد. «مـحسن حاجی‌سعید» با اشاره به موج بیکاری‌ها در ۴ سال گذشته اظـهار کرد: «بـرخی از راهنـمایـان در حـوزۀ گردشگران ورودی از چین و روسـیه و البته کشورهای عربی، با چالش زیـادی روبه‌رو نیستند، اما بیشتر راهنمایان حرفه‌ای که در انـواع گردشـگری در بخش فرـهنگی فعال بودند و انگلیـسی‌زبان و سـایر زبان‌های کشورهای اروپایـی از جمله آلمانی، فرانسه، ایتالیایی و… بودند، عمدتاً با چالش‌های بسیار جدی روبه‌رو هستند. مشخصاً بیشتر این افراد مهاجرت کردند و بسیاری از این افراد بیکار و ناچار به تغییر شغل شده‌اند. به‌نوعی مـی‌توان گفت حدود ۳۰ درصد از راهنـمایان حـرفه‌ای در حوزۀ گردشگری به واسطۀ بحران‌هایی که طی چند سال گذشته با آن روبه‌رو شدیم و البته اقدامات حمایتی دیرهنگام و قـهر سازمان برنـامه و بودجه با دولت و خواسـته‌های مـردم، تغییر شغل داده و از این حـرفه کناره‌گیـری کرده یا مهاجرت کرده‌اند.»

رئیس هیئت‌مدیرۀ جامعۀ انجمن‌های حرفه‌ای راهنمایان گردشگری ایران: من نمی‌دانم استناد آماری وزیر به چه حوزه‌ای است؟ اما آمار اشتغال جدید در حوزۀ کاری ما قطعاً منفی بوده و مثبت نبوده است. توقف سفر از کشورهای بازار هدف از ۲ سال پیش تاکنون، بیکاری مطلق را برای راهنمایان گردشگری رقم زده است

او حالا در گفت‌وگو‌ با «پیام ما»‌، بار دیگر بر این مسئله تأکید می‌کند و می‌گوید: «من نمی‌دانم استناد آماری وزیر به چه حوزه‌ای است؟ اما آمار اشتغال جدید در حوزۀ کاری ما قطعاً منفی بوده و مثبت نبوده است. البـته دلـیل این اتـفاق بـه وزارت میـراث فـرهنـگی، گـردشـگری و صنـایع‌دسـتی برنمی‌گردد و بیشتر نتیجۀ مسائل کلان‌تر و سـیاست خارجی و توصیه کشورهای بازار هـدف ایـران به شهـروندان‌شان برای سفر نکردن به ایران است.»

«محسن حاجی‌سعید» با بیان اینکه این شرایط از ۲ سال پیش تاکنون بیکاری مطلق را برای راهنمایان گردشگری رقم زده است، می‌افزاید: «گرچه در این مدت یک موج آموزش اتفاق افتاد و تعدادی از افرادی که علاقه‌مند بودند راهنمای گردشگری شوند در یک سال گذشته در کلاس‌های آموزشی شرکت کردند، ولی این ملاک کار کردن در این بخش نیست.»

او تأکـید می‌کنـد: «اصـلی‌ترین معضل گردشگری ورودی که داشتیم حل‌نشده باقی مانـده که نشان‌دهندۀ ضعف وزارت امور خـارجـه و سـیاست‌های کلان خـارجی و ارتـباط بـا غـرب است. هرچـند مـا مرجع اعلام آمار نیسـتـیم، امـا در حوزۀ خـودمان و باتـوجه‌به بازخـوردهـایی کـه از هـمکاران مـی‌گیریم، می‌توان گفت ورودی گردشگری از اروپای غربی به ایران به‌طور کامل متوقف شده و این یعنی میلیاردها دلار ضرر به کشور و بیکاری‌های نیروهای متخصص از جمله راهنمایان گردشگری.»

حـاجی‌سـعید در پایان صـحبـت‌های خود مـی‌گوید: «نسـبت به وقـفۀ دوره کـرونا، مراکزی افتتاح شـده و خب بالطبع نیروی کاری هم مشغـول بـه کـار شـده است که احتملاً منظور وزیر اشتغال در همین بخش باشد.»

ازدست‌رفتن یک هزار شغل

یـکی دیگر از زیرمجموعه‌های گردشگری، اقـامتگاه‌های بــوم‌گـردی اسـت کـه آمـار ارائه‌شده از سوی وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، با اوضاع اشتغال در این بخش هم هم‌خوانی ندارد.

«پیام ما» پیش از این در گزارشی با عنوان «مُهر تعطیلی بر پیشانی ۵۰۰ بومگردی» به این موضوع اشاره کرده بود که براساس آمار، طی یک سال گذشته ۵۰۰ تا ۷۰۰ اقامتگاه از رده خارج شدند و مجوزشان تمدید نشد، درحالی‌که فقط ۲۰۰-۳۰۰ بومگردی به این آمار اضافه شده است.

«یـاور عبیری» رئیس جامعۀ اقامتگاه‌های بومـگردی ایـران، به «پـیام ما» مـی‌گوید: «به‌طـور میانگیـن، سه اشـتغال بـرای هر بوم‌گردی در نظر می‌گیریم.»

باتوجه‌به آنچه عبیری می‌گوید، خروج ۷۰۰ بومگردی از چرخۀ گردشگری، یعنی بیکاری حداقل ۲۱۰۰ نفر و ورود ۳۰۰ بومگردی به چرخه، یعنی اشتغال ۹۰۰ نفر و با این آمار یعنی نه‌تنها اشتغال جدید در حوزۀ بومگردی ایجاد نشده، که حدقل یک هزار شغل هم از دست رفته است.

اشتغال‌جدید داشتیم، اما!

رئیس جامعۀ حرفه‌ای هتل‌داران ایران البته در‌ گفت‌وگو با «پیام ما» بدون ارائۀ آمار روی صـحبت‌هـای وزیـر مـیـراث فـرهـنـگی، گردشگری و صنایع‌دستی صحه می‌گذارد و می‌گـوید: «به‌دلیل اینکه هتل، رستوران و مـجمـوعه‌هـای گـردشـگـری زیـادی بـه بهره‌برداری رسیده و فعالیت این مجموعه‌ها مستلزم جذب افراد است، اشتغال جدید داشته‌ایم.»

باایـن‌حال، «جـمشید حـمزه‌زاده» ایـن موضوع را که تعطیلی مراکز گردشگری و بیکاری فعالان چه نسبتی با اشتغال‌ جدید دارد را، موضوعی جدا می‌داند و دربارۀ آن صحبت نمی‌کند.

حال گردشگری خوب نیست

با همۀ این‌ها، طبق گزارشی که خبرگزاری دولت یعنی «ایـرنا» منتشر کرده بود، آمار کلی گردشگری ایران هم اوضاع خوبی ندارد و ارائۀ آمار اشتغال ۴۰ هزار نفری، شاید فقط امیدواری را در یکی از بخش‌های زیرمجموعۀ گردشگری ایجاد کند. براساس این گزارش، صنـعت گـردشگری در سال ۲۰۲۲ (۴۰۱-۱۴۰۰) رقـمـی بیـش از یـک تریلیون دلار در جهان گردش مالی داشته که از این میزان، قارۀ اروپا موفق به جذب بیش از ۵۰ درصد شده و کشورمان فقط ۰.۶ درصد از این آمار را به خود اختصاص داده است.

بـه اسـتناد ایـن گـزارش در سـال ۲۰۲۲، هزینه‌کرد توریست‌های ورودی به ایران ۶۳ درصد کاهش داشته و به حدود ۶ میلیارد دلار رسیده است.

مقایسۀ آمار متوسط ورود گردشگران و مسافران در سال ۲۰۲۳(۱۴۰۲) با آمار سال ۲۰۱۹ (۹۸-۱۳۹۷) (پیـش از همـه‌گیـری کرونا)، نشان می‌دهد آمارهای ورود به ایران همچنان ۳۷ درصد با پیش از همه‌گیری کرونا فاصله دارد. براساس این داده‌ها، ایران فقط در ماه‌های سپتامبر و اکتبر ۲۰۲۳ (شهریور و مهر)، توانسته به تراز مثبتی در مقایسه با آمار مشابه در سال ۲۰۱۹ دست یابد.

آمـار و اطلاعات نشان می‌دهد که وضعیت سـفرهای داخـلی هـم چنـدان حـال‌وروز خوشی ندارند.

به‌گفتۀ «مـصطفی فاطـمی» دبـیـر ستـاد مرکـزی همـاهنگی خدمـات سفـر، از ۲۵ اسـفند ۱۴۰۱ تـا ۱۵ فـروردیـن‌ ۱۴۰۲، ۵۷ مـیلیون و ۱۱۸ هـزار و ۱۲۳ شب اقامت در سراسر کشور ثبت شده کـه به نسبت نوروز سال ۱۴۰۱، حدود ۱۷ درصـد رشد را نشان می‌دهد. از میان آمار کلی اقامت، ۱۱ میلیون و ۶۰۰ هزار شب اقامت نیز در «مراکز اقامتی رسمی» ثبت شده که رشدی را به نسبت سال گذشته نشان نمی‌دهد.

«سـیدعزت‌الله ضرغامی» پنجشنبه (۱۴ تیر)، در آیـین افتتاحیۀ «هتل پنج ستارۀ رز» در صدرای شیراز، با بیان اینکه ۲ هزار پروژۀ گردشگری در سراسر کشور در دست اجراست، گفته بود که بیـشتر این پروژه‌ها مربوط به مراکز اقامتی است و با وجود همۀ مشکلات اقتصادی کشور، ۴۰۰ هزار میلیارد تومان پروژۀ گردشگری درحال اجراست که ۸۰ پـروژه بیـش از ۸۰ درصـد پیـشرفـت فیزیکی دارند و تا پایان سال به بهره‌برداری می‌رسند. اینکه این پروژه‌ها چقدر می‌تواند حرال صنـعت گـردشـگری را خـوب کنـد مشخص نیست،‌ اما به نظر مـی‌‌رسد ابتدا باید مشاغل ازدست‌رفته را بازگرداند و بعد به فکر اشتغال جدید بود.

منبع : پیام ما

مدیرکل میراث‌فرهنگی خوزستان در سالروز جهانی شدن شوشتر عنوان کرد : نقش اساسی انجمن دوستداران میراث‌فرهنگی در ثبت‌ میراث‌جهانی شوشتر

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، فعالیت‌های انجمن دوستداران میراث‌فرهنگی شوشتر را عامل اصلی ثبت سازه‌های آبی‌تاریخی این شهر در فهرست میراث‌جهانی یونسکو خواند و گفت: پای کار بودن مردم و این انجمن نقطه قوتی در مسیر ثبت‌ آثار شوشتر در فهرست میراث‌جهانی بود.

به‌گزارش روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، محمدحسین ارسطوزاده در آیین جشن بزرگ مردمی پانزدهمین سالروز ثبت‌جهانی سازه‌های آبی‌تاریخی شوشتر که شامگاه چهارشنبه ۱۳ تیرماه ۱۴۰۳ در محل قلعه‌سلاسل این شهر و باحضور مقامات محلی و استانی برگزار شد، با بیان این‌که به مناسبت سال‌روز ثبت میراث‌حهانی شوشتر و شوش در یونسکو، دو شب متوالی برنامه ویژه به مناسبت این روزها تدارک دیده شد گفت: ویژگی اصلی این برنامه‌ها، مردم‌محور بودن آن‌ها است؛ به این معنی که مردم، بانی و برگزارکنندگان آن هستند و این سالروز را مردم و ساکنان این شهرها گرامی می‌دارند که این موضوع نشان از نهادینه شدن این رویدادها در میان مردم دارد و امید داریم به یاری خدا سال به سال این رویدادها باشکوتر و پرمحتواتر برگزار شوند.

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان ادامه داد: در حوزه حفاظت از میراث‌جهانی، همان‌گونه که در برنامه مدیریتی این محوطه‌ها و آثار جهانی درج شده است، باید برنامه سالیانه مشخص و تدوین‌شده را برابر برنامه زمان‌بندی پیش ببریم که خوشبختانه در این چندسال و طی این دو سه سال اخیر، در برنامه‌هایی که برگزار شد و براساس طرح‌هایی که در راستای نیل به این اهداف تعیین شده بود، ما به اهداف پیش‌بینی شده رسیدیم و در حال حاضر نیز تعداد قابل توجهی طرح در حوزه‌های حفاظت و مرمت، پژوهش و معرفی در این شهرستان درحال انجام هستند.

او در ادامه افزود: در حال حاضر بالغ بر ۹۶ کارگاه مرمت در سطح استان داریم که در این میان سهم میراث‌جهانی استان یعنی شوش، شوشتر و چغازنبیل متناسب با برنامه‌های از پیش تعیین‌شده مشخص و معین است که امیدواریم در سال جاری نیز بتوانیم برابر برنامه‌ریزی صورت‌گرفته به نتایج خوبی دست پیدا کنیم.

ارسطوزاده ضمن تبریک سال‌روز ثبت جهانی سازه‌های آبی‌تاریخی شوشتر و ابلاغ پیام تبریک عزت‌اله ضرغامی وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی به مردم شهرستان، توضیحاتی درخصوص روند ثبت‌جهانی این اثر تاریخی ارائه کرد و گفت: موضوع مردم و بهره‌مندی مردم از آثار تاریخی و نقش آن در زندگی بسیار حائز اهمیت است.

او با بیان این‌که انجمن دوستداران میراث‌فرهنگی در شوشتر پای اصلی کار در ثبت اثر بود افزود: تعدادی از آن نسل همچنان در قید حیات هستند و پای کار هستند ضمن این‌که نسل جدید هم به آن اضافه شده است و این موضوعی است که در مسیر ثبت‌ آثار شوشتر در فهرست میراث‌جهانی نقطه قوتی بوده و هست.

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان با اشاره به فعالیت‌های مرحوم پروفسور عبدالکریم بهنیا عضو سابق هیأت‌علمی دانشگاه شهیدچمران اهواز گفت: این مرد نیز پا به پای ما در حوزه‌های علمی کمک‌های بسیار در راستای ثبت میراث‌جهانی شوشتر انجام داد.

او گفت: مفاخر این شهر، داشته‌ها و سرمایه‌های ابدی این شهرستان هستند و یادشان موجب سرمشق قرار گرفتن برای آیندگان است.

ارسطوزاده با اشاره به اقدامات شهیدجمهور، آیت‌الله ابراهیم رئیسی عنوان کرد: اقدامات این مرد بزرگ در حوزه میراث‌ فرهنگی زبانزد بود و دوماه پایان منتهی به نوروز ۱۴۰۳، ۷.۵ هزار میلیارد تومان گردش مالی در استان خوزستان به واسطه گردشگری شکل گرفت.

او تآکید کرد: مهمترین عامل پاسبانی از میراث‌معنوی و ملموس، حضور مردم است که ما در این شهر ستاد مردمی را داریم و از این بابت خیالمان راحت است که فعالیت‌های‌مان پایدار خواهد بود.

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان در پایان از هنرمند و خواننده برجسته خوزستانی حامد نیسی که فعالیت‌های هنری وسیعی در حوزه خوزستان‌شناسی و گویش‌شناسی انجام داده است نیز قدردانی کرد.

درخور ذکر است، اجرای سرود ملی توسط گروه مارش ارتش، پخش نماهنگ معرفی نظام آبی‌تاریخی شوشتر، سخنرانی امام‌جمعه شهرستان شوشتر و همچنین نماینده مردم شهرستان در مجلس شورای اسلامی، اجرای موسیقی پاپ، بختیاری، عربی و شوشتری، پخش نماهنگ از عملکرد پایگاه میراث‌جهانی شوشتر در دولت سیزدهم و نورافشانی از جمله برنامه‌های متنوعی بود که در آیین سال‌روز ثبت میراث‌حهانی شوشتر اجراء شد.

همچنین در پایان مراسم که تا نخستین ساعات بامداد امروز ۱۴ تیرماه ادامه داشت، با اهدای لوح سپاس از تلاش‌های ارزشمند و زحمات محمدحسین ارسطوزاده مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان در راستای حفظ میراث‌فرهنگی ملموس و ناملموس شهرستان شوشتر، توسط مقامات شهرستان و انجمن‌های دوستداران میراث‌فرهنگی تجلیل شد.

*پیام مدیر پایگاه میراث جهانی سازه‌های آبی تاریخی شوشتر به مناسبت فرا رسیدن پنجم تیرماه، سالروز ثبت جهانی سازه‌های آبی تاریخی شوشتر در فهرست سازمان جهانی یونسکو*

💠 پنجم تیرماه روزی است که شوشتر با نبوغی برخاسته از دل هزاران سال فرصت زیستن و دانش اندوختن از گمنامی سر برآورد و چون گذشته‌ی خویش آوازه‌ی شهرت جهانی سر داد.

💠 آوازه‌ای که اگر چه ابتدا ناشی از معرفی سازه‌های آبی شوشتر به جهانیان بود اما بعدها بر همگان معلوم شد که بافت تاریخی، آداب و رسوم، فرهنگ زیستی و همه دارایی‌های فرهنگی و معماری و مهندسی این کهن‌شهر واجد ارزش‌های غنی دانش بشری است.

💠 بکارگیری نیروی آب برای رونق‌بخشی به کیفیت زندگی شهروندان شوشتر، خلق معماری متکی بر احترام به طبیعت و محیط زیست، پایبندی به ارزش‌ها در آفرینش شهری همه حکایت از آن دارد که انسان شوشتری همیشه نگاهی ژرف و دانشمندانه به فضای زندگی خویش داشته و با تکیه بر همین فضای زندگی اقدام به خلق تمدن نموده است.

💠 لذا به این جهت که در پنجم تیرماه شوشتر در صدر شهرهای دانشدار جهان قرار گرفت و شهروندان شوشتری بخاطر اهل شوشتر بودنشان فارغ از هر قوم و نژادی به خود بالیدند، بسیار محترم و واجد ارزش است.

💠 اینجانب فرا رسیدن سالروز ثبت جهانی سازه‌های آبی تاریخی شوشتر، این شاهکار ارزشمند مهندسی آب جهان که معطوف نگاه همه‌ی میراث‌دوستان، کارشناسان، گردشگران داخلی و خارجی در کشورعزیزمان بویژه مردم فرهنگ دوست و فرهنگ‌پرور این دیار، همکاران گرانقدر و پرتلاشم تبریک عرض نموده و همچنین از حمایت‌ و همکاری‌ ارزشمند کلیه این عزیزان خصوصاً اصحاب رسانه برای میراث‌داری این آثار فاخر و ارزشمند، قدردانی می‌نمایم.

💠 از این‌رو، به پاسداشت این روز بزرگ امسال نیز جشنی باشکوه و بزرگ در نیمه اول تیرماه برگزار می‌گردد تا همگان این روز را به شادی، ارجمند بشمرند، انشالله.

امین مهدوی‌کیا
مدیر پایگاه میراث جهانی سازه‌های آبی تاریخی شوشتر